EL COMUNISTA REVOLUCIONARIO

CONFLICTO EN IRLANDA DEL NORTE

2009-07-28T01:58:00.000-07:00

Cinco noches de incidentes acompañaron la fiesta protestante del 12 de julio y, de nuevo, las acusaciones mediáticas y políticas se han centrado en el síntoma, es decir, en la revuelta ciudadana, ignorando las causas: la prevalencia de un ritual supremacista protestante sobre la comunidad nacionalista en el norte de Irlanda.

Por Soledad Galiana

Hubo que esperar hasta el miércoles y tuvo que ser un diario británico, «The Guardian», el que se decidiera a mencionar lo que todo el mundo sabe pero se calla, el hecho de que la celebración del 12 de julio sigue siendo una exclusiva protestante impuesta sobre la totalidad de la población norirlandesa.

En un artículo de opinión, Laura Canning apunta correctamente a que la nueva denominación de la celebración como «Orangefest» y la financiación pública de más de 115.000 euros han sido los únicos cambios en esta festividad: «Un nombre diferente no cambia el hecho de que `El Doce' sigue siendo triunfalista y tribal y no tiene lugar en una Irlanda del Norte que esta supuestamente avanzando», afirma Canning.

Celebración de la hegemonía

«El Doce» es una celebración de la hegemonía protestante, basada en la batalla en la que el príncipe holandés protestante William de Orange -que contaba con la financiación papal- venció a las tropas del rey británico católico James.

Quizás la complicación histórica explica la de la contemporánea. Lo que no explica es la negativa de la Orden de Orange a negociar que su celebración no se transforme en el sitio de la población nacionalista del norte de Irlanda.

Hace dos días, el líder de Sinn Féin, Gerry Adams, calificó como «frustrante» la negativa de la Orden de Orange a entablar un diálogo con los republicanos sobre aquellas marchas protestantes que atraviesan zonas nacionalistas.

Para Adams, la actitud de los orangistas -cuya organización sigue defendiendo la supremacía del protestantismo en el norte de Irlanda- cuestiona el supuesto deseo de la orden de abandonar actividades discriminatorias contra la comunidad nacionalista. Adams se pregunta: «¿Cómo puede la Orden de Orange jugar un papel constructivo en la nueva situación política si se niega a aceptar el mandato electoral del mayor partido en el norte?». Quizás la cuestión es cómo pueden los orangistas justificar el hecho de marchar sin negociar con las comunidades afectadas por sus desfiles.

Es cierto que las normas de convivencia deben permitir la celebración del legado cultural de cada comunidad, pero no a expensas de otros sectores sociales. El problema es que los orangistas no limitan sus celebraciones a sus comunidades geográficas o a una fecha en particular.

Durante todo el verano y en la mayoría de las poblaciones norirlandesas, las logias desfilan sin importarles cómo su celebración afecta a las actividades del ciudadano ordinario. Por ejemplo, aunque el 12 de julio caía en domingo, los orangistas decidieron organizar sus marchas el lunes 13, sin importarles el impacto en las actividades del resto de los norirlandeses que también tienen el derecho a no celebrar, y que cada año tienen que decidir entre exiliarse por una semana o encerrarse en su casa hasta que termine la celebración, mientras las calles acaban completamente llenas de banderas paramilitares lealistas y basura.

Por ahora, un muerto -una orangista atropellada por uno de los vehículos que acompañaban su marcha-, varios policías heridos y varios miles de libras en daños son los resultados de la fiesta en la que los orangistas siguen celebrando su hegemonía en el norte de Irlanda.

2009-07-14T03:51:00.000-07:00

Los obreros franceses, en pie de guerra

Los 366 trabajadores de New Fabris amenazan con volar la fábrica si no se les indemnizaTras los secuestros de patronos, las amenazas de volar fábricas.La recesión radicaliza el movimiento obrero en Francia. «Hay fenómenos de revuelta que no habíamos visto desde hace una treintena de años», señala Bernard Vivier, director del Instituto Superior del Trabajo.

Cuando la confederación de pequeñas y medianas empresas pronostica un aumento de las declaraciones de quiebra, la crispación social presagia un otoño muy caliente.El caso de New Fabris, fabricante de piezas para el automóvil, es un fiel termómetro de la fiebre obrera. Los 366 trabajadores de esta empresa, condenada al cierre desde junio por los tribunales, han amenazado con volar la fábrica si sus principales clientes, Renault y PSA Peugeot Citroen, no los indemnizan con 30.000 euros a cada uno antes del 31 de julio.Botellas de gas conectadas con cables recuerdan el últimátum en el exterior de la factoría, situada en un polígono industrial de Châtellerault (Vienne), no lejos de Potiers (oeste de Francia). Desde la Prefectura (gobierno civil) aseguran que el riesgo de explosión es mínimo pues las bombonas están vacías. Pero los ocupantes de las instalaciones ya han quemado varias máquinas para mostrar su determinación.«Hay un gran temor al futuro», explica Pierre Réau, director de la fábrica, quien dice comprender el «desasosiego» de la plantilla. «Actualmente, los que deberían partir con más de 20 años de antigüedad no percibirían más que entre 10.000 y 15.000 euros. Algunos, con menos años, se irán con 3.000 euros solamente», apunta. «Aquí la gente tiene 49 años de media y 25 de antigüedad. ¿Cómo quieren que encuentren curro?», resume un portavoz del comité de empresa.

Los obreros, que este jueves van a manifestarse ante la sede central de Renault, tienen cita el día 20 en el Ministerio de Industria. «Si no obtenemos nada, PSA y Renault tampoco tendrán nada», advierte Guy Eyermann, delegado de la CGT. «No vamos a dejarles recuperar las piezas del almacén ni las máquinas que quedan en la fábrica», anuncia tras valorar el conjunto en cuatro millones de euros.El conflicto recuerda el precedente de los 150 obreros de Cellatex, en Las Ardenas, que en julio del 2000 amenazaron con derramar 56.000 litros de ácido sulfúrico en el río Meuse y volar la fábrica con el grito de guerra «Hasta el bum, bum, bum». El vertido de 5.000 litros de ácido teñido de rojo en un arroyo canalizado, controlado de inmediato por los servicios medioambientales, bastó para desbloquear las negociaciones y llegar a un acuerdo sobre las indemnizaciones por quiebra.Los observadores atribuyen en buena parte la radicalización de las protestas a que los obreros han dado la espalda a los sindicatos. «Los sindicatos están tres veces menos presentes que hace 30 años», constata Bernard Vivier. «Por eso en las situaciones desesperadas la revuelta de los obreros, al enterarse brutalmente de que su fábrica va a cerrar, no es canalizada por los sindicatos», analiza este especialista de las relaciones sociales.

(«Canalizada» se traduce como manipulada y controlada, es decir, que también los obreros franceses están hasta las narices de los sindicatos amarillos).La situación de la fábrica de New Fabris es el último ejemplo del cariz que están adoptando los conflictos laborales en el Estado francés en los últimos meses. En una situación legislativa y política en la que la clase obrera está prácticamente inerme frente a la patronal, que tiene casi todas las bazas en este tipo de conflictos, muchos trabajadores han decidido plantarse y decir «ya basta». En este contexto, la retención durante algunas horas -«secuestros» para los medios mayoritarios- de directivos de compañías como Sony, 3M, Fnac, Capterpillar y Scapa como forma de presión ha abierto un debate en el que, según las encuestas, la mitad de la ciudadanía del Estado francés admite como «aceptable» la actuación de los obreros y una mayoría dice, al menos, entenderlo. Lo cierto es que estas actuaciones han logrado poner sobre la mesa la necesidad de disponer de mecanismos eficaces contra la prepotencia de la patronal

VUELVE EL BLOG

2009-07-14T03:50:00.000-07:00

tras un tiempo de inactividad por múltiples razones el blog vuelve a la carga

ITALIA CAMINA HACIA EL FASCISMO

2009-06-15T01:40:00.000-07:00

De las rondas padanas a las rondas negras.

Primero fue la xenófoba Liga Norte de Umberto Bossi, ahora el racista Movimiento Social Italiano-Derecha Nacional (MSI-DN). Ambas formaciones ultraderechistas ya cuentan con patrullas callejeras para limpiar los pueblos y ciudades. Los primeros usan gorras verdes y visten ropa convencional, pero la estética paramilitar de la llamada Guardia Nacional Italiana impone con su marchamo fascista.

Son patrullas callejeras de voluntarios que, bajo el nombre de "Guardia Nacional Italiana", pretenden colaborar con las autoridades del país en virtud de la nueva Ley de Seguridad.

Según informan hoy los diarios La Repubblica y Corriere della Sera en sus páginas web, estas patrullas, cuyo uniforme se compone de camisa caqui, gorra negra con un águila imperial romana y pantalón gris, fueron presentadas hoy en Milán durante el congreso nacional de la formación.
Las patrullas de voluntarios, que son ya más de 2.000 en toda Italia, según los promotores de la iniciativa, están dispuestas a colaborar con la Policía en las tareas de vigilancia callejera gracias a la nueva ley que permite la formación de rondas ciudadanas.

Rondas negras

En su página web, la Guardia Nacional Italiana, que opera "con el fin de salvaguardar la integridad nacional", explica que estos voluntarios, que formarán las ya conocidas como "rondas negras", están esperando a que la ley sea publicada en el Boletín Oficial del Estado de Italia para empezar a operar.

Entre los promotores del proyecto figura también el político Gaetano Saya, líder del ultraderechista Partido Nacionalista Italiano (PNI), enviado a juicio en 2004, según los medios de comunicación del país, por difundir a través de una página web "ideas fundadas en la superioridad y el odio racial". Desde la "Guardia Nacional Italiana" se asegura que estas rondas son "apolíticas" y que se limitarán a ir a los lugares con fama de ser inseguros, donde controlarán y darán parte a las autoridades de lo que suceda.

El responsable de Seguridad del opositor Partido Demócrata (PD), de centroizquierda, Marco Minniti, ya ha expresado su queja y ha pedido que "se detenga este desconcertante delirio". "Es un golpe al corazón y a los principios de toda democracia liberal", ha dicho Minniti, en declaraciones que recoge "La Repubblica" en su página web.

REBELIÓN EN VIGO ,OBREROS EN LUCHA !RESISTENCIA¡

2009-06-04T06:39:00.000-07:00

Houbo marchas moi númerosas polo centro de Vigo e cortes de tránsito en Pontevedra O mércores 20 de maio tiña lugar a terceira xornada de folga do sector do Metal pola negociación do convenio provincial do Metal, despois dunha semana de ruptura das negociacións e de ataques da patronal aos traballadores que se mobilizan .

A resposta dos traballadores do Metal foi contundente: unha folga consolidada e unha visibilización multitudinaria dos traballadores do sector polo centro de Vigo, con marchas, ocupación de sedes bancarias e cortes de tránsito, que tamén tiñan lugar en Marín e Pontevedra.

A mensaxe foi clara: o Metal non se rende e está disposto a dar esta batalla para que a crise non a paguen aqueles que nada tiveron que ver coa súa orixe, e van defender con unllas e dentes o modelo sindical de combate e participación que representan.

Como en anteriores ocasións a xornada de folga nas empresas afectadas polo convenio provincial do Metal de Pontevedra comezaba nas distintas zonas industrias da provincia: estaleiros (zona de Barreras, Vulcano, Factoría Naval de Marín, Mos, Vincios, O Porriño, avenida de Madrid, Pontevedra e tamén noutras zonas máis afastadas das dúas cidades, tanto no sur como no norte da provincia.

"Folga consolidada" en Pontevedra

En Pontevedra, Marcos Conde, secretario comarcal da CIG-Metal desta comarca, informaba do desenvolvemento da xornada e asegurou que "aqui a acción dos piquetes se viu reducida porque a folga está consolidada, e comezamos co mesmo roteiro de anteriores xornadas". Conde destacou que "desta volta a presenza policial foi moito maior, e estivemos vixiados en todo momento". Aínda asi, os traballadores do Metal en Marín e Pontevedra realizaron cortes de tránsito de nove a doce da mañá en zonas neurálxicas destas dúas áreas.

Marchas multitudinarias en Vigo

Na cidade de Vigo as marchas desde os distintos estaleiros comezaban pouco despois das nove da mañá e encontrábanse no cruce de Colón. Neste cruce decidían ocupar as oficinas das catro entidades bancarias que habia, para denunciar o papel da banca na crise, asi como a especulación do sistema financeiro, que rematou perxudicando nomeadamente á clase traballadora.
Despois de media hora de bloqueo das portas e media hora na que se paralizou a actividade destes catro bancos, decidiase continuar a marcha cara a Praza do Concello, onde se xuntarían o resto dos grupos de piquetes perto das once e media da mañá.

Asemblea na Praza do Concello

Na Praza do Concello tivo lugar unha asemblea, para informar a todos os traballadores do que está a acontecer coa "negociación" do convenio.
Miguel Malvido, secretario nacional da CIG Metal, na súa intervención sinalou que "nos convoquen cando queiran, a hora que queiran e co mediador que queiran, porque estamos dispostos a negociar, dixémolo antes e dicímolo agora", mais engadiu que "nós o que queremos é un convenio xusto e digno".

"Estamos dispostos a negociar con esa gran patronal que fixo ese gran acto dos empresarios, eses que teñen a cara de dicir que os traballadores do Metal de Pontevedra non podemos ir á folga, porque non se pode negociar en folga, e menten porque temos negociado estando en folga e é que a folga é un dereito noso que temos conquistado os traballadores", manifestou.
Respecto ás criticas da Patronal polo suposto dano de imaxe das mobilizacións do Metal, Malvido subliñou que "volven mentir porque son eles coa sua actitude e intransixencia os que danan a imaxe de Vigo e Pontevedra".

Malvido criticou á Patronal, por "caciquil, que non sabe negociar sen conflito, por incumpridora do convenio" e afirmou que "estamos fartos". Asi cualificou o acto dos empresarios do Ifevi da fin de semana pasada como "un peche de filas e un acto público da clase dominante e o noso é unha manifestación da clase traballadora, que reclama un salario digno e unhas condicións laborais xustas".

O secretario nacional da CIG-Metal lembrou que "no Metal estamos afeitos a ter conflitos longos", e dirixiuse aos presentes para indicar que a mobilización non remataba nesta asemblea, senón que continuaba cunha marcha até as Travesas.

Nova manifestación e cortes de tráfico

Perto das doce da mañá os milleiros de traballadores do Metal presentes volvían encher as rúas de Vigo e encamiñaban os seus pasos pola Avenida das Camelias, cara á Praza de América. Mentres esta praza permanecía cortada, un grupo achegábase polas Travesas a cortar a saída e entrada da circunvalación, asi como a rotonda de Alcalde Portanet.

Ás dúas da tarde xuntábanse de novo todos os folguistas para rematar esta xornada de mañá na Praza de América.

"Esta foi só a primeira xornada"

Antolín Alcántara, secretario confederal de Negociación Colectiva da CIG, falou nesta asemblea final, na que explicou que "quixemos darlle unha resposta ao conclave que tiveron os empresarios, onde eles quixeron facer un acto de forza para enfrontarse a nós, e querían transmitirnos que están dispostos a resistir, e ese desafío é algo ao que lle imos ter que facer fronte, porque aqui isto se vai trazar en termos de derrota ou de vitoria".

Alcántara preguntouse porque "eses señores (os empresarios) nunca acaban na cadea, xa que a súa interpretación da lei e dos convenios colectivos cando falan de salarios sabemos como pagan as horas extras, o xeito que tratan as vacacións, a maneira na que coidan a prevención da saúde, e se a Policia ten rigor e ten ganas de intervir que actúe contra eles. Non o van facer porque eles son os que teñen a chave da cadea, os señores empresarios poden mandar niso e nos medios de comunicación, que son tamén empresas".

O secretario confederal de Negociación Colectiva da CIG asegurou que "a Patronal vai fracasar" e que "temos por diante é un auténtico reto, e se perdemos este convenio, e eles o saben, perdemos unha batalla que afectaría a moitos máis convenios".

Por último, Alcántara rematou dicindo que "pola tarde temos máis traballo, e mañá o que imos facer vaise facer desde cada un dos piquetes e mañá vai ser unha xornada distinta, porque nós temos esa capacidade

desde este blog expreso mi más firme apoyo a las luchas de los obreros galegos y del proletariado de todo el estado

es necesario que las luchas obreras y populares ,enfrentadas al capitalismo indirectamente, lo esten de manera más directa teniendo como fin el apoyo al movimiento de resistencia antifascista(ligándose a este los elementos más avanzados) adquiriendo el movimiento obrero un carácter político ,antiimperialista y revolucionario

el desarrollo de las luchas obreras y populares se realiza desbordando la legalidad burguesa ,a través de la acción directa y la autoorganización obrera ,es por ello que muchos partidos comunistas y de "izquierdas" están por detrás de las masas ,tomando una aptitud legalista y electoralista

las masas populares no confían en los políticos burgueses ,se estan autoorganizando para combatir al sistema ,pero de manera todavía inconsciente

solo con una línea marxista-leninista-maoísta dentro del movimiento de resistencia antifascista ,lograremos transforman las luchas espontáneas en luchas conscientes , y la resistencia en revolución , dando pasos hacia la consolidación de una guerrilla urbana antifascista ligada a la clase obrera y el pueblo

VIVA LA LUCHA DE LOS OBREROS DE VIGO

SOLIDARIDAD ACTIVA CON LOS REPRESALIADOS

ORGANIZARSE PARA DOTAR AL MOVIMIENTO OBRERO DE UNA LÍNEA POLÍTICA REVOLUCIONARIA

ENTREVISTA A GUERRILLEROS DE ETA

2009-06-02T11:40:00.000-07:00

«El desbloqueo llegará de la activación de las fuerzas que tienen en
cuenta los derechos de este pueblo»

En el comunicado del 30 de enero aparecía la siguiente frase: «Es el
momento de unir las fuerzas a favor de este pueblo, sin excusas,
para que los abertzales entremos en la fase de la independencia».
¿Qué estarían dispuestos a hacer para facilitar que se produjera esa
acumulación de fuerzas? Es decir, ¿cuál sería su aportación para
ayudar a pasar desde la actual situación a otra diferente?

Gaueko: En primer lugar –deje que me explaye un poco en esta
pregunta–, debemos decir que detrás de aquella afirmación hecha en
el comunicado se encuentran la situación estructural y la fotografía
política de Euskal Herria: al analizar la situación de los cimientos del
país, son evidentes las consecuencias de la asimilación política y la
colonización turística que han padecido en el último siglo los
territorios vascos bajo dominio de Francia. Si no se produce un
cambio de fondo, si no se crea una estructura organizativa y de
desarrollo popular, resulta complicado imaginar a Lapurdi, Behe
Nafarroa y Xiberoa en el siglo XXII: no habrá euskara, ni industria, ni
agricultores… Estos territorios sometidos se convertirán en lugares
de ocio para ingleses, parisinos y bordeleses.
Si analizamos la situación de este último siglo en Araba, Bizkaia,
Gipuzkoa y Nafarroa Garaia, hemos conocido 40 años de franquismo
y otros 30 de imposición por la reforma española. Podríamos decir
que la situación del euskara y la persecución a la identidad vasca en
Nafarroa Garaia es la misma que hace 50 años: el proceso de
minorización iniciado por los franquistas en las cunetas tiene
continuación, de la mano de UPN-PP y del PSN, en las leyes que
emanan del Parlamento de Nafarroa Garaia. De la misma manera, la
política llevada a cabo por el PNV en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa ha
perseguido afianzar la tendencia autonomizadora del abertzalismo y
la identidad vasca: impartiendo generación tras generación que
Euskadi se compone de tres territorios, condenando a las nuevas
generaciones a un modelo educativo que no euskalduniza, dejando
la ordenación territorial y la clase trabajadora en manos de la
especulación y de los intereses de los empresarios... Si analizamos la
represión y la persecución a los derechos civiles y políticos de la
última década, también podremos observar el agravamiento de la
situación de nuestro pueblo: precisamente, contra aquello que
puede cambiar esa situación estructural.
Argi: Esa cruda fotografía nos lleva, obligatoriamente, a subrayar la
necesidad de entrar en la fase de la independencia. Porque sin Estado
propio, a este país le espera un negro futuro. Incluso muchos de
aquellos que hace 30 años se alinearon con la reforma han visto
dónde nos lleva ese camino, esa Administración: a una muerte lenta
pero segura como pueblo.
Cuando se abre el debate para la descentralización del Estado de
Francia y la reforma para responder a la crisis de organización
territorial del Estado de España, se abre el debate político y, con ello,
también las puertas de las oportunidades y los riesgos para nuestro
pueblo. Lo que está en juego es el marco político. El partido se juega
entre lo que necesita este país y lo que necesitan España y Francia.
Que esas puertas se abran tanto como para que entremos en la fase
de la independencia dependerá de la unión de las fuerzas favorables
a este pueblo y de los pasos que se den en ese camino.
Gaueko: La pregunta es la siguiente: ¿los agentes, ciudadanos y
partidos abertzales estamos de acuerdo en el diagnóstico de la
situación de Euskal Herria? ¿Estamos de acuerdo en que la
imposición y el pactismo practicados hasta ahora llevan a nuestro
pueblo a su fin? ¿Estamos de acuerdo en que, en esta fase histórica,
es tarea de los abertzales llevar a nuestro pueblo a un escenario en el
que pueda decidir su futuro?

¿Pero ustedes a qué estarían dispuestos para facilitarlo?

Argi: ETA y la izquierda abertzale siempre se han mostrado
dispuestos a dar pasos en esa vía. Los independentistas nos hemos
pasado estos últimos 30 años, en los que nos hemos dedicado con
ahínco a la construcción de Euskal Herria, a dar pasos, proponer
iniciativas y hacer aportaciones en ese sentido. Son aquellos que
hace 30 años se alinearon con la reforma del Estado y que hoy citan
la necesidad de crear un Estado Vasco quienes se tienen que poner
en marcha para emprender una estrategia encaminada a esos
objetivos. Se suele decir: Ardi galdua atzeman daiteke, aldi galdua
berriz ez! Los que tienen que facilitar el camino de la
autodeterminación a este pueblo son los mismos que, hasta ahora,
se lo han impedido labrando la vía autonómica.

Está claro lo que el resto les demanda a ustedes, incluso algunos les
tachan de «obstáculo». ¿Qué tienen que decir? ¿Y qué les pedirirían
ustedes?

Gaueko: Hay que tener cara para decir que ETA es el obstáculo para
que Euskal Herria sea soberana. Eso es un insulto, y una excusa para
esconder la trayectoria de cada cual o para no dar pasos que
requieren de determinación política. El único camino estéril es aquel
que no se emprende, el hecho de dar vueltas y vueltas cuando se
llega a la encrucijada... Y en la lucha por Euskal Herria, al menos
Euskadi Ta Askatasuna no tiene ninguna intención de meterse en
caminos perdidos o de pasar el tiempo.
Argi: A los que dicen eso, les proponemos un ejercicio político: que
demuestren, o mejor dicho, que den pasos por su cuenta, algo que
por el momento no han hecho. Que demuestren desde la práctica
política su coraje para la confrontación democrática y entonces
podrá generarse el debate sobre los pasos, los obstáculos y los
métodos.
Los que dicen que somos un obstáculo no suelen toparse con
muchas trabas para unirse con los opresores de nuestro pueblo
cuando se trata de condenar a ETA. ¿Qué han hecho desde el proceso
de 1998 esos que interpelan a la izquierda abertzale? ¿Dónde han
puesto freno a la estrategia de los estados? ¿Cuándo han hecho una
aportación de calado en la construcción de Euskal Herria? Eso es lo
que les pediríamos: que comiencen a exigirse algo a sí mismo antes
de empezar a hacérselo a otros.
Se les ha achacado que no son compatibles el llamamiento a aunar
fuerzas y algunas acciones armadas (el atentado contra EITB, la
muerte de Inazio Uria); es decir, que iban en sentido contrario al
trabajo en común.
Argi: Como hemos dicho con anterioridad, el objetivo del
Movimiento de Liberación Nacional Vasco no es el trabajo en común
por el trabajo en común, para las fotos. Hemos llegado al
agotamiento de los marcos vigentes y al debate de la necesidad de
uno nuevo gracias a la lucha desarrollada por ETA y la izquierda
abertzale en los últimos 30 años. En esas décadas, nuestra
organización se ha caracterizado por poner sobre la mesa propuestas
políticas dirigidas al trabajo en común y a la resolución del conflicto.
Por tanto, siempre hemos encaminado el trabajo en común hacia
unos objetivos. En una estrategia de unidad, esas acciones o algunas
otras pueden generar contradicciones a quien habla mucho pero
hace poco respecto a esa estrategia. Eusko Alkartasuna es el
paradigma de lo que decimos. Estado Vasco arriba, confrontación
democrática abajo..., pero en esa vía no demuestra, ni con la
izquierda abertzale ni a solas, determinación o valentía alguna.
Gaueko: Las acciones que estamos mencionando pueden ser para
algunos una razón para no actuar en común, pero la izquierda
abertzale también podría presentar un arsenal lleno de razones para
no hacerlo con muchas fuerzas de Euskal Herria: la tibieza mostrada
ante el TAV, la tendencia a mirar hacia otro lado frente a las torturas
o la persecución a los presos políticos vascos, la falta de rechazo a los
beneficios de poder que les reporta la ilegalización... Se oyen excusas
y razones por doquier en referencia al trabajo conjunto, mientras
que no se entiende que la primera prioridad es la responsabilidad
para con nuestro pueblo.
¿Qué opinión les merece la reciente huelga general convocada por
el sindicalismo vasco?
Argi: Como ciudadanos vascos y trabajadores, nos unimos a la
huelga. Los sindicatos vascos han mostrado coraje y fuerza con esa
convocatoria, consecuencia del malestar y el cansancio de los
trabajadores. Hay que analizar con detenimiento lo que está
pasando con eso que se ha denominado crisis. Y es que los
mandatarios han puesto a toda máquina todos los mecanismos de
propaganda con el fin de confundir y engañar a la ciudadanía. La
crisis no es económica, sino que se trata de una crisis de la
insaciabilidad del sistema; una crisis que pone de manifiesto la
inviabilidad de este sistema capitalista.
Lamentablemente, por medio de la propaganda y la
desideologización, muchos ciudadanos han interiorizado que la
crisis es general, que no tiene responsables y que debemos sufrirla
en nuestra propia piel. Pero no es así, a pesar de que sus
consecuencias más graves se padecen entre la clase trabajadora y
aquellos sectores económicos más débiles: los inmigrantes, las
mujeres, los jóvenes, los jubilados... Es a ésos, que no tienen ninguna
responsabilidad en la situación, a quienes se les ha hecho pagar la
factura para salvar el sistema.
Ahora, sin vergüenza alguna, las decisiones se adoptan en centros de
poder que nadie ha elegido, como el G8 o el G20. ¿Y qué se decide?
Como bien claro ha dejado Sarkozy, reformar cuanto sea necesario,
para que en el fondo nada cambie, para que el capitalismo no fracase
por completo y vuelva a ser sostenible otra vez: ayudas a las
compañías de seguros, a las entidades bancarias, a los industriales... Y
para los trabajadores: inseguridad, precariedad, desempleo,
sobreexplotación, empobrecimiento...
Euskal Herria también es víctima directa de ese sistema capitalista.
Comparando con la del de España, la situación en el Estado de
Francia no es tan grave, pero la respuesta que se le está dando desde
el movimiento obrero es fuerte. En el Estado de España, en cambio,
CCOO y UGT se han convertido en sindicatos contrarios a la lucha y a
los abertzales y que bailan al son de la melodía que tocan los
mandatarios y el sistema. Al sindicalismo vasco le han dicho que no
hay razones para la huelga porque no quieren morder la mano que
les da de comer.
La gravedad de la situación socieconómica se está convirtiendo en
una razón de peso en pro de la soberanía de nuestro pueblo. Porque
la soberanía puede poner límite a todo eso, y supone una necesidad
perentoria para construir un modelo basado en el reparto de la
riqueza y la justicia social. Podríamos decir que la huelga ha sido un
paso cualitativo en ese camino.

En una rueda de prensa ofrecida en marzo por una amplia
representación de la izquierda abertzale, se destacó la necesidad de
una estrategia eficaz para dar el salto a un marco democrático y
poder responder a las claves del conflicto. En el contexto de ese
objetivo, ¿dónde y cómo se colocan ustedes?

Gaueko: Desde su nacimiento, la preocupación de la izquierda
abertzale ha sido creación de una estrategia efectiva. Teniendo en
cuenta las condiciones existentes en Euskal Herria y pretendiendo
fortalecer la correlación de fuerzas favorables a Euskal Herria. En la
medida en que se van completando las fases, se generan nuevas
situaciones y éstas, obviamente, precisan de nuevas respuestas. Por
otro lado, en la última década el enemigo ha dado nuevos pasos
represivos para neutralizar la estrategia de la izquierda abertzale.
Por lo tanto, no tenemos ninguna duda de que hay cosas que
reflexionar en relación a esas condiciones represivas y las
condiciones políticas existentes en Euskal Herria. ETA ve con buenos
ojos las reflexiones y clarificaciones que pueda hacer la izquierda
abertzale para trasladar tanto su proyecto popular como a Euskal
Herria a un escenario democrático. Porque el hecho de que sea
eficaz, es vital para la estrategia en favor de nuestro pueblo.
¿Dónde y cómo se coloca ETA ante ese objetivo? Al igual que el resto
de organizaciones y organismos, Euskadi Ta Askatasuna lleva a cabo
una reflexión política continua, y al ser una organización armada, el
hecho de ser eficaces y tener una estrategia efectiva se convierte en
eje y preocupación de nuestra reflexión. En ese sentido, antes del
verano acabaremos un proceso reflexivo y asambleario cuya
finalidad consiste en fijar una estrategia político-armada eficaz.

¿Y cuáles han sido los temas a debate en ese proceso?

Gaueko: Ese largo proceso asambleario ha tenido diferentes partes.
Hemos analizado en profundidad la situación estructural de Euskal
Herria, estudiando las fuerzas que actúan en la construcción de
Euskal Herria y la imposición de los estados. También lo hemos
hecho con la situación internacional y la de los estados enemigos. En
una segunda parte, hemos debatido sobre la situación política,
realizando un balance político del último proceso negociador que
pretendía abrir un proceso democrático. En ese análisis general,
hemos tratado la trayectoria del Movimiento de Liberación y la
actividad de nuestra organización en la última década. En un tercer
apartado, hemos debatido sobre la línea armada y la estrategia a
llevar a cabo para que los derechos de Euskal Herria sean
reconocidos. Y por último, hemos hablado sobre la organización
interna y la estructura de la Organización para poder desarrollar
todo eso.
Aparentemente, los estados español y francés se encuentran
cómodos en esta situación, en este ciclo de enfrentamiento armado.

Parece que les interesa la situación de bloqueo. ¿Por dónde vendrá
el desbloqueo?

Argi: Los estados enemigos no están cómodos porque estemos en el
ciclo de enfrentamiento armado, porque, a nuestro modo de ver, no
vivimos en ese ciclo de enfrentamiento armado que usted menciona.
Nuestro pueblo vive en un estado de imposición política y armada y
es eso lo que provoca el conflicto político. La propia existencia de ETA
es consecuencia de ello. Diríamos que el Estado de Francia no está
muy cómodo. Se está extendiendo la postura favorable al
reconocimiento de Euskal Herria. La alternativa política para el
desarrollo de la Euskal Herria al norte del Bidasoa tiene éxito en
amplios sectores de los tres territorios, y el salto represivo que ha
dado en los últimos años el Estado de Francia es una muestra de ese
éxito y de esa incomodidad.
No obstante, desde el proceso de 1998 sí creemos que el Estado de
España puede contar con razones para sentirse más cómodo: el
frente fascista, después de haber conseguido que el PNV vuelva a
plegarse a los intereses de los estados, ha dado un paso para poder
gestionar directamente el centro de poder de Lakua. NaBai tiene
interiorizada esa línea de aceptación del marco y estatus impuesto a
Nafarroa Garaia. Junto a UPN, NaBai ha sido la única fuerza que se ha
mostrado dispuesta a respaldar a Zapatero en el Congreso español.
Desde que en el año 1999 muchas fuerzas soberanistas regresaran a
sus palacios de invierno, la izquierda abertzale se ha quedado sola en
la defensa de los derechos de Euskal Herria. De esa forma, el Estado
ha dirigido todas sus fuerzas contra la izquierda abertzale y contra
ETA, queriendo llevar el conflicto a los vértices Estado-izquierda
abertzale, y ahí, evidentemente, el enemigo se siente más cómodo; y
también porque ETA, en los últimos meses, no ha mostrado una
línea lo suficientemente fuerte como para hacer daño al enemigo.
Gaueko: Las fuerzas soberanistas se muestran dóciles, dispersadas y
sin la suficiente capacidad de influencia. ¿De dónde vendrá el
desbloqueo? Podía haber llegado desde diversas vías. Mucho hemos
esperado por si podía venir desde el cambio de trayectoria del PNV o
desde su división interna. Pero... balizko errotak, irinik ez. Si la
derecha autóctona, al menos, colocara sus intereses económicos en
favor de la soberanía, tal como han hecho en Flandes, Escocia u otros
países, otro gallo nos cantaría en nuestro país.
Por tanto, el desbloqueo para que Euskal Herria pueda salir de esta
situación de crisis vendrá de esa constatación: en primer lugar, de la
interiorización de que estar esperando al PNV resulta baldío y, en
segundo, de poner fin a la dispersión de aquellas fuerzas que tienen
en consideración los derechos de este pueblo y de su activación.
En el comunicado de enero también hicieron alusión a la situación
internacional, y pusieron varios ejemplos, como los de Escocia e
Irlanda. También está el caso de Groenlandia. Aun siendo todos
distintos, es evidente que existen otros modelos, porque en el caso
de Irlanda han entrado en la fase del acuerdo resolutivo (situando
las consecuencias o expresiones del conflicto, inclusive la lucha
armada, en el camino de la solución) y en los otros no ha existido
lucha armada.

¿Los modelos de Escocia o Groenlandia pueden ser
aplicables hoy en Euskal Herria en pos de un marco democrático y
una verdadera transición política?

Gaueko: Para ETA, todos los procesos de lucha de los pueblos en pos
de su emancipación merecen un análisis, especialmente los que
puedan darse en Europa, pero también los que se desarrollan en
otras partes del mundo. Las diferencias que existen entre los
procesos que viven en Escocia y Groenlandia y el proceso de
liberación de Euskal Herria no residen en que en un lugar haya
lucha armada y en otro no. Diferencias al margen, la principal
variable para que esos procesos tengan un desarrollo es la actitud
abierta que mantienen los gobiernos del Reino Unido y de
Dinamarca. Siendo conscientes de que los procesos de Groenlandia y
Escocia son totalmente diferentes respecto al de Euskal Herria,
nuestra respuesta es que sí. ¡Por supuesto que sí! Los modelos
también son aplicables en nuestro país, ya que se basan en el hecho
de que Dinamarca y el Reino Unido comprenden como principio
político el respeto democrático que deben a la voluntad de
Groenlandia y Escocia, respectivamente. En nuestro caso, lo que
destaca por encima de todo lo demás es el principio de los proyectos
impuestos de Francia y España. Por tanto, si no son aplicables es por
la actitud cerrada de ambos estados, no por otra cosa.

Volviendo sobre Irlanda, ¿cuál es la reflexión que hacen sobre el
desarrollo de aquel proceso?

Gaueko: Antes que nada, nosotros le debemos el mayor respeto al
desarrollo del proceso de lucha que se produzca en cualquier otro
país. Desde una perspectiva revolucionaria, no sería válido que
nosotros dijéramos a nadie qué es lo que debe hacer, o qué no, en su
país. Ese camino emprendido hace una década ha tenido sus
altibajos, pero avanza continuamente dando pasos que le acercan a
sus objetivos.

Alto el fuego en1998: declararon que lo decretaron porque, después
de la firma de Lizarra, existían opciones de avanzar hacia la
soberanía. El de 2006, para posibilitar un proceso democrático, a
raíz de las negociaciones con el Gobierno. ¿Este último camino está
totalmente cerrado?

Argi: Si pregunta si hay algún tipo de contacto o relación con el
Gobierno de España, no, no hay ninguna relación entre ETA y el
Gobierno de España. En cambio, si está preguntando si mantenemos
abierta la posibilidad del diálogo y la negociación, necesariamente la
respuesta ha de ser que sí: porque, antes o después, han de llegar el
diálogo y la negociación.

¿Qué han aprendido de esos procesos, principalmente del último?
¿Han hecho autocrítica? ¿Quedó abierta alguna puerta?

Gaueko: Lamentablemente, todo proceso que se haya roto sin lograr
su objetivo deja su lección. Y decimos lamentablemente porque los
procesos no debieran ser una forma para aprender lecciones, sino
para abrir otro escenario político y democrático. Hemos tratado con
profundidad sobre ello en el proceso asambleario. Hicimos todo
cuanto estaba en nuestra mano para que el proceso democrático
llegara a buen puerto. Lamentablemente, el Gobierno de España no
desarrolló el proceso en las condiciones acordadas ni tuvo voluntad
para llevarlo hasta su último objetivo, y se obcecó en un intento de
desfigurar y deteriorar el proceso.
Argi: ¿Si hemos hecho autocrítica? A la hora de hacer un balance
político en profundidad del proceso han aparecido espacios para la
autocrítica. En cuanto a si quedó abierta alguna opción, ya hemos
respondido en la anterior pregunta. La solución estará ahora
bloqueada, pero en la medida en que es la única salida...

¿Cómo ven al PSOE después de ese último proceso (Loiola, el
último intento...). ¿Y al PNV? ¿Sirve para algo aquello en lo que se
avanzó?

Gaueko: El PSOE está situado en esa tesis política renovada de la
apuesta represiva. Desde los altavoces de La Moncloa se escuchan
serenatas parecidas a las ya escuchadas a Franco, Suárez, González y
Aznar. Pero todos esos se fueron por donde llegaron. Los defensores
más vehementes de esas tesis han quedado “quemados”
continuamente, no hay más que mirar dónde han acabado Mayor
Oreja, Redondo o María San Gil. Esa tesis ha perdido toda credibilidad
en Euskal Herria.
Para justificarse por su actitud en el proceso, el PSOE ha prometido a
los poderes internacionales y del Estado que solucionará
««policialmente este problema». Y está intentado demostrar eso,
vendiendo ya la piel del oso y con alguna borrachera represiva de
por medio a raíz de ciertas detenciones. Pero llegarán las resacas, y
otra vez el problema y su gravedad se situarán en el centro de la
agenda política. Y antes de lo que creemos, les escucharemos hablar
otra vez de diálogo, paz... En cuanto al PNV, hemos denunciado
públicamente y en varias ocasiones la actitud que mantuvo en el
proceso. El PNV se aferró con mayor fuerza si cabe que el PSOE al
blindaje del marco autonómico. En un proceso futuro, vemos al PNV,
una vez más, jugando el mismo papel que ha mantenido en los
diálogos de Argel y Loiola: el del veto y en pro de los intereses de
Madrid.
Gaueko: No albergamos ninguna duda sobre para qué sirve lo
avanzado en el proceso. En términos políticos, hemos llegado al nivel
más elevado alcanzado nunca en un proceso. Ha evidenciado que
este pueblo tiene ganados dos debates: el primero, que la resolución
del conflicto llegará de un proceso de diálogo y negociación; y el
segundo, que los vascos tienen todo el derecho a decidir su futuro y
que hacerlo factible cerrará de una vez por todas la puerta del
conflicto.

¿El comportamiento de los agentes internacionales no da opción a
realizar un nuevo intento?

Gaueko: Sólo la actitud de los agentes internacionales no da pie a ello
porque las posibilidades de abrir un nuevo proceso no están en su
mano, sino en la de los estados que nos oprimen o, en su caso, en la
de nuestro pueblo, en la medida en que sea capaz de dar los pasos
necesarios para acabar con esa opresión. Es decir, la influencia de los
agentes internacionales es muy importante a la hora de abrir,
apoyar, alimentar y desarrollar un proceso, pero, en el fondo, la
premisa fundamental para el desarrollo de un proceso pasa por la
voluntad de las partes implicadas. La voluntad de ETA es la misma
ayer que hoy. Por el contrario, la voluntad de los dirigentes de
España no se vislumbra por ningún lado.

¿l procedimiento de Anoeta sigue estando en vigor?

Gaueko: Sí, sin duda alguna. Sin obviar que, en la medida en que los
procedimientos son procedimiento, pueden mejorarse o renovarse,
la virtud y actualidad de éste consiste en la aceptación que tiene
entre las fuerzas que inciden en el conflicto.
¿Estarían dispuestos a volver a expresar la disponibilidad (para el
desmantelamiento de las estructuras militares de la organización
en caso de garantizar un escenario democrático) que mostraron
hacia el final? ¿En qué condiciones?
Argi: Declarándolo de esa forma, o de cualquier otra, ETA está
dispuesta a poner punto final a la trayectoria de la lucha armada en
el momento en que sean levantados los topes de los estados a la
decisión que tenemos los ciudadanos vascos para decidir nuestro
futuro. Dicho de otro modo, las armas de ETA callarán cuando todos
los proyectos políticos, incluida la independencia, sean
materializables.

Si la negociación, la lucha armada... son instrumentos, ¿cómo
pueden desarrollarse de ahora en adelante?

Gaueko: La negociación es una fase de lucha que, al mismo tiempo,
es la culminación de otra fase de lucha anterior. Estamos en un
tiempo de confrontación abierta que ha traído consigo, por parte de
los estados, una ofensiva política y represiva. Consideramos
necesario responder como pueblo a esa ofensiva que tiene como
objetivo ahogar a Euskal Herria en ese marco de partición. Al mismo
tiempo, a la lucha armada le corresponde responder de forma eficaz
a esa ofensiva; es decir, demostrar que la vía policial es estéril y
trasladar hasta aquellos dirigentes que tienen responsabilidad
política la necesidad de la resolución del conflicto.

¿Cómo alimentarían un proceso democrático, la posibilidad de un
nuevo proceso de negociación y acuerdo?

Argi: Para que sea democrático, un proceso de ese tipo requiere de la
participación de los estados. Es decir, no está en manos de ETA, ni de
la izquierda abertzale ni de los ciudadanos vascos abrir directamente
un proceso democrático. Si mañana los que aceptamos los derechos
democráticos que le corresponden a Euskal Herria llegáramos a un
acuerdo, no llegaría con ello un proceso democrático. Podríamos
abrir un proceso que respaldara y presionara en esa dirección, pero
no sería un proceso democrático. Para llegar a un proceso
democrático, en primer lugar deberían actualizarse la igualdad de
oportunidades y los derechos civiles y políticos, abriendo así un
escenario democrático en el que no tendrían cabida las expresiones
de violencia y persecución.
Ése sería el punto de partida del proceso democrático. Naturalmente,
antes de sentarse a hablar con los que defenderían los intereses y el
proyecto del Estado para llegar a ese escenario democrático, sería
necesario que las fuerzas que tienen en cuenta los derechos
democráticos de Euskal Herria confluyeran en un acuerdo de
mínimos de cara a conseguir la soberanía.

Ilegalización, encarcelamientos, macrojuicios, la situación en las
prisiones... El Estado español, y también el francés en gran medida,
han incrementado la represión. ¿Qué valoración hacen de esa
ofensiva? ¿Se podría pensar que están cerrando todas las puertas a
una solución?

Gaueko: Los estados están enfrascados en una demostración de
fuerza. La ilegalización está teniendo mayor repercusión política de
lo que algunos creían en la fotografía política de Euskal Herria. En los
denominados macrojuicios, con el argumento de que eran de ETA,
han enviado a prisión a un montón de gente que no tenían ninguna
relación con nuestra organización. Francia ha dado importantes
pasos en los últimos años contra miembros de la izquierda abertzale
de los tres territorios, y también contra Laborantxa Ganbara o
aquellos que están haciendo frente seriamente a la situación
estructural de Euskal Herria.

Las ofensivas del enemigo están guiadas por una estrategia políticomilitar,
cuya finalidad última es el independentismo. Y ése es su
objetivo porque sabe que desde el independentismo pueden
abrírsele nuevas oportunidades a este país. La lógica de los estados es
muy simple: neutralizando al agente principal que puede traer el
cambio político de la soberanía, se impide que pueda producirse ese
cambio de raíz. Por tanto, no es tanto si están cerrando las puertas de
la solución o no, sino que están buscando la mayor debilidad posible
del vértice de las demandas populares y de los derechos de este país
en ese proceso de cambio de marco.

¿Qué valoración hacen de los resultados obtenidos por la izquierda
abertzale en las últimas elecciones?

Argi: Como dijimos en el comunicado del Aberri Eguna, son unos
resultados dignos de elogiar. El enemigo, en su pretensión de dar la
última vuelta en la fase de ilegalización, ha querido expulsar a la
izquierda abertzale del Parlamento de Gasteiz, como con
anterioridad hizo de los ayuntamientos y del Parlamento de Iruñea.
La validez de esos votos ha de compararse también con los objetivos
de la estrategia del enemigo: desde que en 2002 toma la decisión de
dejar fuera de la ley a la izquierda abertzale, ha tenido por objetivo
debilitar y vaciar la izquierda abertzale hasta el extremo pero, pese a
condicionarla, vemos que ha errado en sus cálculos. Ahora también
este pueblo tendrá el coraje suficiente como para hacer frente al
desafío del enemigo. Porque la izquierda abertzale es un sector social
amplio y activo integrado por militantes y miles y miles de
ciudadanos que están construyendo país; totalmente enraizado en la
realidad de los barrios, pueblos, ciudades, centros de trabajo y de
enseñanza. Y eso, frente a esa agresión que supone la expulsión de
las elecciones y los ámbitos institucionales, es un gran respaldo para
la izquierda abertzale en el camino de llevar a este pueblo a la
libertad.
Por lo tanto, con el encarcelamiento de candidatos, las cargas contra
movilizaciones, el boicot y arrinconamiento de esos supuestos
medios de comunicación, los miles de txakurras de todos los colores
a la captura de las papeletas..., recibir 100.000 votos es
impresionante. Y el enemigo lo ha visto mejor que nadie.

¿Qué consecuencias puede acarrear la nueva situación de la CAV?
En el último comunicado, calificaron de “caudillo” a Patxi López.
¿Cómo valoran los resultados electorales?

Gaueko: En primer lugar, esas elecciones nunca han sido fruto de la
libre voluntad del pueblo, y en esta ocasión han sido más
antidemocráticas que nunca. Con anterioridad, ese Parlamento tenía
como objetivo desfigurar y dividir la realidad de Euskal Herria;
ahora, también desfigura totalmente la realidad de esa parte de
Euskal Herria. Decidieron dejar fuera de la institución de Gasteiz a la
que podría haber sido tercera o cuarta fuerza, la independentista. Y
entre los que lo decidieron, a la hora de repartirse el pastel se ha
producido una sorpresa de última hora: primero López “Caudillo de
Vascongadas por la Gracia de Dios” a la Lehendakaritza y,
seguidamente, Ibarretxe a casa. A consecuencia de la ilegalización, el
PP consigue esconder su fracaso y la pérdida de la mitad de los votos,
y PNV y PSOE, al igual que IU, se hacen con escaños que no les
corresponden. Y Aralar, a cuenta de la ilegalización, recibe de manos
de Rubalcaba el papel de catalizador de leyes fascistas.
Si la izquierda abertzale hubiera podido presentarse, los fascistas de
López y Basagoiti no habrían llegado a la Lehendakaritza; el PNV no
se haría con la Lehendakaritza sin el apoyo de la izquierda abertzale;
IU habría desaparecido de ese Parlamento; y los resultados de Aralar
y Eusko Alkartasuna habría que verlos. Por tanto, la fotografía sería
muy diferente, pero no tanto en relación a la Lehendakaritza o al
reparto de escaños, sino en cuanto al debate político mismo. El
cambio se produce en las condiciones necesarias para la verdadera
reforma del marco político que necesita este pueblo. El Estado ha
querido variar esas condiciones, y para eso ha llegado el Gobierno
títere del frente fascista PP-PSOE. El PNV tiene una gran
responsabilidad en esa situación. Ha sido el que abrió la puerta a esa
posibilidad, el que, desde el proceso de 1998, en vez de poner el
potencial de ese Parlamento al servicio del cambio político, abrió la
opción de gobernar con los fascistas. Una vez ha pasado el agua, es
inútil construir el dique. Ahora, ese PNV que, por naturaleza y
práctica, ha nadado en las funciones de poder debe demostrar que
puede ser un pez que sabe vivir fuera de las grandes aguas del poder.
La fotografía, por tanto, es muy preocupante, pero no porque el PNV
haya perdido su poder, sino porque ese poder ha quedado en manos
de la alianza fascista española. Porque después de 30 años, ese
ámbito institucional de gran potencialidad soberanista y de
impresionante presupuesto ha quedado en manos del enemigo sin
que nunca haya sido invertido en el camino de la soberanía. Está por
ver qué es lo que va a cambiar. El PNV y el tripartido han sido
abanderados del TAV, puesto en marcha por Madrid para seguir
dividiendo y destruyendo Euskal Herria. Quien ha convertido a la
Ertzaintza en unos uniformados Guerrilleros de Cristo Rey ha sido el
PNV, ahí es difícil que se pueda ver mayor crueldad. No conformarán
un nuevo modelo educativo que euskaldunice a las nuevas
generaciones, pero el PNV también había dicho que no lo iba a hacer.
El euskara seguirá siendo oficial, pero los euskaldunes veremos
conculcados nuestros derechos un día sí y otro también, por lo que
en eso tampoco variará nada. La política social del tripartito se ha
caracterizado por repartir viviendas como en el bingo, por no
reunirse con los sindicatos en 10 años, por decretar la amnistía fiscal
para los ricos y por los intentos de ocultar su política neoliberal
mediante la propaganda de chiringuitos como Osalan. Pero sí existe
preocupación por el fortalecimiento registrado en la correlación de
fuerzas que pretenden repetir en el Parlamento de Gasteiz un nuevo
ciclo autonómico que comienza en España y termina en España. Eso
acarreará que se profundice en la conculcación de derechos civiles y
políticos, se den pasos para la legitimación de la represión, se registre
una cruzada encubierta contra el euskara, se continúe en la negación
de Euskal Herria y se produzca un nuevo y estéril intento para la
consecución de aquello que el frente español no ha logrado con 30
años de reforma.

Diversos medios de comunicación y dirigentes políticos afirman
que, después de 50 años, existe el riesgo de que ETA se perpetúe. En
esa situación, ¿no podrían perderse las condiciones para el cambio
cimentado en la autodeterminación?

Gaueko: ETA nunca ha tenido esa tendencia a perpetuarse, porque
su voluntad siempre ha sido la de superar cuanto antes el conflicto
político. Así lo hemos demostrado en esos 50 años, con diferentes
iniciativas y propuestas. Nosotros estaríamos dispuestos a poner
punto final mañana mismo a esta dura lucha y exigente militancia si
el enemigo mostrara un mínimo respeto político hacia nuestro
pueblo. Lamentablemente, no es así.
Después de 50 años, el debate político está ganado: apenas nadie
cuestiona en Euskal Herria que los ciudadanos de este territorio
tenemos derecho a decidir nuestro futuro. El enemigo ha perdido
ese debate y, por tanto, intenta distorsionarlo y condicionarlo: que si
el autogobierno, que si la violencia, que si el Estatuto... ¿Para qué?
Para que la necesidad del cambio político que se deriva de ese debate
sea lo más escasa posible. Es decir, para que el debate vuelva a los
términos de “Estatuto-Régimen Foral-autogobierno-Constitución”.
No quiere profundizar más, pero amplias capas sociales favorables a
este país, los que somos abertzales y quienes sin ser abertzales se
sitúan a favor de los derechos democráticos de Euskal Herria,
debemos abrir las puertas del debate de par en par e impedir que se
produzca una reforma parcial.

Argi: ¿Que pueden perderse las condiciones? Nosotros diríamos que
se han torcido en estos 10 años. La involución abertzale del PNV ha
menguado el debate y las posibilidades. Desde el proceso de 1998,
¿qué hemos aprendido quienes queremos que Euskal Herria sea un
estado? Uno, que no podemos andar detrás del PNV, que no
podemos esperar a que el PNV cambie... Y dos, que la opresión
estructural del Estado requiere de respuestas estructurales. Porque
si no, este pueblo tiene los días contados.
Por eso nos parece que, siendo el PNV quien se encarga siempre de
que a este pueblo no se le abran las puertas de par en par cada vez
que se abre un resquicio, se le deben retirar al PNV tanto las llaves
como la responsabilidad de permanecer junto a la puerta. En Euskal
Herria existe una base social y política muy amplia que entiende la
independencia como la única forma de supervivencia de este país.
Algunos son de la izquierda abertzale, otros han votado a PNV o a EA,
otros cuantos no creen ya en esos partidos abertzales... Todos ellos se
encuentran resignados con la situación, porque los que estamos a
favor de este pueblo, aun siendo una mayoría amplia, no logramos
aunar la suficiente fuerza como para desequilibrar la balanza. El
papel que juega el PNV como representante de Euskal Herria debe
ser sustituido por una fuerza articulada y nacional en favor de la
independencia. Ésa será una de las claves para que no vuelvan a
perderse las condiciones. Hoy por hoy, también pasa por ahí la
posibilidad de evitar que el conflicto se perpetúe.

Ibarretxe afirmó en el Aberri Eguna que «por la patria hay que
estar dispuesto a morir, pero no se puede matar a nadie». ¿Qué
opinan de esas palabras?

Gaueko: Ibarretxe tenía la costumbre de hablar a su gente como los
curas en la misa. Le pediríamos que esas palabras las dirigiera a la
Ertzaintza. O a esos empresarios de su «galaxia» que cada año
provocan decenas de muertes mediante la precariedad y las
subcontratas. Esas palabras suponen un menosprecio para todos los
que, en todo el mundo, damos la vida por su pueblo y hacemos
frente al enemigo que pretende destruir nuestro pueblo. ¿De dónde
saca esos sermones moralistas? Desde luego, no de los líderes y jefes
de Estados que han luchado por los derechos del pueblo. Mandela,
Arafat, Gandhi o Allende lo deplorarían. Los gudaris que defendieron
Kalamua, Intxorta o Bilbo y que fueron fusilados a consecuencia del
pacto de Santoña se sentirían avergonzados con un gobernante así.
Sólo el que tiene complejo de ser vasco puede decir tal cosa.

El coche-bomba colocado en la Universidad en Iruñea trajo un gran
revuelo: por la colocación, por la información-desinformación
sobre el aviso... ¿Tienen algo que añadir a lo afirmado en el
comunicado posterior?

Argi: Antes que nada hay que decir que ETA no hizo un atentado en
la Universidad en Iruñea. ETA atacó por quinta vez al Opus Dei que
es enemigo de Euskal Herria. ETA nunca ha golpeado a la
Universidad de Nafarroa o de Iruñea. Sobre esa acción, los
gobernantes y los medios que están a su servicio especularon mucho
intentando dañar a nuestra organización. ETA advirtió de la
colocación del artefacto del mismo modo que otras veces, y los
gobernantes, de modo grave, jugaron con ello queriendo venderla
luego, con mentiras, como una acción indiscriminada. La tesis
mentirosa del Gobierno español tiene poca lógica y puntos negros:
¿Por qué mandaron entonces a la Ertzaintza al campus de Gasteiz si
el aviso era clara, si la llamada se hizo de Etxarri-Aranatz y si ETA
nunca ha atentado contra una universidad? Y si creían que era allí,
¿por qué no evacuaron el campus de Gasteiz? Afirmaron que el
grupo de ETA que hizo la acción avisó mal y de modo inconcreto. Sin
embargo, su consecuencia no fue que se evacuara el campus de la
UPNA o el de la Universidad del Opus al que ha atacado ETA cinco
veces. En su advertencia, ETA aportó las características del coche
cargado con explosivos y para entonces la Policía ya sabía que ese
coche había sido requisado la víspera del modo que ETA lo hace
habitualmente. Cuando tenían todos los elementos para pensar que
la llamada era cierta, decidieron mirar a otro lado.
Gaueko: Ahí tenemos también otros precedentes. En el atentado
contra El Correo el grupo de acción de ETA hizo varios intentos de
avisar pero fueron cortados por la Policía. Y otro tanto ha ocurrido
con otras acciones que llevaban consigo un aviso por su condición,
mediante llamadas a la DYA o al diario que usted dirige. Siguiendo
instrucciones del consejero de Interior o del Ministerio, en esas
llamadas las policías ponen más interés en tratar de localizar a los
militantes de ETA que en poner a salvo a los ciudadanos.
La sospecha de ETA, por tanto, se ubica ahí. Dificultando o
impidiendo nuestros avisos, el Gobierno español busca el objetivo de
que en un atentado ETA mate o hiera a ciudadanos, de modo que
recaiga sobre nuestra organización toda la responsabilidad de esas
graves consecuencias. ETA quiere denunciar severamente esas
intenciones mezquinas y criminales. En una hipotética situación así,
que nosotros en ningún caso buscamos, la responsabilidad completa
sería del Gobierno español. En cualquier caso, ETA pondrá todos los
medios que tiene en su mano para esquivar esas intenciones oscuras
del enemigo y para que no ocurran cosas así.
Con las últimas detenciones producidas en el Estado francés y en el
sur de Euskal Herria, el Gobierno español ha dicho y quiere
mostrar que es posible acabar policialmente con ETA. Rubalcaba ha
asegurado que ETA ya no será una preocupación del Ministerio de
Interior para 2016. ¿Qué tienen que decir al respecto?
Argi: ¡Que así sea! Sería una buena noticia que para 2016 ETA no esté
entre las preocupaciones del Ministerio del Interior. Si así fuera,
querria decir que el Ministerio de Educación tiene la preocupación y
el trabajo de pintar el mapa de Euskal Herria de otro color en los
libros de geografía. Supondría que se ha respondido a la opresión de
Euskal Herria a través de un proceso de resolución político y
democrático...
Pero lo afirmado [por Rubalcaba] no iba por ahí. Acabar
policialmente con ETA ha sido el sueño de todos los ministros de
Interior. Cosas así decía también Acebes, y eso le llevó a perder el
poder. Rubalcaba se ha acostumbrado a dirigirse a la base de la
izquierda abertzale a través de la propaganda y la guerra sicológica.
De este modo, quiere lograr que la caída de todos los militantes que
están huidos en el Estado francés sea rentabilizada como si fuera la
caída de la dirección de ETA, y va engordando la lista de ciudadanos
encarcelados que no tienen ninguna relación con ETA. En ese «todo
vale» destinado a dar imagen de erosión y debilidad de ETA resulta
repugnante ver a qué labores se prestan Vocento, Prisa, Noticias,
EiTB... al servicio del Ministerio del Interior con el objetivo de
desgastar al Movimiento de Liberación Nacional Vasco.

Recientemente se ha afirmado en la prensa que ETA dispone de
misiles y que ha preparado atentados contra altos cargos españoles.
Luego Rubalcaba lo negó afirmando que se trataba de un plan
teórico. ¿Tienen algo que aclarar a este respecto?

Argi: ETA no tiene constumbre de dar informaciones públicas sobre
sus planes de acción. En este caso, no hace falta la palabra de ETA
para desmentir al Ministerio de Interior. Ahí está lo que han
afirmado los peritos y expertos en armas del Ejército francés: Los
misiles para derribar aviones arrebatados a ETA fueron activados en
tres intentos de atentado contra José María Aznar, cuando era
presidente del Estado español. Por desgracia, las acciones no
cumplieron su objetivo.

JORNADAS RASH LEÓN

2009-06-02T11:37:00.000-07:00

Sábado 13 de Junio de 2009 - Ciudad de León

Torneo de Fútbol Sala (11:30h)

Canchas de futbol-sala anexas a las piscinas de la palomera. Máximo de 8 equipos (de 5 a 8 integrantes por equipo), encuadrados en 2 grupos a partido de ida donde los 2 primeros de cada grupo pasaran a la fase final (semifinales y final). Habrá premios para el 1º y el 2º clasificado

.Inscripciones: rash_leon@hotmail.com (6€/equipo)

Comida Popular (15:00h)

En el CCAN Plaza Puerta del Castillo Nº10.Precio 3€

Charla-Debate y Videoforum (17:00h)En el CCAN Plaza Puerta del Castillo Nº10.Charla: Represión al movimiento antifascista (RASH Malaka)Proyección: El astillero, disculpen las molestias (luchas de Naval Xixón)

Concierto (21:00h)

Sala Scanner (C/Villabenavente, 9). 6€ anticipada, 7€ taquilla

.REST IN HATE (Hardcore Madriz)

URBANKIDS (Oi! León)

DIE HARD (Asturies HxC)

RPG-7 (Rock Proletario Vallekas)

JOSE ORTÍN :SEMILLA DE LIBERTAD

2009-05-29T06:35:00.000-07:00

Conocí al camarada “Rafa” allá por 1975, cuando tuve que pasar a la clandestinidad y me instalé en Madrid. Al poco tiempo me incorporé al Comité Local del PCE(r) y allí estaba él.
Eran tiempos de crisis del viejo régimen franquista y de una actividad política casi frenética. Nosotros estábamos preparando el Congreso Reconstitutivo del Partido y manteniendo una pelea titánica frente al régimen y al revisionismo (y sus acólitos), que venían buscando la forma de imponer el continuismo franquista sin Franco.

El PCE(r) era una organización joven y aún pequeña, pero asumimos nuestra responsabilidad como correspondía al Partido de la clase obrera. Planteamos la única salida acorde con los intereses de nuestra clase: la ruptura con el régimen fascista; la depuración de golpistas, torturadores y fascistas, la Amnistía, el derecho de Autodeterminación, etc. En definitiva, la implantación de una República Popular.

El camarada “Rafa” era un obrero electricista y no estaba fichado, así que vivía “legal” con su mujer y sus hijos en Alcobendas, pero implicado con aquella actividad sin escurrir el hombro, siempre dispuesto, meticuloso a la hora de planificar el trabajo... Y sin perder nunca su sentido del humor y su optimismo. No era muy hablador, pero cuando intervenía era para dar en el clavo. En fin, uno de esos hombres coherentes y consecuentes, de los que inspiran cariño y confianza.

Luego volvimos a coincidir en prisión y ya supe que su nombre era José Ortín Martínez. En la cárcel se comparten, con más intensidad si cabe, los objetivos, las convicciones, los aislamientos, las huelgas de hambre.

Y es que los “demócratas”, ese híbrido con que se camufla el nuevo fascismo, campeones del pensamiento único y de exportar democracia a misilazos, no pueden tolerar el menor atisbo de disidencia ni de lucha.

Los presos políticos son utilizados como rehenes para aterrorizar: sólo pueden salir arrepentidos o muertos. Esa es la cadena perpetua. Esa es la condena a muerte. Esos son los corredores de la muerte versión española. La muerte de Rafa en prisión (cuando legalmente tenía que estar fuera) es un verdadero crimen de Estado.

Hay quien se rasga las vestiduras con razón por Guantánamo, por la pena de muerte, por la represión política en países lejanos... Pero aquí tenemos un Guantánamo en cada prisión, tenemos corredores de la muerte en los módulos de aislamiento, tenemos la tortura sistemática para los disidentes políticos y tenemos verdaderas ejecuciones sumarísimas de presos enfermos que tenían que estar en libertad, como el camarada Rafa, por ejemplo.
Sin duda, su vida de lucha, de coherencia, de entrega a la causa obrera y popular no caerá en el vacío. Como dijo el poeta, podrán cortar las flores, pero no podrán detener la Primavera.

J. Garrido

MOVILIZACIONES HUELGA GENERAL VASCA

2009-05-21T07:11:00.000-07:00

Bilbo: Eliptika Plazatik 12:00

Donostia: Buen Pastorretik 12.00

Gasteiz: Bilbao Plazatik 12:00-

Iruñea: Gaztelu Plazatik 12:00

Bilbo: 18:30 Eliptika Plazatik

Donostia: 18:00-etan Boulevard-

Gasteiz: 19.00-etan Andra Mari Zuriaren Plazatik

Iruñea: 19:00-etan Golem zinemetatik

Irun: 18:30-etan San Juan plazatik

Orereta: 18:30-etan Herriko plazatik

Hernani: 18:00-etan Gudari plazatikTolosa: 18:30-etan

Triangelu plazatikBeasain: 18:30-etan Zubimusu-tikUrretxu: 18:30-etan Potros-en plazatik

Zarautz: 18:30-etan Udaletxetik

Azpeitia: 18:30-etan Udaletxetik

Eibar: 18:30-etan Unzaga enparantzatikArrasate: 18:30-etan Sebero Altube Plazatik

Durango: 17:30-etan Andra Maritik

Elorrio: 18:00-etan Udaletxetik

Gernika: 18:00-etan Udaletxetik

Ondarroa: 18:00-etan Alamedatik

Basauri: 18:00-etan Arizgoiti Plazatik

Mungia: 18:00-etan Udaletxetik

Leioa: 18:00-etan Boulevard-etik

Barakaldo: 18:30-etan Bide ona Plazatik

Laudio: 19:00-etan Lamuza plazatik

Altsasu: 18:00-etan Foruen plazatik

Leitza: 18:00-etan San Migel plazatik

Lesaka: 19:00-etan Plaza Zaharretik

Zangotza: 19:00-etan Udaletxetik

Lizarra: 19:00-etan Udaletxetik

Tafalla: 19:30-etan Nafarrroako plazatik

Tutera: 20:00-etan Plaza de la Juderia

SOBRE LA ILEGALIZACIÓN DE INICIATIVA INTERNACIONALISTA

2009-05-19T06:56:00.000-07:00

Como ya deben saber, el Tribunal Supremo Español ha confirmado finalmente la anulación de la lista electoral para las elecciones europeas "IniciativaInternacionalista-La solidaridad entre los pueblos", supuestamente por ser una lista sucesora de Batasuna, en una decisión que podemos considerar, sin duda alguna, como la mayor tropelía jurídica, junto al famoso proceso 18/98, que se ha cometido contra la democracia y los derechos políticos y civiles de los ciudadanos del Estado desde el fallido intento de golpe de Estado de1981*. Es una auténtica vergüenza que pone de manifiesto muy a las claras el rostro absolutamente fascista que se esconde tras la falsa democracia española, un régimen monárquico heredado directamente del franquismo y que sigue operando como tal bajo los mismo parámetros ideológicos que su antecesor, sin ningún pudor ni remordimiento, con la más absoluta indecencia e impunidad. Para quien no lo sepa aún, la lista ahora anulada era una coalición a nivel estatal de partidos políticos anticapitalistas de izquierdas, algunos de ellos vinculados con el nacionalismo soberanista y otros con la izquierda socialista y republicana a nivel estatal. En sus filas se encuadraban una amplia variedad de personas, desde famosos intelectuales de reconocido prestigio, a activistas políticos con muchos años de lucha a sus espaldas, sindicalistas y algunos independientes pertenecientes al mundo de la cultura. Ninguno de ellos ha apoyado jamás la lucha armada de ETA como tal. En todo momento han dejado claro además que la candidatura se desvinculaba del apoyo a cualquier tipo de lucha armada. Pero de nada les ha servido, el fascismo español es insaciable. De todos los miembros de la lista, únicamente uno de ellos, el dramaturgo Alfonso Sastre (el dramaturgo vivo más importante del mundo), había estado presente anteriormente en una lista electoral relacionada con la IzquierdaAbertzale, lo cual en ningún caso debería servir para anular sus derechos civiles y políticos como ciudadano, derechos éstos que le deberían supuestamente asegurar su capacidad para poder elegir y ser elegido democráticamente en unas elecciones libres. Las personas no se convierten en delincuentes por formar parte de ninguna lista política ilegalizada, eso no es ningún delito. Mucho menos esto debería poder ser excusa alguna para ilegalizar a toda la lista en conjunto por estar supuestamente contaminada. Pero el fascismo español es insaciable, no atiende a razones. La propia Izquierda Abertzale emitió pocos días atrás un comunicado desvinculándose de esta lista, que nada tiene que ver con ellos más allá de algunos nexos ideológicos que puede haber entre ésta y algunos colectivos o personas que conforman la lista, como puede ser la voluntad anticapitalista, la defensa cerrada del derecho de autodeterminación o la oposición radical a la fascista ley de partidos que ahora está ilegalizando esta candidatura por la cara y sin ningún tipo de garantía jurídica que pueda amparar el derecho que sus miembros tienen a presentarse democráticamente en unas elecciones libres defendiendo las ideas que consideren oportunas. Precisamente los principios ideológicos que ahora se están declarando no aptos para ser defendidos libremente en democracia, es decir, ilegales. Esta decisión se fundamenta únicamente en la lógica fascista del Estado que desde tantos años atrás nos vienen asolando día tras día. Una lógica macabra que opera bajo la falacia denominada como reductio ad hitlerum. La expresión reductio ad hitlerum (Reducción a Hitler, falacia del tipo Cum hoc ergopropter hoc) o argumentum ad nazium fue creada originalmente por Leo Strauss, profesor de la Universidad de Chicago. Reductio ad hitlerum es una falacia de la forma "Adolf Hitler o el partido nazi apoyaban X; por lo tantoX debe ser malo". En este caso el discurrir lógico de la justicia española para ilegalizar esta candidatura amparándose supuestamente en su vinculación con lo que ellos llaman ETA-Batasuna resulta evidente. En el fondo, todos los que mirábamos con recelo la ley de partidos cada vez que ésta había sido aplicada en contra de los derechos políticos y civiles de los ciudadanos vascos, sabíamos que este momento, este salto cualitativo en la estrategia de represión a las ideas políticas que más incomodan al sistema establecido tanto económica como institucionalmente, tenía que llegar, que la cosa no se quedaría simplemente ahí y que antes o después todos aquellos que compartiésemos algún argumento político con la Izquierda Abertzale, especialmente desde posiciones de izquierda anticapitalista y soberanista, nos veríamos afectados igualmente por esta ley fascista. Como predecir el destino bajo este marco de fascismo encubierto resulta fácil, ahora se ha demostrado que nuestras sospechas estaban en lo cierto. El fascismo español es insaciable. En la lista había gente de todos los rincones del Estado: vascos, catalanes, gallegos, andaluces, canarios, castellanos, aragoneses, asturianos, etc. Hasta ahí llega el supuesto “entorno” de ETA para la justicia española, es decir, hasta todos y cada uno de los rincones del Estado donde haya un ciudadano de izquierdas, anticapitalista, que defienda el derecho a la autodeterminación de los pueblos y que sepa ver con claridad que la ley de partidos es una ley fascista. Esto es, ni más ni menos, un proceso inquisitorial en toda regla, fascismo puro, fascismo insaciable. Somos muchos miles los ciudadanos del Estado Español que teníamos pensado votar por esta candidatura que nos parecía totalmente acorde con nuestros planteamientos ideológicos, aunque pudiéramos tener algunas diferencias con unas u otras de las organizaciones que habían compuesto la coalición. Con esta decisión, el Tribunal Supremo Español ha conculcado nuestros derechos civiles y nos ha reducido a la categoría de ciudadanos sin derechos políticos, sólo por ser de izquierdas, anticapitalistas, apoyar el derecho de autodeterminación y denunciar la fascista ley de partidos sin tapujos. Ante tal hecho, me siento humillado en mi calidad de ciudadano, y completamente impotente ante este atropello con mayúsculas a mis derechos políticos y civiles. Aunque ya hace tiempo que no solía hacerlo con normalidad, puedo asegurar que desde este mismo momento jamás volveré a hablar de España como una democracia, porque no lo es. Es un Estado Fascista que se camufla tras un rostro de supuestas libertades y ante cuya conculcación sistemática los ciudadanos no podemos hacer nada, salvo jodernos. Un fascismo insaciable. Mi nombre aparece además vinculado a la firma de un manifiesto en apoyo a esta candidatura. Supongo que desde este momento, además de habérseme impedido votar por mis ideas de la manera más vil y ruin posible, de habérseme anulado mi condición de ciudadano libre con derechos políticos y civiles, estaré en alguna lista negra también como posible miembro del “entorno etarra”. Esta gente no olvida nunca nada, como se ha demostrado con las acusaciones vertidas sobre Dori Benegas, Ángeles Maestro y algún otro miembro de la lista por “haberse reunido con la izquierda Abertzale”, “haber pedido el voto para el PCTV” o “haber participado en actos públicos junto a Otegui”. No importa cuál sea el pensamiento de estas personas, el haber cometido estos “errores” en el pasado les acompañará para siempre cuando de hacer juicios inquisitoriales contra ellos se trata. Supongo que yo, y el resto de las personas que firmamos el manifiesto de apoyo a la iniciativa, por no hablar ya de quienes han formado parte de su lista electoral, desde este mismo momento pasamos también a formar parte de ese grupo de “apestados”, como muy acertadamente lo llamaba recientemente el Filósofo Santiago Alba en un artículo publicado en las páginas de Gara y aparecido después en Rebelión.org. Pero nosotros, ciudadanos democráticos y de izquierda revolucionaria, tampoco olvidamos. Ya no es sólo que nadie me podrá convencer nunca más de que en el Estado Español existe algo parecido a una democracia sino que, en consecuencia, espero que nadie me vuelva a pedir jamás que, aunque yo nunca la practicaré por mis convicciones ideológicas pacifistas ni está entre mis deseos que nadie la practique, condene la violencia contra el Estado, porque la violencia política del Estado ya me ha condenado a mí de antemano, sin yo haber hecho nada, junto a cientos de miles de ciudadanos más que, por el simple hecho de tener alguna intención de dar su apoyo a esta candidatura, ahora pasan a ser sospechosos de cualquier cosa en general, y de ser terroristas o amigos de los terroristas en particular. Cuando el fascismo se impone, el derecho a la resistencia es un deber del ciudadano. En España definitivamente ha quedado claro que el fascismo se impuso en 1936 y, desde entonces, con un modelo de régimen o con otro, no ha vuelto a abandonarnos. Ante eso cualquier forma de resistencia es legítima. Años llevan avisándonoslo nuestros compañeros de la Izquierda Abertzale, ahora me arrepiento de no haberles hecho antes todo el caso que merecían. Desde hoy me siento un poco más cercano a ellos y mucho más lejos de esos pulcros ciudadanos que me rodean por doquier, con su moral de pantomima, sus condenas baratas, y que ahora no moverán un dedo contra este atropello de mis derechos políticos y civiles, que también son los suyos, aunque no quieran verlo.

OBREROS DE NAVAL GIJÓN EN LUCHA

2009-05-19T06:41:00.001-07:00

decenas de obreros astures ,trabajadores de la naval , avanzan en la lucha por los derechos obreros y por la defensa de sus puestos de trabajo echándose a las calles a luchar y ocupando su lugar de trabajo

los episiodios que se estan sucediendo en asturies son episodios de lucha de clases ,en esta lucha ,sabemos que los capitalistas parten con ventaja ,pero la fuerza revolucionaria y la autodefensa obrera ,estan haciendo mella en los burgueses que se han visto obligados a utilizar la fuerza represiva de su estado capitalista en constante proceso de avanze hacia el fascismo

pero aun con todo ,los obreros han sabido estar a la altura de las circunstancias ,con cohetes ,piedras y barricadas se defienden de los ataques asesinos de la policia fascista ,crean contra-poder y estan inspirando a muchos obrerxs y jovenes de asturies y de otros punto del estado

la increíble resistencia pre-revolucionaria de los obreros de la naval gijón echa por tierra ,una vez más ,las falacias derrotistas y antimarxistas del revisionismo pequeñoburgués ,la oposición general ,a veces sin tener conciencia de lo ello ,de muchos obrerxs ,de muchos jovenes ,de muchos intelectuales al sistema capitalista-burgués es más que evidente solo hace falta que los comunistas con férreos principios y flexibilidad táctica actuaemos y avanzemos hacia la creación y consolidación de un partido comunista estatal y de vanguardia para que las luchas espontáneas deriven en lucha permanente con el objetivo de la república popular y el socialismo

VIVA LA LUCHA DE LOS TRABAJADORES DE NAVAL GIJÓN

DEFENDAMOS EL TRABAJO FRENTE A LAS GARRAS DE LA BURGUESÍA

INICIATIVA INTERNACIONALISTA:IMPUGNADA

2009-05-14T13:13:00.000-07:00

Iniciativa Internacionalista es el último nombre en la lista de impugnaciones del Estado español. Pero no es un nombre cualquiera. La decisión supone un salto cualitativo por varias razones. Para empezar, no se trata de una lista vasca, sino de ámbito estatal, en la que el único vasco que figura en los puestos principales es el prestigioso dramaturgo Alfonso Sastre, que es quien lidera la lista. Le siguen personas conocidas por su militancia en formaciones de izquierda, como Doris Benegas (Izquierda Castellana) o Angeles Maestro (Corriente Roja), así como independentistas de varias naciones.

Junto a ello, llama la atención también que se persiga la lista por la mera «sospecha» de que la izquierda abertzale podría pedir el voto para ella de cara al 7-J, según indicó ayer la Abogacía del Estado al anticipar la impugnación. Fue el Ministerio de Justicia el que se encargó de ello a través de una nota de prensa. La Fiscalía avanzó poco después que hará otro tanto.
Además, el veto se materializaría ante una institución como el Parlamento Europeo, después de que varias instancias internacionales -especialmente el Relator de la ONU- hayan cuestionado la política de ilegalizaciones en el Estado español.

La Abogacía del Estado se limita a exponer por ahora que «existen bastantes pruebas que acreditan que esta candidatura es una sucesión fraudulenta del entorno ETA-Batasuna». Desde la candidatura, su número 5, Angeles Maestro, respondió con indignación: «No incluye a ninguna persona que apoye la lucha armada, ni siquiera hay ningún vasco. Es una muy mala noticia para las instituciones y la democracia española. Pone de manifiesto los estrechísimos límites del sistema institucional español a la hora de permitir la legítima presencia de opciones». El mismo estupor y malestar se palpaba, con más nitidez que nunca, en los foros de diarios madrileños.
Por contra, desde el PP Carlos Iturgaiz aplaudió la decisión del Gobierno del PSOE «porque esa lista está contaminada».

La candidatura fue puesta en tela de juicio por algunos medios madrileños prácticamente desde que se dio a conocer en un acto en Madrid, hace ya varias semanas. Y es que el manifiesto fundacional expresa su apoyo al derecho de autodeterminación. En otro de sus puntos, añade una apuesta muy nítida por los derechos civiles y políticos. Y denuncia la tortura.

Formada por partidos legales

La proliferación de informaciones seudopoliciales en torno a la candidatura hizo que Iniciativa Internacionalista saliera a la palestra este fin de semana para denunciar el afán criminalizador. «Está ocurriendo lo que era previsible en un Estado en el que la mayoría de sus instituciones serían incapaces de superar el más mínimo examen democrático», apuntó.

La nota explica que «Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos es la expresión de un proceso de con- fluencia de fuerzas políticas y sociales, así como de personas a título individual de diversos ámbitos territoriales y sectoriales cuya materialización no hubiera sido fácil hace tan sólo unos meses. La situación de extraordinaria emergencia por la que están pasando nuestros respectivos pueblos y clases trabajadoras, así como la conciencia de quienes impulsaron la gravedad de la situación (paro, cierre de empresas, despilfarro del dinero público, corrupción generalidad, involución de los derechos políticos, civiles y socia- les...) hacen imprescindible aunar esfuerzos para construir entre todos y todas una salida a la crisis basada en criterios de democracia y justicia social. Eso es lo que ha hecho posible la irrupción de Iniciativa Internacionalista y no la falacia de instrumentalización alguna por parte de nadie», concluye.
De hecho, desde Abogacía del Estado y Fiscalía se anticipaba la preocupación por el hecho de que la lista esté formada por partidos legales, y que ello pueda suponer un problema para lograr el aval del Supremo y el Tribunal Constitucional.

La Fiscalía también estaría analizando la candidatura de Unidá Nacionalista Asturiana, por tener avalistas vascos. SÁDABA, TENA...
Entre quienes apoyan la lista con un texto titulado «Contra la barbarie capitalista» están el filósofo Javier Sádaba, el musicólogo Carlos Tena, el médico Eneko Landaburu o el escritor Santiago Alba.

Sastre: «Esto es completamente disparatado»

En sus obras, Alfonso Sastre ha imaginado y recreado todo tipo de situaciones y de excesos del poder, pero la noticia de la impugnación lo supera. En declaraciones a Europa Press, el veterano autor nacido en Madrid y afincado en Hondarribia exponía que «es completamente disparatado» que se quiera vetar la lista por unirle con Batasuna. «Yo nunca he pertenecido a ninguna organización salvo al Partido Comunista de España (PCE) durante la dictadura de Franco», recordó.

Sastre, que se definió como «un votante democrático que va a las urnas», indicó algo que ya avanzó el sábado en la rueda de prensa de Donostia: «Mi presencia es meramente simbólica y se reduce a una aportación ideológica». En consecuencia, añadió que «sería injusto que por mi presencia en la lista mis compañeros fueran perjudicados. Lo sentiría mucho por ellos», dijo Sastre.

Defendió además los objetivos de la plataforma, «que es llevar a Europa la voz de los que no tienen voz, no luchar contra Europa sino contra la Europa de los mercaderes. Es una consigna antigua de la izquierda», recordó.

El miedo a la libertad extiende la sinrazón

Editorial Gara

La decisión del Gobierno español de impugnar la candidatura al Parlamento Europeo Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos sólo es comprensible circunscrita en una dinámica represiva que no duda a la hora de suprimir derechos y libertades elementales en la lógica de una estrategia de Estado que cree que cada vez necesita dar menos explicaciones sobre su proceder, aun cuando éste haya sido cuestionado seriamente por altas instancias internacionales como la ONU. Para ello no precisa más que un discurso que se reivindica defensor de los valores democráticos, aunque su plasmación práctica sea un atentado contra esos mismos valores, el impulso y la justificación mediática que en muchos casos preceden a cada uno de esos actos y el revestimiento jurídico oportuno.

La Abogacía del Estado y la Fiscalía españolas afirman que existen pruebas que acreditan que esa candidatura es una «sucesión fraudulenta del entorno ETA-Batasuna», de tal modo que extienden el despropósito fuera de los límites de Euskal Herria y se desconoce hasta dónde pretenden hacerlo llegar. La causa última de esa dinámica es el miedo a una posible solución democrática del llamado conflicto vasco, pero ése no es el único miedo de esos ilegalizadores compulsivos, ya que además temen que en el Estado español cristalice una opción de izquierdas, progresista, que cuestione un sistema depredador de personas y pueblos como el imperante y que apueste por un marco democrático también para Euskal Herria

. Un mínimo sentido democrático no puede admitir esa sinrazón que «anula» toda aquella opción que cuestione el statu quo, y menos que pretendan presentar como garante democrático la pura ilegalización de ideas. De ideas y de personas, llámense Alfonso Sastre o como quieran llamarse.

La realidad es que en Euskal Herria se encarcela a personas por el hecho de presentarse a unas elecciones. La triste verdad es que a decenas de miles de vascos les es saboteado el derecho de sufragio y que esa supresión de libertades se extiende al Estado español

21 DE MAYO ,EUSKAL HERRIA:HUELGA POLÍTICA DE MASAS

2009-05-08T12:50:00.001-07:00

el 21 de mayo la mayoria sindical vasca ha convocado una huelga general para denunciar la situacion de explotación de los trabajadores y la opresión nacional que sufre euskal herria asi como para presentar combate al sistema de la burguesía tanto vasca ,como española

esta huelga es un acto de lucha de clases ,lucha de clases contra las ETTs ,contra el paro ,contra la represión ,por el derecho a la independencia ,por el socialismo,por los cientos de presxs

esta huelga general se produce en una situación especial para el pueblo de euskal herria ,quien a visto como una vez le son negados sus legitimos derechos democráticos al haberse producido un auténtico golpe de estado institucional que va en contra del sentir mayoritario de los y las euskaldunes

la represión va a en aumento :jovenes de segi ,okupas , solidarios con los presxs ,dirigentes de batasuna ,de anv ,de D3M etc.. son encarcelados ,movilizaciones que van desde el derecho a la autodeterminacion ,a la lucha por el empleo o la memoria histórica prohibidas ,criminalización y multas contra el movimiento antifascista ,contra el internacionalismo antiimperialista , contra el memorialismo

la situación de crisis capitalista se deja sentir con los despidos masivos ,la proliferación de trabajos precarios,la carestía de la vida etc...

y los sindicatos ,junto con el MLNV y el resto de organizaciones revolucionarias de euskal herria ,apuestan por un nuevo marco democrático ,basado en el derecho a decidir y en un nuevo sistema de carácter socialista y popular expresándolo con esta huelga pólitica de masas

ADELANTE LA HUELGA DEL 21-M

ADELANTE LA LUCHA DEL PUEBLO TRABAJADOR VASCO

ABAJO EL PUCHERAZO ,NO AL GAL

30 AÑOS DE JARRAI TREINTA AÑOS DE JUVENTUD COMBATIVA, SOBERANISTA E INTERNACIONALISTA

2009-05-08T12:47:00.001-07:00

Hace 30 años aquí presentaron una nueva organización que asumía el compromiso de organizar a la juventud, de sumarse a la lucha y de unir ésta a las necesidades de nuestro pueblo; presentaron la organización Jarrai-KAS que empezó a organizar a la juventud vasca. Iniciaron el camino de sumar a la juventud a la lucha a favor de Euskal Herria, retomando los principios de las necesidades básicas de este pueblo y generando dinámicas directas y concretas de lucha que respondieran a las necesidades propias de la juventud.
Cuando han transcurrido tres décadas podemos hacer balance del trabajo desarrollado a partir de los logros obtenidos y los costos que estos logros han tenido.

Los LOGROS han sido:

La organización y lucha militante que la juventud ha demostrado durante estos 30 años. La turoía de ese compromiso no se lo corresponde a una organización concreta; sino a la propia juventud que ha sabido organizarse de mil maneras diferentes.

Nosotros y nosotras hemos sido quienes en cada momento han puesto la frescura, la fuerza, los nuevos aires, el valor… que este pueblo necesitaba. La lucha de los y las jóvenes ha sido imprescindible 30 años después para hacer fracasar la partición y el fraude al que sometieron a este pueblo; imprescindible para que este pueblo esté hoy en la antesala del cambio.

Esos pequeños e importantes logros han demostrado que no son muchos los pueblos en el mundo que tienen el nivel de organización de este pueblo. Nos lo han dicho muchas veces y lo hemos visto muchas veces. Ahora mismo, cuando recién terminamos la gira por Europa para dar a conocer nuestra situación, los agentes que nos invitaron nos recordaban que, pese a que muchas veces no somos conscientes de ello, es impresionante lo que aquí hemos conseguido, estamos consiguiendo. Ahora nos damos cuenta cuán importante es que haya un movimiento juvenil tan fuerte en esta Europa del siglo XXI plegada a los caprichos del capitalismo.

Podríamos mencionar la aportación que hicimos a favor de la lucha por la Insumisión; podemos mencionar los gaztetxes que de la nada creó la juventud vasca, experiencia que no tienen parangón en el mundo; podemos hablar de la constancia en la lucha mostrada por el movimiento estudiantil, los proyectos comunicativos populares que hemos creado y hemos apoyado… Los y las jóvenes hemos sabido construir fórmulas concretas en base a nuestras propias necesidades. En este camino hemos dejado atrás, hemos superado montajes de manporreros mentirosos comos Atutxa, no nos han callado las mentiras de quienes decían que éramos hijos e hijas de la democracia; hemos sufrido las leyes represivas de Aznar, Mayor Oreja, Le Vert, Garzón y Sarkozy.

El COSTO, sin embargo, ha sido grande:

• Hemos tenido que sufrir los montajes policiales en torno a los grupos Y.

• Cuántos miles de años de cárcel nos han impuesto…

• Cuántos y cuántas jóvenes han sido torturadas y encarceladas debido a su lucha política.

• Cuántos miles de euros en multas.

• Cuántos desalojos…

• Cuántas amenazas, persecuciones y acosos…

Es tal la impotencia del enemigo que ha tenido que catalogar de terrorista toda organización a favor de la Independencia y el Socialismo.

Todo balance hecho a medida de la represión es siempre negativo. Los sabeos y lo sabíamos cuando emprendimos el camino de la lucha. Y también ahora, cuando nos reafirmamos en nuestro compromiso de lucha, sabemos bien qué nos espera: las razzias policiales que están teniendo lugar pueblo a pueblo, como aquellas que ya ha habido en Oarsoaldea, Iruñerria, Lapurdi y Baxe Nafarroa o Donostialdea.
Como en los últimos 30 años, nos quieren sacar de la calle… quieren sacar de la calle a la juventud que pueblo a pueblo se organiza cada día… Quieren sacar de la calle al movimiento juvenil que fue capaz de juntar 5.000 jóvenes en Donibane Garazi.
Y ahora dicen, que nacimos perdedores en esta sociedad en la que tienen más peso los tertulianos que las ideologías. ¡Pero no es cierto!
Sabemos que este pueblo precisa de una juventud comprometida que eche por tierra este modelo económico que, con la excusa de la crisis, tratan de imponer para ahogarnos aún más; una juventud comprometida que lleve a este pueblo a la huelga el próximo 21 de mayo.
Este pueblo precisa de una juventud comprometida que frene el nuevo fraude que nos quieren imponer. Este pueblo precisa de una juventud comprometida para unir fuerzas favor de la Independencia.
Instituciones fascistas del apartheid como las que se constituyeron ayer en Gasteiz, el gobierno del fascismo concentrado que campa a expensas de los y las navarras, quienes ponen sin protesta alguna la bandera Española impuesta, quienes están a 200 kilómetros, a 500, a 1000… no representan a nadie. Esos políticos profesionales encorbatados no son representantes de nadie.
Nosotros, una vez más, ponemos nuestra fuerza y nuestra confianza en este pueblo y en su juventud. La Independencia no puede ser como los propósitos de año nuevo, como esos… haré deporte o dejaré de fumar. La Independencia hay que empezar a trabajársela hoy mismo.
Por tanto, reafirmamos nuestro compromiso de lucha hoy en Leioa. Pero sabiendo que ahora estamos dando pasos sobre un camino ya marcado, habiendo aprendido del trabajo realizado durante tres décadas, con las ideas claras y con madurez militante, pero con una actividad joven y fresca.
Por lo tanto:
1. El ministro del GAL, Pérez Rubalcaba, habla de cantera. Cuál es la pregunta, ¿si somos nosotros y nosotras la cantera del Movimiento de Liberación Nacional? La respuesta es clara, SI, somos nosotros y nosotras. No conseguirán impedir el relevo. Nuestro sueño, nuestro objetivo, es seguir sumando jóvenes a la lucha, porque son demasiado hermosos y hermosas como para dejarlas en manos de un ministro de la guerra como es él.
2. No nos sacarán de la calle. Su esfuerzo es en vano. La calle es nuestra. La calle es el marco donde desarrollar nuestro proyecto de Euskal Herria, no como el que nos dicen ellos, en base a las leyes y reglas de juego impuestas por ellos, no. Nos hemos curtido haciendo camino, y ahora es más importante que nunca fortalecer el trabajo que los y las jóvenes desarrollamos en los gaztetxes, en nuestros barrios, pueblo a pueblo, centro a centro… Construir Euskal Herria con mayúsculas y con pasión juvenil.
3. No nos someteremos a la subordinación que nos imponen con la excusa de la crisis. Hemos de cambiar de raíz este modelo económico que no genera sino hambre y miseria en el mundo; ese es el único modo de hacer frente a las ERE’s, a la precariedad, a la negación de nuestros más elementales derechos.
4. De nada nos sirven recetas subordinadas a la Constitución española o a la República Francesa. Todas ellas están caducadas, ya pasaron, no son sino cárcel para este pueblo. La única alternativa, la única que nos hará libres es la Independencia, es el Socialismo.
Por lo tanto, NOSOTROS y NOSOTRAS lo haremos, no lo hará nadie más. Los y las jóvenes, hemos heredado un mundo bien complicado; sigamos (Jarrai) echándolo abajo. ¡Levántate (Haika) joven y sigue (Segi) en la lucha y en la organización hasta la victoria!
Los y las jóvenes independentistas.
Orain 30 urte hemen bertan gazteria antolatzeko, borrokara batzeko eta herri honen beharrera lotzeko konpromisoa hartzen zuen antolakunde berri bat aurkeztu zuten; euskal gazteria antolatzeari ekingo zion Jarrai-KAS antolakundea. Euskal Herriaren aldeko borrokan gazteria borrokara batzeko bideari ekin zioten orduan, herri honen oinarrizko beharrezko zutabeei helduz eta gazteriaren berezko arazoei erantzungo zien borroka zehatz eta zuzenak dinamizatuz.Hiru hamarkada igaro direnean lorpenen eta kostuen arabera neurtu ahal dugu egindako bidea.LORPENAK izan dira:30 urte hauetan gazteriak erakutsi duen antolakuntza eta borroka militantea. Konpromiso horren egiletza ez zaio antolakunde zehatz bati lotzen; hamaika modutan antolatzen jakin duen gazteriari berari baizik.Gu izan gara garai bakoitzean herri honek behar zuen freskotasuna, indarra, haize berria, grina... jarri dugunak. Gazteon borroka ezinbestekoa izan da 30 urte eta gero herri honi sartu zioten iruzurra eta inposatu zioten zatiketa porrotera eramateko; ezinbestekoa orain aldaketa atarian egoteko herri hau.Garaipen txiki eta garrantzitsuek erakutsi dute munduan ez direla asko herri honetako antolakuntza dutenak. Askotan esan digute, eta askotan ikusi dugu. Orain bertan, Europan zehar gure egoeraren berri emateko birari ekin diogunean gonbidatzen gaituzten eragileek gogorarazten digute askotan gu konturatu ez arren itzela dela hemen lortu duguna, lortzen ari garena. Konturatzen gara orain, zein garrantzitsua den kapitalismoaren nahira makurturiko XXI. mendeko Europa honetan gurea bezalako gazte mugimendu indartsua egotea.Aipa genitzake Intsumisioaren aldeko borrokan egindako ekarpena; aipatu ditzakegu euskal gazteriak ezerezetik sortu dituen gaztetxeak, munduan parekorik ez duen esperientzia; hitz egin ahal dugu ikasle mugimenduak erakutsi duen borrokarako konstantziaz, sortu ditugun eta lagundu ditugun komunikazio proiektu herritarrak, musikaren izaera sozialean sakontzeko abiatutako proiektuez,... Gazteok jakin dugu formula zehatzak eraikitzen gure beharren arabera.Bide honetan atzean utzi ditugu, gainetik pasa ditugu Atutxa bezalako manporrero gezurtien muntaiak, demokraziaren seme-alabak ginela ziotenen gezurrek ez gaituzte isilarazi; pasa ditugu Aznar, Mayor-Oreja, Le Vert, Garzon eta Sarkozyren errepresio legeak... KOSTUA handia izan da, ordea:Y taldeen muntaia polizialak sufritu behar izan ditugu.Zenbat milaka espetxe zigor urte ezarri dizkiguten...Zenbat gazte torturatu eta espetxeratu dituzten euren borroka politikoaren ondorioz.Zenbat milaka euro isunetanZenbat desalojo...Zenbat mehatxu, jarraipen eta jazarpen...Halakoa da etsaiaren ezintasuna, Independentziaren eta Sozialismoaren aldeko antolakuntza terrorista izendatu behar izan dutela.Errepresioaren araberako balantze oro negatiboa da beti. Badakigu eta bagenekien borrokaren bideari ekin genioenean. Eta orain ere, gure borrokarako konpromisoa berresten dugunean badakigu zer datorkigun gainera: herriz herri gauzatzen ari diren razzia politikoak; Oarsoaldekoa, Iruñerrikoa, Lapurdi eta Baxe Nafarrokoa edo Donostialdekoa bezalakoak...Azken 30 urteetan bezala, kaletik atera nahi gaituzte... kaletik atera nahi dute egunero herriz herri antolatzen den gazteria... Kaletik atera nahi dute Donibane Garazin 5.000 gazte batzeko gai den gazte mugimendua.Eta orain diote, tertulianoek ideologiak baino pisu gehiago duten jendarte honetan galtzaile jaio omen ginen. Baina ez da egia!Badakigu herri honek gzteria konpromitetitua behar duela krisiaren aitzakian gu gehiago itotzeko darabilten eredu ekonomikoa hankaz gora botatzeko, maiatzaren 21ean herri hau grebara eramateko. Gazteria konprometitua behar du hrri honek berriz inposatu nahi duten iruzurra geratzeko. Gazteria konprometitua behar du herri honek Independentziaren alde indarrak batzeko.Atzo Gasteizen osatu zutenaren moduko apartheidaren instituzio faxistek, nafarron bizkar aritzen den faxismo-kontzentratuaren gobernuak, Espainiako bandera inposatua txintik esan gabe jartzen dutenek, gure herritik 200 kilometrora, 500era, 1000ra daudenek... ez dute inor ordezkatzen. Korbatadun politiko profesional horiek ez dira inoren ordezkari.Guk, berriz ere gure indarra eta konfiantza herri honetan eta heri honetako gazterian jartzen dugu. Independentzia ezin da izan urte berriko asmoak bezalakoa, “kirola egingo dut” edo “erretzeari utziko diot” bezalakoa. Independentzia gaur bertan hasi behar da lantzen.Beraz, gure borrokarako konpromisoa berresten dugu gaur Leioan. Baina jakinda bidearen gainean ari garela orain pausuak ematen, hiru hamarkadetan egin dugunetik ikasita, ideiak argituta eta heldutasun militantez baina jarduera gazte eta freskoz.Hortan:1.- “Kanteraz” mintzo da Perez Rubalcaba GALen ministroa. Galdera zer da, ia gu al garen Nazio Askapen Mugimenduaren kantera? Erantzuna agerikoa da, BAI, gu gara. Ez dute lortuko erreleboa eteterik, gazteriak borrokara batzen jarraitzen du amesten duguna, xede duguna, ederregia baita bera bezalako gerraren ministroen eskutan uzteko.2.- Ez gaituzte kaletik aterako. Alferrik dabiltza. Kalea gurea da. Kalea gure Euskal Herri proiektua gauzatzeko eremua da, ez eurek esaten diguten erara, eurek ezarritako legeen eta joko arauen arabera, ez. Zaildu gara bidea egiten, eta orain inoiz baino garrantzitsuagoa dugu gazteok ikastetxez ikastetxe, herriz herri, auzoetan, gaztetxeetan... egiten dugun lan hori indartzea, Euskal Herria hizki larriz eta gazte grinez eraikitzea.3.- Ez gara makurtuko krisiaren aitzakiapeko menpekotasunera. Munduan gosea eta miseria besterik sortzen ez duen eredu ekonomiko hau goitik behera antzaldatu behar dugu; hori da EREei, langabeziari, prekarietateari, gure oinarri-oinarrizko eskubideen ukapenari aurre egiteko modu bakarra.4.- Ez digute balio Espainiako Konstituzioaren eta Frantziako Errepublikaren menpeko errezetek. Horiek denak kadukatu dira, pasa dira, herri honen kartzela hutsak dira. Alternatiba bakarra, aske egingo gaituen bakarra Independentzia da, Sozialismoa da.Beraz, GUK egingo dugu, ez du beste inork egingo. Gazteak, mundu aldrebesa da oso jaso duguna; jarrai dezagun hori goitik behera botatzen. Haika gazte eta segi borrokan eta antolakuntzan irabazi arte!

PRESXS A LAS CALLE

2009-05-08T12:41:00.000-07:00

Informamos con enorme alegría que, después de 22 años de cárceles, después de haber sobrevivido 7 años de aislamiento absoluto, con torturas físicas y psicológicas; el compañero Georges Cipriani, militante de Action Directe, jamás arrepentido, está hoy en semi libertad

.Hoy más que nunca, esto demuestra que no debemos dejar de luchar hasta que todos nuestr@s compañer@s secuestrados por el Estado capitalista mafioso francés los libere.

¡Por un Frente anti represivo!

¡Abajo el Estado Policial, la OTAN, el Capitalismo y su barbarie!

¡Libertad para todos los presos revolucionarios del mundo!

Socorro Rojo Estado francés.

Información del Georges Cipriani y del grupo anticapitalista en el que milito

.Action Directe se funda en 1977 por militantes de de diversos grupos libertarios y comunistas GARI (Grupos de Acción Revolucionarios Intenacionalistas), NAPAP (Noyaux Armés pour l'Autonomie Populaire). Su lucha común consistía en atacar al Capitalismo salvaje, al neoliberalismo incipiente y al imperio estadounidense bajo su nueva forma globalizada Un sistema de muerte, que como las estadísticas nos demuestran hoy, aumentaba año tras año la pobreza en el mundo, las desigualdades y las injusticias.

Un sistema que provoca millones de muertes inocentes al año y aumenta las desigualdades y el poder de las multinacionales, en especial las de armamento

.Action Directe realizó más de 50 ataques, tales como un asalto con ametralladoras al edificio de la federación de empresarios el 1 de mayo de 1979, así como ataques a edificios gubernamentales, del ejército, compañías en complejos industrial-militares y a símbolos del estado criminal de Israel.

También llevaron a cabo atracos o "expropiaciones" y ejecuciones de los representantes de multinacionales, como la del general René Audran (responsable del tráfico de armas y negocios con EEUU) en 1985 y a Georges Besse, presidente de la Renault en 1986.

El 21 de febrero 1987 en una granja en Vitry-aux-Loges (Loiret) eran detenid@s l@s principales miembr@s de Action Directe, Jean-Marc Rouillan, Nathalie Ménigon, Joëlle Aubron y Georges Cipriani. Este ultimo fue uno de l@s líderes históric@s del grupo de extrema izquierda (Accion Directe), fue condenado a reclusión a cadena perpetua.

Régis Schleicher había sido previamente arrestado en 1984. Joëlle Aubron fue liberada en 2004 por enfermedad terminal y murió el primero de marzo de 2006 .¡¡¡LIBERTAD PARA L@S PRES@S POLITIC@S!!!

EN ALEMANIA 1 DE MAYO REVOLUCIONARIO

2009-05-04T06:49:00.000-07:00

en alemania los revolucionarios y antifascistas salieron a las calles en este 1 mayo para luchar contra el capitalismo y su crisis

el acto central de la camopaña:1 de mayo revolucinario bajo el titulo de el capitalismo y la crisis son la destruccion,revolucion social conto con la asistencia de unos 30000 obrerxs y jovenes comunistas ,autonomos ,antifascistas etc..

ese misma día se sucidieron convocatorias de clase en todo el pais muchas de las cuales generaron en rebeliones contra la policia los patronos y el estado ,la aptitud de la policía fue en todo momento agresiva y represora no dudnado en emplear gas pimienta ,detenciones a mansalva y cargas brutales contra unso manifestantes que no dudaron en oponer a su violencia reaccionaria violencia rebelde y combativa

en berlin el acto organizado por el movimiento maoista conto con la presencia de unas 500 personas y se corearon consignas contra el gobierno antiobrero aleman

en ulm unas 20000 personas se enfrentaron a la policia

en varias marchas oficialistas se conto con bloques de clase y combativos .En una de estas al paso por el ministerio de interior los aguerridos revolucionarios no dudaron en lanzar botes de pintura

la noche anterior tambien fue noche de disturbios donde se puso en eviencia el caracter totalitaria de una desquiciada policia alemana

el otro eje de la campaña fue la lucha contra las manipuladoras manifestaciones de los nazis del NDP y los nacionalistas-autonomos ,en la mayoría de estas se organizaron contramanifestaciones antifascistas .En todo momento la policía se posicionó a favor de los nazis sirviendoles de manera abierta y reprimiendo a todxs los antifascistas

a día de hoy la represión del estado alemán ha provocado que unos doscientos compañerxs hayan sido detenidos ...!por ejerce el derecho a la rebelión ¡ ya los compañeros de socorro rojo alemania estan organizando la acción antirepresiva

1 DE MAYO REVOLUCIONARIO,SIEMPRE

FRENTE A SU VIOLENCIA REACCIONARIA ,VIOLENCIA REVOLUCIONARIA

NAZIS FUERA ,DE AQUÍ O DE FUERA LA MISMA CLASE OBRERA

COMUNICADO DEL GRUPO COMUNISTA REVOLUCIONARIO

2009-05-04T06:46:00.001-07:00

El 1º de Mayo es el día de la revolución y es el día del internacionalismo. Es un día en que los revolucionarios de todo el mundo reiteramos los compromisos con nuestra razón de ser, y nos preparamos para los nuevos desafíos que tenemos que enfrentar para hacer la revolución en el mundo actual. Desde hace alrededor de un siglo el mundo entró en la época del imperialismo que a su vez es la época de la revolución proletaria mundial. El sistema imperialista no es algo estático, su dinamismo es el que le permite sobrevivir y desarrollarse. Las oleadas de globalización, privatización y liberalización han cambiado de manera significativa las relaciones de clase tanto en los países imperialistas como en los oprimidos; el crecimiento (y tugurización) de las ciudades, el desarrollo del capitalismo comprador y burocrático en los países dependientes como Colombia, el avance de las tecnologías de información y comunicaciones, de las redes de transporte, etc., son cambios notorios que se pueden ver fácilmente en los países del tercer mundo; la ofensiva ideológica de los reaccionarios tras las derrotas de las revoluciones socialistas del siglo 20 han impactado en el pensamiento y en el ánimo de las masas y de los revolucionarios. Todos estos cambios tienen un efecto en la estrategia y las tácticas de la revolución. Y exigen un desarrollo creativo de la ciencia que la guía. Y este 1º de Mayo, en medio de la grave crisis del sistema capitalista a nivel mundial que ha golpeado a miles de millones, es una oportunidad para que reiteremos nuestra visión de un mundo en que no haya explotación, en que no exista la división de la sociedad entre un puñado de personas que son dueños del mundo y lo controlan y la gran mayoría que trabajan para ellos; en que no existan las relaciones sociales opresivas ni las ideas que las sustentan. Es una oportunidad para que renovemos nuestros compromisos de crear una sociedad en que el hombre ya no domine a la mujer, en que ni un país, ni una casta, o “raza”, o religión domine a otro, en que la gente no se divida entre los que hacen trabajo intelectual y los que hacen trabajo manual, sino que se una en una comunidad mundial de personas que cooperan libremente en transformar el mundo. Siendo el día de la revolución, de evaluar las tareas revolucionarias que tenemos por delante, también es el día en que celebramos los grandes logros revolucionarios en el camino hacia ese nuevo mundo: El primer intento fructífero, la Comuna de París, que duró sólo 10 semanas en 1871; la revolución socialista en el que fuera el imperio ruso en 1917 que inspiró al mundo por 40 años; y la revolución china que triunfó en 1949 y que continuó hasta la más alta cumbre alcanzada hasta hoy en 1966 con la Gran Revolución Cultural Proletaria. Luego de una serie de vueltas y revueltas, todas estas revoluciones fueron derrotadas y el sistema de explotación fue restaurado, aunque conservando un tiempo el nombre del “socialismo”, como simple cascarón. Pero estas revoluciones contienen ricas lecciones fundamentales, tanto en sus grandes logros como en sus errores y deficiencias (que fueron lo secundario), que se deben sintetizar a fin de dar más pasos, y saltos, adelante hoy. La revolución comunista es la única salida de la locura y horror que constituyen la existencia social hoy en este planeta. Hoy, el comunismo, y el proyecto comunista, están en una encrucijada. Con la restauración del capitalismo en China en 1976, llegó a su fin la primera ola de las revoluciones socialistas que comenzó con la efímera Comuna de París y la Revolución Rusa. El fin de la primera etapa, con grandes cambios en el mundo, ha planteado interrogantes, tareas, y retos históricos para el movimiento comunista, y otros que apoyan ampliamente este proyecto de emancipación de la humanidad. ¿Qué lecciones correctas e incorrectas pueden sacarse de la rica experiencia de esta primera ola de revoluciones socialistas? ¿En qué marco se desenvolverá la nueva etapa del comunismo para avanzar en este proyecto de emancipación de la humanidad? ¿El marxismo, el comunismo, es aún válido como ciencia? En el sentido fundamental, la cuestión se plantea así: ¿Se puede hacer la revolución, una auténtica revolución comunista, en el mundo de hoy, o eso ya no es posible y ni siquiera deseable para las masas un mundo completamente liberador? Ante los constantes retos y dificultades del momento actual, en el reagrupamiento inicial de comunistas que se dio después de la pérdida de China y del fin de la primera etapa de la revolución comunista (tanto en el Movimiento Revolucionario Internacionalista como en otras agrupaciones) se han abierto paso divergencias cada vez más fuertes: por una parte, las fuerzas que están desarrollando o se están acercando a una nueva síntesis para avanzar la revolución, y, por la otra, dos tendencias opuestas, de aferrarse de manera religiosa a toda la experiencia anterior y a la teoría y el método asociados con ella o (en esencia, así no de palabra) abandonarlo todo, claudicando. Los reaccionarios y los falsos revolucionarios han buscado borrar de la memoria colectiva la historia de la revolución proletaria y han impuesto sus propias síntesis, que han permeado el movimiento revolucionario. En el ambiente se respira pesimismo, y se fomenta de manera creciente el individualismo, la fragmentación de las luchas (por intereses “identitarios” estrechos), etc., entorpeciendo el que se construya una alternativa verdaderamente revolucionaria. El Grupo Comunista Revolucionario está haciendo esfuerzos a distinto nivel por aportar al desarrollo de la nueva síntesis revolucionaria, en particular evaluando la experiencia en toda la región, de manera que en la nueva etapa de la revolución proletaria mundial vayamos mucho más allá de los importantes logros de la primera etapa. En Colombia, y más en general en América Latina, la síntesis predominante es la del supuesto “fracaso” de la revolución socialista, el supuesto “fracaso” del marxismo y, en especial para las nuevas generaciones, el referente de revolución lo constituye el “bolivarianismo” y sus promotores (Chávez de Venezuela, las FARC) o los zapatistas de México, que en muchos casos confluyen en buena medida con todo tipo de escépticos de la intelectualidad que han devenido rousseaunianos, y han bajado sus miras hacia los ideales del siglo XVIII (de libertad, igualdad, fraternidad) , al “perfeccionamiento” de la democracia, considerando que es lo mejor que podemos lograr. Desde su fundación, el GCR, se ha esforzado por hacer conocer en el movimiento revolucionario del país y la región los documentos de diferentes partidos y organizaciones maoístas, de dentro y de fuera del MRI (sin que necesariamente eso signifique compartir, o compartir por completo, sus posiciones), con el propósito de avivar y enriquecer la lucha ideológica. Si bien ha aprendido de las experiencias revolucionarias recientes de Perú y Nepal y de la síntesis (con algunas limitaciones) que los partidos que las dirigen han desarrollado, hoy, tras las importantes luchas de líneas en las filas maoístas, el GCR ha valorado más los esfuerzos y avances que desde hace tres décadas ha venido haciendo el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, y principalmente su Presidente, el camarada Bob Avakian, en la dirección de forjar la necesaria síntesis revolucionaria para avanzar, atreviéndose a renunciar a legados nocivos que han marcado al movimiento comunista internacional desde los años 30. El profundo aprecio y respeto por el camarada Avakian que los dirigentes del GCR han transmitido a la militancia no son infundados, ni son necios, están muy lejos de verle infalible y objeto de “culto”, algo que el camarada Avakian correctamente repudia. El GCR llama a agarrar el enfoque del camarada Avakian de aprender de la rica experiencia histórica desde la época de Marx, defendiendo los objetivos fundamentales y los principios del comunismo, que han demostrado ser correctos en lo fundamental, criticando y descartando los aspectos que se ha demostrado que son incorrectos o que ya no son aplicables, y establecer el comunismo aún más completa y firmemente sobre unas bases científicas. Con esa orientación el GCR ha valorado la situación de la revolución en Nepal, como se hizo en el manifiesto del 1º de Mayo de 2008: «No podemos darnos el “lujo” de estrechar las miras, de buscar un común denominador con sectores “sensatos” de los explotadores y opresores. Ni aquí ni en ninguna parte del mundo. Tenemos siempre que “tener el premio en la mira”, no temer “asustar a la burguesía” y terminar no destruyendo la máquina estatal y pretender aprovecharla para nuestros propios fines. Los reveses como los de las grandes revoluciones proletarias del siglo 20 no nos pueden llevar a buscar como meta una supuesta “democracia del siglo 21”, más parecida a las de los siglos 17 y 18 y más lejana de los logros de las revoluciones rusa y china cuando fueron socialistas. El concepto burgués de democracia es que su característica esencial son las elecciones y los derechos formales, pero realmente es una dictadura contra el pueblo. Y caer en la trampa de la democracia “pura” empantana a los (ex) revolucionarios en la “política de los números” [el regateo con fuerzas burguesas en busca de mayorías], castrando y minando el espíritu revolucionario de las masas.» «La concepción revisionista (falsamente comunista) clásica es que mientras el Estado esté actuando en “beneficio” de los intereses del pueblo puede considerarse democrático con o sin elecciones. El problema fundamental y esencial está en otro lado, en el problema de eliminar las “4 todas” planteadas por Marx: que la revolución comunista tiene que apuntar a la eliminación de todas las clases y diferencias de clase en general, todas las relaciones de producción sobre las que éstas descansan, todas las relaciones sociales correspondientes a ellas y todas las ideas que resultan de estas relaciones sociales, lo cual no puede hacerse realidad sin una dictadura proletaria, que significa democracia para el pueblo y crear las condiciones que imposibiliten la existencia de la burguesía, porque, como señalara Marx, la nueva sociedad acaba de salir precisamente de la sociedad capitalista y por tanto presenta todavía en todos sus aspectos “los estigmas de la vieja sociedad de cuya entraña procede”.» Los desarrollos de la situación en Nepal desde entonces, si bien han llevado a que se expresen más explícitamente las disyuntivas de la revolución nepalesa en el seno del partido que planteáramos entonces («¿Cuál camino triunfará, el demócrata burgués, es decir de dictadura burguesa solapada, o el de nueva democracia, como una forma de dictadura del proletariado? ¿En qué dirección irá la sociedad? ¿El “nuevo” Estado, y en particular el ejército, estarían en manos de las masas revolucionarias de Nepal que han estado luchando y sacrificándose? ¿El “nuevo” Estado se aliará con las masas revolucionarias de todo el mundo, o se convertirá en parte de la “comunidad internacional” dirigida y moldeada por los imperialistas?» ), también es más claro que la línea revisionista se ha consolidado más, en especial dado que las tendencias más revolucionarias dentro del partido están también imbuidas en buena parte del enfoque y de la síntesis no revolucionaria. Desde su Declaración inicial, el Movimiento Revolucionario Internacionalista (del que el GCR ha sido parte desde su fundación) ha señalado el estrecho vínculo que existe entre la defensa del marxismo-leninismo- maoísmo y su desarrollo creativo. Adelantar ese proceso es un reto común que implica combatir tanto las tendencias que a nombre de la creatividad desechan los fundamentos de la ciencia de la revolución, así como las tendencias que a nombre de defender se apegan de manera religiosa, acrítica, a la experiencia pasada. Es necesario combatir la estrechez de miras que ha sido predominante en las últimas décadas en el movimiento revolucionario en Colombia, el economicismo, que lleva a no vincular la política revolucionaria a las masas, a no educarlas en la meta del auténtico comunismo y a no organizarlas para ese fin. Hoy más que nunca se necesita ir contra la corriente de la capitulación y el acomodamiento frente al sistema, y se hace más notoria la necesidad de un movimiento masivo y amplio antiimperialista, anticapitalista y antifeudal, y principalmente, se necesita construir un partido verdaderamente comunista y verdaderamente revolucionario (no sólo de nombre), como una organización conspiradora que oriente y dirija tal movimiento hacia la conquista del poder político. Tal partido tiene que basarse en la necesaria nueva síntesis en construcción. Este 1º de Mayo Revolucionario es necesario reafirmar el llamado a que cada vez más obreros, campesinos, jóvenes, mujeres, estudiantes, intelectuales progresistas asuman el reto, se unan a la revolución y hagan parte de la construcción del movimiento verdaderamente revolucionario, un movimiento que reafirma su resolución de tumbar violentamente la dominación de chupasangres en todo el planeta y de construir una nueva sociedad, libre de explotación y opresión. En cada país, el proletariado tiene tareas específicas de acuerdo a las particularidades sociales, pero todas las luchas se juntan en el río de la revolución proletaria mundial, a la que las revoluciones en cada país se subordinan. Para las potencias capitalistas/ imperialistas y sus lacayos del tercer mundo, el legado de la revolución proletaria es una pesadilla, pero para el proletariado y los oprimidos es una fuente inagotable de inspiración y fuerza. Les lleva a reafirmar la “vieja” idea del Manifiesto comunista: que los objetivos del proletariado internacional sólo pueden ser alcanzados “derrocando por la violencia todo el orden social existente”. Por fuerte que parezca el enemigo imperialista, nuestra fuerza potencial de cientos de millones de seres es mucho mayor. La arrogancia del enemigo de nuestra clase jamás podrá ocultar el hecho de que lucha por defender un sistema obsoleto condenado al museo, al igual que los imperios de esclavistas y sistemas feudales de antes. En este día, el GCR exhorta en particular a los comunistas revolucionarios a celebrar un 1º de Mayo Rojo que haga sentir poderosa y claramente nuestro mensaje, en contraste con todos los puntos de vista reformistas, que de una u otra manera aconsejan al proletariado y a los oprimidos hacer las paces con la explotación clasista. La revolución es algo por lo que vale la pena vivir y, si es el caso, morir. En una situación en que las vidas robadas a jóvenes en campos y barriadas se cuentan por miles cada año sólo en Colombia, dedicar la vida a la revolución es tanto más urgente y necesario.
¡La única manera de acabar con los males de este mundo capitalista imperialista es con una auténtica revolución proletaria!
¡Agarremos la ciencia del marxismo-leninismo- maoísmo como guía para la acción revolucionaria!
¡Luchemos por un mundo radicalmente diferente, que vaya mucho más allá de los logros de la primera etapa de la revolución proletaria mundial!

¡Tengamos las miras puestas en la meta del comunismo!

¡La revolución, y no la claudicación, es la solución! ¡Romper las cadenas, desencadenar la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución!

¡Enfrentemos con lucha revolucionaria al régimen fascista, paramilitar y pro-imperialista!

¡Viva el 1º de Mayo Rojo, internacionalista revolucionario!

¡Viva el Movimiento Revolucionario Internacionalista!

COMUNICADO PARA EL 1 DE MAYO DE UOC(MLM) Y PCF(MLM)

2009-05-01T10:28:00.000-07:00

A los comunistas y proletarios de todos los países en el Día Internacional de la Clase ObreraEl Capitalismo Imperialista está en Crisis ¡Viva el Socialismo y el Comunismo!Este Primero de Mayo, millones de proletarios de todos los países y en los cinco continentes, por encima de sus diferencias de nacionalidad, raza, filiación política, creencias, sexo e idioma, levantan las rojas banderas de la fraternidad, de la solidaridad internacional y de la lucha contra toda forma de explotación y opresión sobre la tierra, cumpliendo con la grandiosa orientación de El Manifiesto Comunista: "¡Proletarios de todos los países, uníos!".Este Primero de Mayo, retumba en todos los rincones, el grito de batalla del ejército mundial de los proletarios contra el capitalismo imperialista, convertido en un sistema mundial de explotación y de opresión; hoy desgarrado por una crisis económica de superproducció n, devastadora para toda la sociedad y de terribles consecuencias para los trabajadores de todos los países. Crisis que muestra la caducidad del capitalismo imperialista, ante el violento choque entre las poderosas fuerzas productivas creadas por el trabajo social y las estrechas relaciones sociales capitalistas de la esclavitud asalariada, demostrando que la contradicción fundamental del capitalismo, entre la producción mundial cada vez más social y la apropiación mundial cada vez más privada, está madura para ser resuelta por la Revolución Proletaria Mundial y el Socialismo.En los últimos años se han visto nacer, crecer y expandirse poderosos emporios económicos que han arrasado fronteras, pueblos y culturas, incorporando en un único proceso productivo y una sola cadena de explotación, a miles de millones de proletarios, cuyas condiciones de vida, de trabajo y de existencia, se hacen más insoportables por la crisis económica actual, pues ya no es la crisis de un sistema joven y ascendente, sino de un sistema en declive y en avanzado estado de agonía; ya no es la crisis de unos cuantos países desarrollados ni de unas cuantas ramas de la producción, sino la crisis de un sistema mundial de opresión y explotación, que exacerba como nunca antes las contradicciones mundiales del imperialismo: entre la burguesía y el proletariado, entre los países imperialistas y los países oprimidos, entre los propios países imperialistas y en los grandes grupos monopolistas entre sí.La presente crisis del capitalismo imperialista demuestra que el sistema del trabajo asalariado ya no sirve ni lo necesita la sociedad, pues a pesar de las gigantescas riquezas que producen los trabajadores, éstos son condenados al hambre y a la miseria más pavorosa. Porque ya no hacen falta ni sirven para nada los parásitos de los países imperialistas y de los grandes grupos monopolistas, que en asocio con sus lacayos de los países oprimidos, se apropian toda la riqueza de la sociedad y la naturaleza. Porque sólo se necesita que la propiedad privada sobre los medios de producción que por siglos han usufructuado las clases explotadoras, sea abolida por la revolución del proletariado y retorne como propiedad colectiva a los productores directos de toda la sociedad. Las infrahumanas condiciones que esta crisis depara, son terreno fértil para que reverdezca en las conciencias y los corazones de la gente del pueblo, la necesidad y aprecio por el Socialismo de la Dictadura del Proletariado; y qué mejor ocasión que este Primero de Mayo para decirle a los millones de proletarios y trabajadores del mundo, que no hay salvadores supremos frente a las catastróficas condiciones de ruina, miseria, oprobio y sufrimiento causadas por el capitalismo imperialista. Tampoco la solución está en los llamados "socialismo" y "democracia" del Siglo 21 que con sus pócimas de alivio a las llagas del capitalismo sólo han servido para desviar la atención de las masas trabajadoras del verdadero camino al Socialismo y al Comunismo, el camino de la Revolución Proletaria Mundial, única capaz de emancipar a los explotados tanto en los países imperialistas como en los oprimidos, y aún en los semifeudales donde también pueden triunfar la Revolución y el Estado de Nueva Democracia como una forma de la Dictadura del Proletariado. ¡El mundo está maduro para la revolución! tanto en los países imperialistas donde el movimiento obrero del cual el proletariado inmigrante constituye una fuerza poderosa, ha vuelto a la carga con grandes levantamientos, huelgas y manifestaciones en Francia, Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Italia…, como también en los países oprimidos, donde las guerras imperialistas de agresión y la propia crisis mundial del capitalismo, multiplican las oportunidades para luchar y resistir a los zarpazos de la bestia imperialista, y a la salvaje explotación capitalista y semifeudal, como lo demuestran la heroica lucha de los pueblos de Palestina, Irak y Afganistán, las manifestaciones, huelgas y rebeliones a lo largo y ancho de Asia, África y América Latina. Y no sólo para resistir, también para suprimir con la revolución todas las relaciones de opresión y explotación, en la medida en que la agudización de las contradicciones sociales ponen al orden del día el problema del poder político y de la violencia revolucionaria de las masas, y su solución mediante la Guerra Popular que hoy avanza victoriosa en países como la India, resurge en el Perú y se prepara en otros más, de acuerdo al estado de organización del partido del proletariado.En su día internacional, los proletarios también deben comprender que las hienas imperialistas se preparan para la otra guerra, la injusta, la de rapiña imperialista, así en apariencia manifiesten en sus cumbres propósitos de cooperar para salir de la crisis y "arreglar por las buenas" sus aspiraciones expansionistas. Tanto las guerras de agresión a países y pueblos oprimidos, como el acelerado armamentismo, maniobras conjuntas y ejercicios bélicos entre países para demostrar su poderío, son todas señales de preparación para una guerra de grandes proporciones entre los países imperialistas. Porque ante la imposibilidad de resolver el problema de la crisis por otros medios, la burguesía se ve lanzada a la guerra imperialista para destruir una gran parte de las fuerzas productivas, para repartirse nuevamente el mundo y arrebatar a sus competidores las fuentes de materias primas, los mercados y la fuerza de trabajo, evento para el cual el proletariado debe prepararse, o bien impidiendo la guerra con la revolución, o en caso de presentarse una nueva matanza mundial, transformando esa guerra reaccionaria en guerra revolucionaria de clases, en guerra civil revolucionaria del proletariado mundial contra la burguesía.La disputa interimperialista por el control económico, político y militar en todo el planeta, refuta en la práctica la reaccionaria teoría kautskiana del "ultraimperialismo" , la misma que bajo la etiqueta del poder imbatible del "Estado globalizado del imperialismo estadounidense" , sirvió de pretexto al revisionismo para traicionar y desarmar la revolución de Nueva Democracia en Nepal. El capitalismo imperialista está en crisis ¡Viva el Socialismo y el Comunismo! debe ser el grito mundial del proletariado en su día internacional, afirmando la vigencia de la Revolución Proletaria Mundial y la necesidad de un nuevo y vigoroso sistema socialista cuyas premisas materiales ya han sido creadas por el imperialismo, y que hoy tiene la posibilidad de cubrir toda la tierra y convertirse en el anhelado tránsito hacia el Comunismo, la futura sociedad sin clases, sin propiedad privada causante de la explotación entre los hombres, y sin Estado para someter con la dictadura a las clases enemigas.Y a la par con esta realidad que muestra una luminosa perspectiva, los proletarios del mundo deben conocer una amarga verdad: en Nepal, donde avanzaba victoriosa la Guerra Popular y las masas de obreros y campesinos se aprestaban a conquistar el poder en todo el país, la dirección del Partido Comunista de Nepal (Maoísta), firmó un acuerdo de paz con la burguesía y los terratenientes con el apoyo de los imperialistas, desmanteló el poder popular en las bases de apoyo y confinó el Ejército Popular de Liberación bajo la supervisión de la ONU. Un abandono del camino revolucionario, que constituye en los hechos una traición a la revolución de Nueva Democracia en Nepal y a la Revolución Proletaria Mundial, produciendo en el Movimiento Comunista Internacional una gran confusión al punto que el Movimiento Revolucionario Internacionalista MRI, quedó maniatado y silenciado frente a la traición y frente a fenómenos que como la crisis, son de importancia decisiva en la situación mundial y en la lucha internacional del proletariado.Se necesita un profundo deslinde y rompimiento con los que han abandonado el camino de la revolución. Se necesita hacer de esa lucha el motor para conquistar un nuevo gran reagrupamiento de los auténticos comunistas. Se necesita derrotar al nuevo revisionismo del Siglo 21 enfermero del capitalismo agonizante, y principal obstáculo para la unidad del Movimiento Comunista Internacional y para el avance de la Revolución Proletaria Mundial, pues "La lucha contra el imperialismo es una frase vacía y falsa si no va ligada indisolublemente a la lucha contra el oportunismo. " (Lenin).Con el mismo valor que encaramos la verdad sobre la traición en Nepal, anunciamos a los proletarios que sus destacamentos más conscientes, y sus mejores hijos e hijas incluso en Nepal, hoy se reponen de ese duro golpe y levantan airosos la bandera de la lucha contra el nuevo revisionismo, enfrentándolo con la denuncia política, destrozando con la fuerza científica del marxismo leninismo maoísmo todas sus mentiras teóricas sobre la omnipotencia del imperialismo, la transición pacífica, la "democracia pluripartidista"… , y haciendo un enorme sacrificio para ponerse al frente de la lucha revolucionaria de las masas, acelerar los planes de construcción y fortalecimiento de auténticos Partidos Comunistas y acometer con fervor la tarea internacional más inmediata e importante: la unión de los marxistas leninistas maoístas para derrotar mancomunadamente al revisionismo y retomar el camino hacia la construcción de la Internacional Comunista de Nuevo Tipo, centro ideológico, político y organizativo de los obreros del mundo, e indispensable para organizar el triunfo de la Revolución Proletaria Mundial sobre el capitalismo imperialista, el triunfo mundial del Socialismo y el Comunismo.¡Viva el Primero de Mayo Rojo, Día Internacional de la Clase Obrera!El Capitalismo Imperialista está en Crisis: ¡Viva el Socialismo y el Comunismo!¡Abajo la Traición Revisionista en Nepal! ¡Avanzar en la Construcción de Partidos Comunistas y hacia una Nueva Conferencia Internacional de los Marxistas Leninistas Maoístas!

ATAQUE FASCISTA ACABA CON EL CSOA EL NIDO

2009-04-13T08:05:00.001-07:00

Un incendio registrado hoy sábado, en torno a las 15,00 horasha acabado con el centro social autogestionado por okupas de “El Nido”, ubicado en la carretera de Marchamalo, en el edificio de lo que antes era el "Restaurante Marazóbel".
Tras el aviso al 112 se desplazaron a la zona tres dotaciones de bomberos de Guadalajara, con dos camiones autobomba , uno de brazo articulado y un cuarto de apoyo para abastecimiento de agua. Después de dos horas de actuación las llamas quedaban controladas, aunque los bomberos todavía trabajaban en extinguir los rescoldos de la estructura del tejado.
Javier Alvarsanz, uno de los bomberos que participó en la intervención, dijo que por el momento se desconocen las causas del incendio, y que cuando ellos han llegado al lugar del suceso, “todas las puertas estaban cerradas y hemos tenido que reventarlas”.
Los bomberos tuvieron que reventar las puertas
Según relataba este bombero ya se habían personado varios de los okupas queutilizan habitualmente el centro para llevarse a dos perros que tenían en una perrera dentro de la finca. Un tercer can había aparecido muerto, abrasado en el interior de edificio.
Este no es el primer incendio que sufre la finca, puesto que en agosto del año pasado otro incendio acabó con una infravivienda ubicada junto a este centro social, estando convencidos entonces, los miembros que integran este colectivo okupa, que se trató de un ataque de militantes de la extrema derecha.
Dos manifestaciones de ultraderecha
Se da la circunstancia que ahora mismo hay convocadas dos manifestaciones de ultraderecha para celebrar en Guadalajara el próximo 18 de abril, y que tal como critican varios colectivos de izquierda, han sido autorizadas por la Subdelegación del Gobierno de Guadalajara.
El tejado prácticamente se ha derrumbado
Así desde la Asociación de Víctimas de la Violencia Fascista, Racista y Homófoba, advierten queel Movimiento Patriota Socialista ha organizado un torneo de fútbol-sala 'Por la libertad de los Presos Patriotas', mientras que Falange Española 'pretende manifestarse contra la inmigración masiva'. Destacan que ambas organizaciones tienen causas abiertas por agresiones y asesinatos “y son intolerantes ante los que piensan diferente, pidiendo que se reconsideren la autorización para estas manifestaciones.

ETXERAL EXIGIRÁ EN UN ACTO NACIONAL EL FIN DE LA DISPERSIÓN DE PRESOS

2009-04-13T03:43:00.000-07:00

Representantes de Etxerat han comparecido en Bilbo con motivo del 20 aniversario de la dispersión penitenciaria, que a lo largo de todo este tiempo ha arrojado un balance de 21 presos fallecidos en las cárceles, 16 familiares y amigos muertos cuando se dirigían o volvían de una visita, diez prisioneros con enfermedades graves e incurables y 39 presos a los que se les ha aplicado de facto la cadena perpetua, además de las consecuencias económicas que acarrea, entre otras.Jone Artola y Ane MIren Ganboa, en representación de la asociación, han denunciado en este "triste" aniversario que la "cruel" política de dispersión "sólo ha acarreado sufrimiento" y que su objetivo es "aniquilar a los y las presas políticas como personas a la vez que trata de desgastar a sus familiares y amistades de todas las formas posibles".Además, han censurado que pretende ser un "chantaje inaceptable que pretende hipotecar el futuro de Euskal Herria".A pesar del sufrimiento generado, los familiares de los prisioneros políticos vascos han resaltado que la dispersión "ha fracasado" en sus objetivos, ya que "no han conseguido que los y las familiares y sus amistades dejemos de hacerles llegar nuestro cariño, ni tampoco han conseguido hacernos callar en la denuncia de esta criminal política".Artola y Ganboa han recordado que la dispersión es rechazada por organismos como la onU, pero lo Estados español y francés, "al no ver cumplidos sus objetivos, han optado por endurecer su estrategia" con la puesta en marcha de la cadena perpetua y la no liberación de los prisioneros con enfermeades graves e incurables, entre otros ejemplos.Con el fin de exigir el fin de "esta política criminal", Etxerat ha organizado diversas iniciativas que se desarrollarán entre el 14 y el 19 de abril. La más destacada será una marcha que recorrerá pueblos y barrios de Euskal Herria, que culminará el día 19 con un acto nacional en el recinto Landako de Durango.Por ello, ha invitado a todas las personas y agentes que quieran acabar con la dispersión a que participen en los actos organizados, ya que entiende que "la acumulación de fuerzas de todas y todos será necesaria para acabar con esta grave agresión a los derechos humanos".A través de su página web, Etxerat informará de los actos organizados, así como a través del blog Dispertsioak 20 Urte.

¡¡NO A LA DISPERSIÓN!!
La dispersión de los presos políticos vascos ha cumplido 20 años. Un régimen especial que busca aislar a los presos políticos vascos de su entorno y destruirlos como personas. Además, se impone un castigo añadido a los familiares y amigos, que tienen que desplazarse a miles de kilómetros para poder ver a sus allegados. Ponen sus vidas en riesgo y sufren un elevadísimo gasto económico.
Mantener a los presos políticos vascos alejados de sus lugares de origen no es la única medida represiva que contra ellos. El aislamiento, la soledad, las humillaciones o los golpes forman parte del paisaje cotidiano de las prisiones españolas y francesas. En los casos más extremos, se deniega la libertad de los reclusos que padecen enfermedades graves e incurables o no se libera a los presos que ya han cumplido su condena. Es decir, se les aplica la Cadena Perpetua.
Las consecuencias saltan la vista. 21 presos políticos vascos han perdido la vida en prisión. Otros 16 familiares y amigos también han muerto, camino de una visita, debido a la política de dispersión.
Euskal Herria lleva años denunciado la dispersión. Política que también ha reprobado organismos como la onU. Dos décadas después de su inicio, tenemos muchas más razones que nunca para terminar con la dispersión!

ASAMBLEA DE PARADXS OCUPA SEDE DEL INEM

2009-04-13T03:31:00.000-07:00

los militantes de la asamblea de paradxs de madrid han vuelta a okupar una oficina del INEM

la sobreexplotación y el paro que la clase trabajadora y los sectores populares sufren debido a la crisis capitalista estan provocando un crecimiento cada vez mayor de la lucha popular y una radicalización de sus posturas tanto en el plano pólitico como en el plano táctico

los obreros ,los jovenes ,los parados etc...comienzan a desbordar la legalidad del sistema para reivindicar sus legitimos derechos para denunciar la politica pro-burguesa del gobierno de zapatero y para defender el empleo

ante este panorama la clase trabajadora no se ha visto atraidoen la mayoría de los casos por posturas facilistas y populistas a saber xenofobia ,racismo y fascismo sino que hemos visto como crece su combatividad con acciones revolucionarios como la que aqui enunciamos

hay que seguir luchando por todos los cauces también desde la ilegalidad contra este gobierno socialfascista y contra la patronal y el capitalismo

frente a la crisis ,lucha obrera

EUSKADI:ATAQUE NAZIA UN CSO

2009-04-13T03:29:00.000-07:00

La asamblea del CSO Zisko Bardenero , mediante este comunicado quiere denunciar el ataque fascista sufrido la noche del 26 al 27 de marzo de 2009. En esta noche, varios energúmenos entraron en el gaztetxe y produjeron una serie de daños en el interior, afectando a las instalaciones de luz y agua, alguna ventana, y otros pequeños desperfectos. También realizaron una pintada en la que podía leerse: "No ocupas esto tiene dueño puta madre esto es un abiso (sic)" literalmente, lo que refleja claramente sus grandes capacidades intelectuales. Pese a que la mañana siguiente fue necesaria la intervención de los bomberos (aprovechando la policía foral esta circunstancia para acceder a un espacio en el que saben que no son bienvenidos), hay que señalar que el artefacto utilizado debió de ser bastante cutre y que los daños ocasionados por el pequeño incendio no son especialmente graves.No por ello debemos dejar pasar lo ocurrido sin darle la debida importancia, ya que no es el primer ataque fascista que se ha producido en la ribera en los últimos meses, el fascismo avanza sino se le combate y sino lo detenemos a tiempo, seguiremos sufriendo sus consecuencias, por ello llamamos a la movilización social contra el fascismo.Por otro lado, decir que ya hemos empezado a trabajar para que el gaztetxe prosiga su actividad y continúe proporcionando al a ribera un espacio en el cual realizar actividades al margen de todo lo establecido.

MARTXA ANTICAPILASTICA EN IRUÑA (PARTICIPÓ KIMETZ)

2009-04-13T03:26:00.000-07:00

Apostamos por un modelo económico y social alternativo al capitalismo y reclamamos asimismo el reparto del trabajo y de la riqueza entre todas las personas

La Plataforma por el cambio social “Herria Abian” de Iruñerria ha celebrado hoy una marcha anticapitalista que ha pasado frente a las sedes de los bancos BBVA, Banesto-Santander, CAN, Banco de España, Caja Laboral, La Caixa…. para denunciar el carácter mafioso de todas estas entidades. Ante cada uno de ellos se ha realizado una corta parodia relacionada con temas como las hipotecas, préstamos, etc. Ha finalizado nuevamente en la Plaza del Castillo donde Begoña Zabala y Angel Nayas han leido el comunicado. Han participado más de 600 personas.

Queremos denunciar la actuación de Policía Nacional y Municipal, que han identificado y amenazado con multas a los intérpretes de la parodia.Los grandes de la Banca y las multinacionales han anunciado sus beneficios de 2008: Banco Santander, 8.876 millones de euros; Telefónica, 7.592 millones; BBVA, 5.020 millones; Iberdrola, 2860 millones,.. Mientras las rescisiones de contratos, despidos y expedientes de regulación recorren fábricas, talleres, oficinas, tiendas…, ellos nadan en la abundancia. Mientras el paro golpea en todas las puertas, familias, cuadrillas…, el presidente del BBVA ha ganado en 2008 más de 20 millones de euros (casi 3.500 millones de las antiguas pesetas).Banqueros y empresarios saben además que, si las cosas van mal, el Gobierno del PSOE les sacará las castañas del fuego.

En Madrid han aprobado una inversión de 150.000 millones de euros (dividido entre 40 millones de habitantes sale a 3.750 €/persona) para sanear las finanzas de Bancos y Cajas de Ahorros en apuros. Con ellos pagaremos la bancarrota de la Caja de Ahorros de Castilla la Mancha. Nuestros impuestos (IVA, IRPF) se usan también para subvencionar a las empresas y sus EREs, para que así nunca tengan pérdidas. En esta sociedad capitalista, al igual que en los casinos, la Banca siempre gana y la patronal también.En Nafarroa hay ya 40.000 personas paradas. Un tercio carece de cualquier tipo de prestación. El paro afecta, sobre todo, a mujeres, jóvenes e inmigrantes. La doble jornada y el trabajo doméstico no pagado (asistencia a ancianos, niños,..) crece sin cesar. La situación de aquellas personas que trabajan en la economía sumergida, sobre todo mujeres y gente inmigrante, además de empeorar pasa totalmente desapercibida. Y mientras esto sucede, los Bancos y Cajas exprimen sin piedad a particulares, autónomos y pequeños empresarios. Los créditos asfixian a decenas de miles de personas, pero el Gobierno de UPN solo tiene puestos sus ojos en los constructores y promotores del gran timo de Guendulain.¿Por qué es legal todo esto? ¿Por qué es delito robar a un banco y no que éste esquilme a decenas de miles de personas? ¿Por qué es legal nadar en la opulencia y vivir en el despilfarro mientras la pobreza se extiende cada vez más entre la población? ¿Por qué se piden años de cárcel por hacer una pacífica sentada o atentar contra un cajero, mientras la gran delincuencia de guante blanco y negros beneficios es cortejada por Gobiernos de todo ámbito y color político?Con la “Martxa Antikapitalista” hemos reivindicado la nacionalización, democratización y control social de la Banca y la exigencia de responsabilidades económicas y penales a todos esos altos ejecutivos, consejeros y empresarios causantes en gran medida de la crisis que estamos padeciendo.

Apostamos por un modelo económico y social alternativo al capitalismo y reclamamos asimismo el reparto del trabajo y de la riqueza entre todas las personas, la democratización profunda de la economía y un modelo de sociedad y de producción hermanado con el ecosistema.

PERÚ:GOLPE A LOS GENOCIDAS

2009-04-13T03:10:00.000-07:00

guerrilleros maoistas heroicos han dado un golpe al gobierno corrupto ,genocida y hambreador del APRA con una eficaz emboscada que deja a 17 vendepatrias antipueblo muertos

esta es una gran victoria del EPL del partido comunista del perú y su comite central , y de todo el pueblo peruano que derroca asi a la ofensiva del imperialismo yankee en la región cuyo objetivo era sembrar el terror entre los luchadores populares y desarticular la reorganización de la guerra popular

los pueblos del mundo y el proletariado internacional observan hoy de nuevo a perú ,como una base de la revolucion proletaria mundial ,saludan el nuevo poder que se viene forjando asi como al partido comunista del perú y su sabia dirección proletaria

el PCP con esta nueva victoria da un avanze en su lucha contra la burguesia terrateniente y compradora ,y contra el viejo estado peruano creando un nuevo poder ,un nuevo estado y reorganizando la guerra popular

VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ!

VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!

VIVA LA GUERRA POPULAR!

VIVA EL NUEVO PODER!

VIVA EL PUEBLO PERUANO!

ABAJO LA OFENSIVA IMPERIALISTA DE GUERRA DE BAJA INTENSIDAD!

HONOR Y GLORIA A LOS CAIDOS EN LA LUCHA OBRERA Y POPULAR!

MAOÍSTAS Y FUERZAS ANTIIMPERIALISTAS SE OPONEN A LA OTAN CON VIOLENCIA REVOLUCIONARIA

2009-04-10T13:00:00.000-07:00

Con motivo de las masivas movilizaciones populares contra la cumbre de la OTAN, realizada del 3 al 4 de abril del presente año, hemos participado exitosamente en las acciones y manifestaciones de rechazo y repudio a esta orgranización genocida encabezada por el imperialismo yanqui. Hemos participado con un contigente anti-imperialista de Alemania del Norte; codo a codo con ellos - todos los comunistas, revolucionarios y progresistas-, hemos luchado implacablemente contra esta Cumbre de los imperialistas de Occidente y sus lacayos. Hemos participado activamente en todas las formas de lucha que se han dado y en cada momento hemos enarbolado la bandera del proletariado intenacional con la gran consigna ¡Unirse bajo el Maoísmo!

Nuestra contundente presencia ha concitado mucho interés entre las masas. Nuestra consigna ha llegado a miles y miles de personas. Incluso los compañeros han podido dar entrevistas a diarios, radios y canales de televisión de Francia, Ucrania, Eslovaquia, Eslovenia y Letonia, etc.

Saludamos a todos los luchadores que han combatido al monstruo imperialista, desafiando la cínica y cruel represión de las fuerzas policiales y militares del imperialismo francés y alemán. Denunciamos el uso masivo e indiscriminado del gas lacrimógeno y granadas de choque contra las masas desarmadas, causando gravísimos problemas de salud (ataques cardiacos, ataques neurológicos, choques, etc.) a ancianos y niños.

Denunciamos iqualmente como la Policia Nacional, el CRS y la Gendarmería del imperialismo francés ha tirado con lanza cohetes directamente contra los cuerpos de los luchadores, en contra de todo su reglamento y felizmente apesar de sus intenciones nadie ha perdido la vida; asi también el uso masivo de balas de goma. Denunicamos todas las detenciones arbitrarias y la tortura contra los detenidos. Denunciamos el uso de vehículos blindados y fuerzas militares contra la población civil. Denunciamos la campaña psicológica del imperialismo que demoniza a los luchadores del pueblo y mienten sistemáticamente, por ejemplo el hotel que funcionó como cuartel de los gendarmes, y por tanto fue objetivo legítimo, simplemente está calificado como un hotal cualquiera en la prensa. Pero toda esta represión solamente ha servido de acicate a la lucha popular y las masas han demostrado una vez más que estan decididas a luchar y que no temen a la hordas del imperialismo.
Saludamos a todos los partidos maoístas y organizaciones anti-imperialistas que han participado en la lucha. Saludamos muy particularmente a los hijos de las más profundas masas del proletariado francés quienes se plegaron a nosotros en la lucha y cuyo odio de clase contra el imperialismo se concretizo en magníficas acciones.

Esta grandiosa lucha ha sido una prueba más que estamos en la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial, dentro de la ofensiva estratégica de la revolución mundial y por lo tanto, demostrado está que la revolución es la tendencia historica y politica principal. Los pueblos del mundo necesitan la revolución y hasta en la vieja Europa la bandera del maoísmo esta flameando en encarnizada lucha contra el imperialismo, el revisionismo y la reacción.

MANIFESTACIÓN :OTAN NO ,BASES FUERA

2009-04-03T09:36:00.000-07:00

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CONCENTRACIÓN
Sábado 4 de Abril, 19 hs. Puerta del Sol

¡No queremos pagar ni vuestras crisis, ni vuestras guerras!

OTAN NO, BASES FUERA

El próximo 4 de abril tendrá lugar en Baden-Baden y Estrasburgo una Cumbre de Jefes de Estado de países miembros de la OTAN, incluido el nuevo presidente de EE.UU., para celebrar su 60 aniversario. En ella se adoptarán medidas encaminadas a aumentar los gastos militares y la participación de cada Estado en los objetivos de expolio del imperialismo euro-estadounidense en todo el mundo.
Contra ella se preparan grandes movilizaciones en todos los países con el lema: ¡No queremos pagar ni vuestras crisis, ni vuestras guerras!

Cada vez es más evidente el papel de la OTAN como brazo armado del capitalismo en todo el mundo, con la complicidad necesaria y entusiasta de los gobiernos de sus Estados miembros en las guerras de expolio de recursos naturales a lo largo y ancho del planeta.
Desde la red Gladio a los vuelos y cárceles secretas de la CIA, hay una negra historia de asesinatos políticos, atentados, manipulación informativa, desestabilización y, en general de “guerra sucia” que revela las dimensiones del control y la intervención de la OTAN como puño de hierro del imperialismo en todo el mundo, incluidas las supuestas democracias occidentales.
En 1999, en el momento más álgido de los bombardeos sobre la ex-Yugoslavia, en su cumbre de Washington (financiada por las multinacionales de armamento y grandes empresas de todo tipo, incluida la industria farmacéutica) cambió su estrategia “defensiva” y su ámbito de actuación a los límites territoriales de sus Estados miembros. Dos años antes del 11-S de 2001 se adoptó el principio de la “guerra preventiva” para intervenir militarmente en todo el planeta cuando la “seguridad nacional”, léase necesidades energéticas, posesión de armas “de destrucción masiva”por otros países, e incluso migraciones masivas, estuviera en riesgo.
Escalada militar de la OTAN

Desde entonces la escalada militar no ha cesado en todas las regiones del mundo que cuentan con recursos naturales, sobre todo energéticos, y en los que los pueblos están plantando a cara a la dominación imperialista.

l En Afganistán decenas de miles de soldados de la OTAN (entre ellos 778 del ejército español), bajo el ridículo pretexto de capturar a Ben Laden y desactivar su red Al Qaeda – creación directa de la CIA, intentan apoderarse un país clave para el control de los recursos energéticos y para asegurar el proyecto imperialista en Asia Central. Los resultados son desastrosos ante una resistencia que goza de cada vez mayor apoyo popular y controla más del 70% del territorio.
l En Oriente Medio, la OTAN desarolla un plan de dominación integral político-militar-económico-cultural, llamado Diálogo Mediterráneo, que pretende incluir a todos los países árabes en el Proyecto Gran Oriente Medio, sobre el eje Israel-Turquía, y que incluye un potente operativo naval que controla militarmente el Mediterráneo Oriental. La victoria de la Resistencia en Líbano en 2006, la más reciente en Gaza y sus dificultades en Iraq, muestran la voluntad insobornable de sus pueblos de resistir. La última ignominia es la colaboración de buques de la OTAN con Israel en el bloqueo a Gaza

l En África, también la presencia de la OTAN y de tropas del imperialismo asociado de EE.UU y la UE sirve al objetivo de apropiarse de los recursos naturales de sus pueblos, instigando guerras que asolan un continente del que parten centenares de miles de emigrantes que encuentran la muerte, la persecución y/ o la esclavización en los países responsables de la depredación de sus riquezas.

l Hasta América Latina, hasta hace pocos años considerada patio trasero exclusivo de EE.UU., ante la escalada de luchas y de victorias de sus pueblos, ha llegado la presencia militar directa de la OTAN, con presencia de portaaviones, submarinos nucleares y miles de efectivos, en operaciones recientes, como la Joint Caribe Lion, amenazando directamente a Cuba y Venezuela.
El Estado español cómplice e intervenido

Una de las mayores estafas de la historia fue la que se produjo con ocasión del Referéndum de la OTAN en 1986 convocado por el gobierno del PSOE. En medio de chantajes, amenazas, censuras y manipulación informativa sin precedentes gano un SI (con un 40% de voto en contra), que incluía como condiciones: la no participación en el Comité Militar de la OTAN, la disminución progresiva de las bases de EE.UU y la prohibición del paso o instalación de armamento nuclear en nuestro territorio. La constatación cotidiana de su vulneración es bien patente.

Tanto los gobiernos del PSOE como los del PP han intensificado nuestra integración en todas las aventuras militares del imperialismo de la UE y de EE.UU a través de la OTAN.

La retirada de tropas españolas de Iraq en 2004, fue seguida de un aumento de su presencia en Afganistán, y de su participación en una ocupación militar encubierta de Líbano, controlada por la OTAN. Por más que trataron de disfrazar estas operaciones de “misiones humanitarias”, se puede constatar que la presencia de las tropas sirven a los planes imperialistas en la ocupación que asegure el control de los recursos energéticos de estos países aún a costa de provocar cientos de asesinatos de civiles.

El escándalo de los vuelos de la CIA, con más de un centenar de escalas en nuestro suelo, revelan la complicidad directa entre los servicios secretos y los gobiernos, y echan por tierra cualquier idea de soberanía y de respeto al derecho internacional.

El amplio sentimiento de rechazo popular a las guerras imperialistas, que se ha expresado con centenares de miles de personas en la calle – tanto contra la invasión de Iraq, como recientemente frente a la agresión sionista al pueblo de Gaza – debe manifestarse contra la mayor y más brutal estructura de dominación del imperialismo del mundo, la OTAN.
Debemos hacerlo, no solamente por solidaridad con los pueblos que sufren directamente la intervención militar de una organización de la que formamos parte. Nosotros estamos también directamente concernidos.

Ante una crisis general del capitalismo, que arroja a millones de personas al paro y que pone en grave riesgo prestaciones sociales y servicios públicos, no es admisible que los gastos militares se disparen. Es directamente indecente que habiendo más de un millón de personas paradas que no cobran seguro de desempleo, el Estado español sea el segundo de la OCDE con mayor gasto en investigación militar o que el gasto en defensa haya aumentado en lo últimos años en 3.000 millones de euros.

Ahora, más que nunca, debemos exigir la salida del estado español de la OTAN y su inmediata disolución, el desmantelamiento de todas las bases militares de la OTAN y de EE.UU y la retirada inmediata de todas las tropas españolas en otros países.

convocantes: Asamblea contra la globalización capitalista y la guerra, CAES, Coordinadora Estatal de Solidaridad con Cuba-Madrid, Corriente Roja, Cristianos de Base, Cristianos por el Socialismo, Iniciativa Comunista, Plataforma Sierra Norte, Partido Comunista de los Pueblos de España, Vía Democrática (Marruecos)

G-20:RESISTENCIA ANTIIMPERIALISTA Y BRUTAL REPRESIÓN

2009-04-03T09:14:00.000-07:00

la cumbre del g-20 ,cumbre ,donde los mandatarios de diferentes potencias imperialistas y de las semicoloniales economías emergentes se han reunido para asegurar los beneficios de la la burguesía financiera y salvarguardar el entramado imperialista se ha visto sacudido por una fuerte oposición popular que la dictadura burguesa ha responido con una totalitaria represión

las protestas comenzaron con la congregación de miles de personas unidas bajos las banderas de la lucha anticapitalista:lemas como la crisis que la pague el capital ,a favor del medioambiente o antifascistas resonaban en las calles .Entre los manifestantes se observaba un fuerte bloque maoista lleno de banderas rojas y símbolos del MRI ,también destacaban la presencia de anarquista ,autonomos etc....A medida que la cumbre avanza los manifestantes aumentaban su ira :acción directa ,sabotajes ,destrozo de bancos etc... ante esto la policia intensifica las cargas y detiene a decenas personas

al poco tiempo es asesinado un hombre de 30 años por parte de la policia pro-imperialista y facciosa ...las masas responden con furia:un grupo de jovenes atacan el royal bank ,grupos de manifestantes se enfrentan a los perros de la policia ,bicifestaciones y mas cargas y mas detenidos

resultado final de la cumbre:casi un centenar de revolucionarios detenidos un anticapitalista muerto y la burguesái imperialista acojonada ante la que se les viene encima

LONDRES:EL CAPITALISMO VUELVE A ASESINAR

2009-04-02T08:23:00.000-07:00

Las fuerzas represoras de Londres se preparan hoy para retener la nueva oleada de protestas que están convocadas en la capital británica con motivo de la cumbre del G-20 por segundo día consecutivo. Ayer el choque produjó la muerte de un manifestante, varios heridos y 88 detenidos.Aunque algunos manifestantes ya se habían reunido esta mañana frente a la Bolsa, el dispositivo policial previsto para hoy se contentraba fundamentalmente en el centro Excel, donde están reunidos los líderes del G-20 para buscar soluciones a la crisis económica y financiera internacional, según informan los medios británicos.El comandante Simon O'Brien, miembro del equipo de la operación de seguridad puesta en marcha por la Policía Metropolitana, advirtió de que en las próximas horas podrían registrarse nuevos choques entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes. La víctima mortal fue uno de los concentrados cerca del Banco de Inglaterra que fue trasladado al hospital, donde falleció

Para mayor control, alrededor de un centenar de agentes de Policía están apostados en la entrada de Excel, donde impiden el paso a cualquiera que se acerque a menos de 500 metros y no lleve acreditación. Un grupo de activistas se manifestaban esta mañana frente a la Bolsa de Londres representando un Monopoly gigante, con enormes cajas que simulaban el dinero, y vestidos de ejecutivos con sombreros y corbatas Este acto de protesta pacífica ha producido dos detenciones nuevas. "Esto es una parodia de lo que está pasando dentro del edificio", explicó Clare Smith, una británica de 27 años que ha participado en esta protesta.

Las autoridades esperan que la asistencia a las concentraciones convocadas hoy sea igual o más numerosa que las de ayer, que reunieron a miles de personas. La Policía Metropolitana afirmó que la gran mayoría de los manifestantes demostraron una actitud pacífica.Hoy, los manifestantes antiglobalizaciónconvocan una marcha en homenaje al fallecido en los disturbios y en protesta contra la detenición de 86 personas. La coordinadora G20 Meltdwon ha convocado para este mediodía una marcha en homenaje al hombre fallecido durante los disturbios de ayer y para "exigir respuesta" del asesinato, según señala el grupo en un mensaje en la plataforma Twitter. La marcha irá desde la calle Bishopsgate hasta el Banco de Inglaterra.

Las concentraciones, masivamente secundadas durante el día de ayer, están hoy previstas además frente a los hoteles donde se hospedan los participantes de la cumbre. Además de la protesta de G20 Meltdown hay convocada otra marcha por el empleo juvenil que atravesará la ciudad hasta el centro de convenciones, y cuando acabe el encuentro el barrio de Westminster será previsiblemente escenario de la concentración Stop The War (Parar la guerra).

El fallecido, fue un joven de 30 años encontrado por la policía tirado en el suelo, inconsciente, en una calle próxima al Banco de Inglaterra sobre las 18.30 hora local, momento en el cual estaba llena de manifestantes.

EL PCR DA A CONOCER SUS POSICIONES RESPECTO AL PACHANDRISMO

2009-03-28T06:50:00.000-07:00

con la publicación de una serie de cartas del PCR de los EEUU se suma a la fracción roja del movimiento comunista internacional que critica las prácticas de pachandra y de la cúpula del pcn (m) LUCHA CONTRA EL PACHANDRISMO ,IMPULSAR LA LUCHA DE DOS LINEAS EN EL SENO DEL PCN (M) , POR LA REACTIVACIÓN DE LA LUCHA ARMADA EN EL NEPAL!

a continuación el texto que precede a las susodicahas cartas:

Hoy muchas personas en el mundo se están preguntando cómo evaluar los recientes sucesos respecto a la revolución de Nepal donde, después de diez años de una inspiradora guerra popular dirigida por el Partido Comunista de Nepal (Maoísta) (PCN[M]), esa guerra ha tocado fin, el PCN(M) hoy es el Partido principal en la recién elegida Asamblea Constituyente y el presidente del Partido, Prachanda, es el primer ministro del gobierno. ¿Representa la actual trayectoria en Nepal y el camino que ha tomado el PCN(M) una cosa nueva histórica, una victoria y un adelanto importante en el avance de la revolución comunista en el siglo 21, como han sostenido algunas personas; o, como muchas otras temen, representa un retroceso y traición de las metas de la revolución y de la heroica lucha librada por alcanzarlas y un fuerte distanciamiento de la causa comunista por la que el PCN(M) dice que está luchando?”

Así comienza el artículo que aparece en este número de Revolución: Sobre lo que pasa en Nepal y lo que está en juego para el movimiento comunista:

CARTAS DEL PARTIDO COMUNISTA REVOLUCIONARIO, ESTADOS UNIDOS, AL PARTIDO COMUNISTA DE NEPAL (MAOÍSTA), 2005-2008 (CON UNA RESPUESTA DEL PCN[M], 2006).

Este artículo es una introducción al agudo intercambio polémico entre el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (PCR, EU) y el Partido Comunista de Nepal (Maoista) (PCN[M]) en los años entre octubre de 2005 y noviembre de 2008. Representa una de las luchas entre dos líneas más importantes en el movimiento comunista internacional en muchos años. Ahora se da a conocer en público cuatro cartas del PCR, EU, al PCN(M) y una respuesta. Estas cartas tratan las diferencias de línea decisivas y una lucha que ha venido desenvolviendo por varios años. Estas diferencias se centran en tres cuestiones: en resumen:

1) la naturaleza del estado y específicamente la necesidad de establecer un nuevo estado dirigido por el proletariado y su vanguardia comunista;

2) más específicamente, la necesidad de establecer como primer paso al derrocar el viejo orden, un estado de nueva democracia para emprender el desarrollo de nuevas relaciones sociales y de producción en el país libres de la dominación imperialista y de las relaciones feudales;

3) el papel dinámico de la teoría y la lucha entre dos líneas contra el eclecticismo, el pragmatismo y la realpolitik.

El punto de vista y la orientación, la concepción estratégica y el método que cualquier Partido asume —es decir, su línea— guían su actividad política en una dirección u otra. En las luchas entre dos líneas como esta, hay muchísimo en juego: cuál línea gane puede resultar en un avance, un revés — o incluso una traición. Estudiar profundamente este artículo —y las cartas del PCR, EU, y el PCN(M)— es trabajo revolucionario serio y necesario. Esta lucha entre dos líneas requiere un enfoque que comprende la importancia de vida y muerte de su desenlace. Nuestro Partido, el PCR, EU, ha aplicado el enfoque de partir de los objetivos comunistas y los principios básicos de la ciencia del comunismo, de analizar las cuestiones de una manera rigurosa y polifacética. El futuro de la revolución de Nepal no solo pende mucho más precariamente de un hilo, pero las fuerzas revolucionarias pueden seguir adelante solamente sobre una base correcta y hacer avanzar la causa de emancipar a toda la humanidad solamente sacando las lecciones de esta lucha política e ideológica y captando más profundamente qué es el auténtico comunismo. Instamos a todas/os nuestras/os lectoras/es a estudiar el artículo de introducción y las cartas en línea — y participar en discusiones profundas y bien fundadas con el Partido y otros acerca de estas cuestiones decisivas de línea política e ideológica. Venga a las presentaciones auspiciadas por Libros Revolución* — y organice discusiones... con sus camaradas y amigos. Este artículo y las cartas tienen que llegar a las manos de mucha gente — de los revolucionarios en Estados Unidos y otros que hayan estado siguiendo lo que pasa en Nepal, a inmigrantes y estudiantes del extranjero, entre ellos los del sur de Asia, y el movimiento comunista internacional. Es necesario difundirlo en las áreas de las ciudades —de los ghettos y barrios a los recintos universitarios y lugares de efervescencia intelectual— y entre todos los sectores sociales donde se está desarrollando el movimiento revolucionario y comunista. Es necesario que llegue a todos los que estén buscando una salida de este horror — y el camino a la verdadera liberación. Y es una oportunidad para los que están buscando tales soluciones de descubrir qué es en realidad el comunismo y cómo la sociedad humana podría organizarse de una manera completamente diferente. En necesario que este número de Revolución llegue a esa gente y a más personas — y es necesario que se difundan este artículo y las cartas que este introduce por toda la sociedad y en el mundo de la internet. Esta lucha entre líneas recalca de nuevo la importancia histórica del Manifiesto del Partido, El comunismo: El comienzo de una nueva etapa. Como dice ese Manifiesto, el movimiento comunista internacional está en una encrucijada. Confronta la pregunta, tal como dice el Manifiesto, ¿ser una “vanguardia del futuro, o un residuo del pasado?” La lucha entre líneas que se desarrolla de lleno en estas cartas está ubicada dentro de este contexto mundial más amplio y también es una concentración de él. Y es decisivo que todos estudien este Manifiesto... mientras que estudian y bregan con la lucha entre dos líneas con relación a la revolución de Nepal. Mientras que este número del periódico se distribuya entre muchos sectores sociales, este Manifiesto tiene que acompañarlo. Con la derrota de la revolución en China y la restauración del capitalismo en ese país, se terminó la primera etapa de la revolución comunista en el mundo

. Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, ha dirigido a resumir de manera científica esa experiencia, partiendo de los logros monumentales y resumiendo de manera crítica las deficiencias — y, sobre esa base, forjando un nuevo marco teórico para hacer avanzar la revolución comunista en el mundo. Todos los que ven el horror del mundo como es y arden con deseos de un futuro diferente y libre de explotación y opresión deben examinar con urgencia esta síntesis, concentrada en este Manifiesto. Representa una fuente de esperanza y osadía, sobre una base científica — para las masas alrededor del mundo.

28 MARZO MANIFESTACIONES ANTICAPITALISTAS

2009-03-28T06:48:00.000-07:00

debido a la convocatoria echa por parte de la federacion sindical mundial y del foro social se produciran en todo el estado español una serie de movilizaciones anticapitalistas , y de lucha contra la crisis entre las cuales se encuentran las siguientes:

ALBACETE: 19:00h., en la Plaza del Altozano

ALICANTE: 19:00h., en la Plaza de la Muntanyeta

ELX: 18:00h., Plaça de Barcelona

BARCELONA: 17:30h., en la Plaça Universitat 17:30

GRANADA: 19:00h., Pl. Carmen - Subdelegación Gobierno español

MADRID: 18:00h., en el Paseo del Prado - Sevilla

MADRID: 18:00h., en Atocha (convoca la CNT)

MÉRIDA: 18:00h., en la Salida en rotonda de las 3 fuentes.

LEON: 19:00h., horas frente a Botines

TARRAGONA: 18:00h., Plaça Imperial Tarraco

ZAMORA: 12.30h., horas en la Plaza de la Constitución

VALENCIA: 18:30h., Plaça de Sant Agustí

ESTRATEGIA REVOLUCIONARIA,FORJANDO A UN PUEBLO REVOLUCIONARIO

2009-03-25T14:26:00.000-07:00

Forjando un pueblo revolucionario: esto tampoco se trata de caer en el idealismo o el voluntarismo, pensando y actuando como si pudiésemos “evocar” un pueblo revolucionario con la mera voluntad de hacerlo o a través de alguna clase de enfoque lineal de simplemente hacer agitación sobre la necesidad que tiene la gente de volverse revolucionaria — ciertamente nosotros deberíamos estar haciendo eso y mucho más de eso, pero no en un sentido lineal, no como parte de un enfoque lineal. Más bien se trata de que nosotros seamos de veras una vanguardia comunista y revolucionaria —y de actuar así— y eso quiere decir llevar a cabo todo el paquete del “qué hacerismo enriquecido” (un punto al que también retornaré después).

La estrategia del FUbDP

Primero, algunas observaciones breves concernientes a la orientación estratégica del Frente Unido bajo la Dirección del Proletariado (o FUbDP). Con respecto a esta estrategia del Frente Unido bajo la Dirección del Proletariado, es importante discutir esto en relación a la identificación de las fuerzas impulsoras claves para hacer la revolución, es decir, para lograr vencer la primera gran cuesta de tomar el poder — y reconocer que en ciertos aspectos importantes, esto incluye una relación contradictoria con ese proceso de identificación. Otra vez de una manera muy importante pesa la cuestión de la reificación — o de no caer en la reificación. Lo que se volvió el modelo del movimiento internacional —no solo en la Segunda Internacional de partidos socialistas (y algunos auténticos partidos comunistas) antecediendo a la Primera Guerra Mundial1 , pero en un grado significativo después de Lenin, en el movimiento comunista bajo la dirección de Stalin, en particular desde finales de los años 1920 hacia adelante— era la noción de que se construye un movimiento de masas, de hecho en gran parte un movimiento sindicalista de la clase obrera, y que de repente bajo las condiciones correctas eso llevará a una huelga general (o en su mejor expresión, hacia una insurrección). Pero esto no es la manera en que se va a hacer una revolución proletaria; históricamente no es la manera en que se ha hecho tal revolución y no es la manera en que se puede hacer una revolución en el mundo como lo es hoy.
“Resultados palpables”: economismo, reformismo y revisionismo
Aquí viene al caso hablar una vez más, brevemente, sobre toda la orientación fundamentalmente errónea de tener por objeto “resultados palpables”. Tal vez mucha gente no entienda lo que eso significa: significa no solamente arrancarle reformas al sistema sino centrar la lucha en eso. Eso no quiere decir que está mal luchar por ciertas reformas y de hecho tratar de ganar tales luchas, pero sí es completamente erróneo hacer de eso el enfoque estratégico —o como Lenin lo dijo, “los medios más ampliamente aplicables”— para construir un movimiento revolucionario (o de acercarse hacia el socialismo, el que se conciba en términos revolucionarios o no). Como ustedes saben, Lenin escribió ¿Qué hacer? para refutar todo ese enfoque, el cual correctamente criticó como economista y revisionista — una traición de la revolución de parte de los llamados comunistas. Pero luego, después de Lenin, echó raíces cada vez más otra idea — de gradualismo y de integrarse a las luchas cotidianas de la clase obrera y volverse el mejor luchador en esas luchas y sobre esa base supuestamente ganarse la lealtad de las masas para un programa más amplio.
Eso me devuelve al punto estratégico importante al cual me referí antes: cómo se separó históricamente el movimiento comunista del movimiento laboral. Por ejemplo, volviendo a la Alemania de principios de los años 1930 —no tenemos tiempo para adentrarnos en esto de manera profunda pero sí encierra un punto interesante y significativo—, parece que de un estudio de la historia del movimiento comunista, 1934 fue un punto de viraje importante no solo en el movimiento comunista en general sino también con respecto a la Unión Soviética en particular, y específicamente el pensamiento de Stalin. Cuando Hitler llegó al poder en 1933, había una orientación general en el movimiento comunista internacional (el cual era liderado por Stalin) sobre cómo iban a construir un frente unido, y al principio esto era de una forma más o menos “de izquierda” asociada con la línea expresada por R. Palme Dutt, la cual presentaba la contradicción esencial de entonces como comunismo o barbarismo: la concepción era que el fascismo representaba la dirección en que todo el capitalismo estaba encaminado, que eso solamente podría arrastrar a la sociedad hacia el barbarismo y la respuesta era oponérsele con el comunismo de una especie de forma de economismo “de izquierda”2 . Pero cuando en 1934 en Alemania el movimiento comunista fue aplastado y el partido comunista ahí fue completamente diezmado, con la muerte y/o el encierro en campos de exterminio de gran cantidad de sus miembros y seguidores, eso propició ciertos cambios claros en el pensamiento prevaleciente en el movimiento comunista internacional, y el resultado fue la adopción de la línea de Dimitrov del Frente Unido Contra el Fascismo3 y el enfoque general de pretender unirse con el “sector democrático” de la burguesía y los imperialistas occidentales contra el imperialismo alemán en la forma del nazismo. Eso representó una suerte de “salto” de la forma de economismo “de izquierda” —la cual en esencia consideraba que la burguesía ya no fuera capaz de defender los logros anteriores de la sociedad burguesa, ni siquiera en términos del desarrollo de las fuerzas productivas y específicamente la tecnología—, a una línea abierta derechista que dividía la burguesía, y los estados imperialistas, entre los que eran fascistas y a quienes por lo tanto se les señalaría exclusivamente como el enemigo, y los que aún defendían la democracia y la civilización contra el embate de los fascistas y que por consiguiente deberían ser los cuales con quienes aliarse.

Bien, no quiero apartarme mucho del tema, pero quisiera enfatizar el impacto que tuvo en el movimiento comunista internacional y específicamente en Stalin, cuando en 1934 en lo esencial quedó aniquilado el Partido Comunista alemán. Es importante entender que estamos hablando de un movimiento y organización comunista verdaderamente de masas: el Partido Comunista alemán en ese período (y hasta 1933) contaba con una poderosa representación en las centrales obreras, tuvo millones de votos en las elecciones parlamentarias — no tantos como Hitler al momento de su nombramiento como canciller, pero millones de votos. Los comunistas alemanes lideraron verdaderos movimientos de masas. Inclusive libraron combates callejeros. Pero lo que no dejaron a un lado fue un enfoque básicamente economista, aun cuando a menudo le dieron una expresión combativa. En realidad nunca bregaron con la cuestión de cómo llegar de hecho a la revolución, salvo la noción de que esto pasará más o menos como una extensión de un sindicalismo combativo en efecto — estoy simplificando de manera exagerada, pero lo que dijo efectivamente señala la esencia de todo eso.

La separación del movimiento comunista del movimiento laboral: el movimiento comunista como un movimiento revolucionario

Mientras el movimiento comunista y la lucha por el socialismo iban hacia adelante después de esa experiencia —particularmente cuando el centro de todo eso se trasladaba hacia China y en general hacia el tercer mundo—, se dio un claro paso de alejarse de la idea de que el comunismo se basaba en los sindicatos y en el movimiento laboral. No se trataba de decir que los comunistas ya no hicieran trabajo dentro de las centrales obreras o entre los trabajadores en esos sindicatos, sino que claramente lo que Mao planteó —y específicamente la estrategia de la guerra popular prolongada— representó una orientación estratégica muy diferente a la de centrar el trabajo en los sindicatos. Bien, cabe recordar que la valiosa contribución de Mao sobre la estrategia de la guerra popular prolongada en China estaba basada en gran parte en el resumen de algunas de las experiencias devastadoras de cuando los comunistas sí estuvieron trabajando en los sindicatos obreros y donde organizaban a los trabajadores de la industria en las ciudades grandes, y cómo los masacraron las fuerzas de Chiang Kai-Shek en 1927. Una vez más, ahora no nos da tiempo para analizar toda esa historia4 , pero lo fundamental es que el aporte de Mao de la estrategia de la guerra popular prolongada representó un avance decisivo, un enfoque totalmente nuevo, en cómo hacer la revolución en un país como China, y la guerra popular prolongada incluía una profunda separación entre el movimiento comunista y la lucha por la revolución por un lado, y los sindicatos y el movimiento laboral por el otro, en términos de cuáles eran el centro y el eje del trabajo revolucionario. Y en general ha sido así en el caso de las iniciativas serias para hacer la revolución en los países del tercer mundo desde ese entonces.

Pero esta separación histórica (la separación del movimiento comunista y revolucionario del movimiento laboral) no solamente tiene aplicación e importancia en el tercer mundo. Otra vez, no se trata de la importancia de la participación, particularmente de los sectores más profundos del proletariado, en las luchas sindicalistas y de construir organización entre los obreros en esas esferas — a la vez que en lo fundamental se lleva a cabo todo esto como parte de construir un movimiento revolucionario y no economista. Eso sí es importante. Pero se pregunta: ¿cómo identificar de qué se trata el núcleo y la esencia de la lucha y cómo llegará a estar en una posición de hacer una revolución?

En cierto sentido, esto retoma la metáfora sobre el mapa multicolor y de múltiples capas5 . Por ejemplo, piensen en lo que Mao dijo respecto a cómo formó el ejército popular y cómo lanzó los primeros levantamientos que se convirtieron en el inicio de la guerra popular: relató cómo se apoyó en lo que llamaba los “elementos valientes” (los elementos semi-lumpen) porque éstos estaban más dispuestos a combatir y a morir. Así es la manera, digamos, en que Mao aplicó el “mapa multicolor y de múltiples capas”.

Fuerzas para la revolución, fuerzas para rehacer la sociedad: unidad y contradicción
Otra manera de explicar este punto general es que las personas que podrían ser la columna vertebral de la lucha por la revolución y en particular por la toma de poder no serán las mismísimas personas que constituyen los sectores más profundos y a lo hondo del proletariado. Habrá cierto traslape, o sea, entrarían en el proceso algunas personas de ambas esferas, pero las fuerzas combatientes principales (para decirlo así) no serán idénticas ni siquiera a los sectores más profundos y a lo hondo del proletariado como tal y tampoco serán idénticas a las fuerzas que tienen que ser la columna vertebral en términos de construir una economía socialista, una vez tomado y consolidado el poder. Entender eso en esencia así como en su complejidad es parte de romper con el economismo y con la reificación.

Bien, Mao se topó con muchas dificultades a causa de haberse apoyado en esos “elementos valientes” de los que hablé, así como del hecho de que en el campo, donde la guerra popular estaba centrada, la fuerza más importante en que se apoyaba fue el campesinado. Mao escribió muchos ensayos sobre la mentalidad de “guerrilleros errantes” y otras tendencias erróneas que existían entre los campesinos pobres y entre los elementos semi-lumpen contra las cuales se tenía que librar una lucha enérgica. El ejército revolucionario de China tenía puntos formales de atención y puntos de disciplina por otra razón aparte de la importancia de dejar asentado un principio general. Los problemas que ellos estaban confrontando eran muy reales. Cuando en esos puntos de atención y de disciplina, se decía “no hagas ‘esto’ o no hagas ‘aquello’” — bueno, el ‘esto’ y el ‘aquello’ (tales como tomar cosas de las masas sin pagar por ellas) era lo que los mismos integrantes del ejército revolucionario lo estaban haciendo. Así que la dirección tenía que decir, no hagas eso —nuestra propuesta es de hacer algo mucho más grande, de cambiar radicalmente toda la sociedad, lo cual solo se podía concretar apoyándose en las masas populares y lo que ustedes están haciendo se contrapone a eso y lo socavan. Ahora bien, hicieron algo aún más fundamental que aplicar estas reglas y reglamentos (los puntos de disciplina y los puntos de atención): llevaron una lucha ideológica en las bases de la revolución; pero al mismo tiempo sí necesitaban de esas reglas y puntos de disciplina.

Y si uno está bregando en serio con todo esto, al ver hacia el futuro se puede imaginar cómo se van a presentar las cosas. Tenemos que entender que todo esto abarcará una combinación muy compleja de personas, incluidos los jóvenes en particular, provenientes de diferentes sectores de la sociedad y que espontáneamente tienden a ver el mundo desde diferentes ángulos, pero que están unidos bajo la dirección de una vanguardia comunista con la finalidad de luchar por la revolución y que están cada vez más bajo la influencia y la inspiración de la orientación comunista y el objetivo de una sociedad radicalmente nueva, de conformidad con esa orientación. La reificación y el economismo solamente nos alejarán del proceso de bregar con las profundas y complejas contradicciones que encierra en proceso material de construir un movimiento revolucionario y cuando llegue el momento, de librar la lucha por la toma de poder revolucionario.

En esta conexión, cabe recordar una discusión que describí en mi autobiografía (From Ike to Mao and Beyond: My Journey from Mainstream America to Revolutionary Communist)6 . Habíamos un grupo de nosotros hablando en la casa de alguien en Oakland (no recuerdo exactamente de quién), yo, David Hilliard, Bobby Seale y Masai Hewitt (quien era un líder de los Panteras Negras en Los Ángeles). Estábamos discutiendo sobre cuál sería la fuerza decisiva para la revolución: proletariado, lumpen proletariado... proletariado, lumpen proletariado. Y finalmente Masai, quien tenía antecedentes en el “marxismo clásico”, nos dotó de su resumen de la posición de los Panteras al respecto diciendo: “La ideología es proletaria, la fuerza es el lumpen proletariado”. Bien, eso estaba mal y era ecléctico pero no es para decir que no había nada de cierto en lo que Masai decía. Cabe reflexionarlo. Tal como él la expresó, esa posición es exageradamente simple, muy reduccionista — la revolución será una mezcla y proceso mucho más complejo y rico. El mapa multicolor y de múltiples capas entrará en juego también. Si uno está considerando en serio cómo en realidad formar un movimiento revolucionario, es necesario estar pensando en la mezcla de todas estas cosas y específicamente: de dónde van a venir las fuerzas quienes en realidad van a luchar hasta el final por esta revolución, de dónde vendrán las fuerzas a quienes es posible ganarse a apoyarla, y así sucesivamente, sin caer en posiciones mecánicas al respecto y sin trazar líneas artificiales que excluyan a gente — de eso no se trata.
Todo esto tiene mucho que ver con la cuestión de cómo surgirá un pueblo revolucionario y la cuestión de cómo puede surgir una situación revolucionaria.

Como lo mencioné antes, también está la cuestión de requerir fuerzas impulsoras para la revolución en el caso de que llegue el momento de vérselas con la toma del poder —y construir un movimiento revolucionario el cual en un sentido fundamental y estratégico está apuntando a todo eso— y por otro lado (y es un “por otro lado”, a un grado significativo), las fuerzas para la transformación socialista una vez que se haya logrado tomar y consolidar el nuevo poder estatal, un poder estatal revolucionario: la dictadura del proletariado. Entre estas dos fuerzas hay identidad y traslape, pero también hay una diferencia significativa. Como lo he señalado antes, cuando se está en una sociedad socialista y enfrentado al reto de llevar adelante la construcción de una economía socialista y de manejar la relación entre eso y la continuación de la transformación socialista de la sociedad en general hacia el objetivo del comunismo, si no se gana al proletariado —y en este sentido estoy hablando de esos trabajadores que en realidad participan en la producción—, si no se ha ganado a un sector significativo de ellos y si no se sigue integrando a sectores más amplios de ellos, sino que se lanzan llamados generales tales como “produzcamos todos por el socialismo y por la revolución mundial” y todos ellos responden: “¡Al carajo todo eso!” — bueno, ¡se estará en un gran lío! Y no se puede esperar que se gane a esa gente después de que se haya tomado el poder, aunque dicha toma efectivamente generará la base y la libertad para hacerlo así a una escala mucho mayor. De lo que se trata es de un proceso de estar “ganándose” a sectores importantes de ellos como parte de construir el movimiento revolucionario.

Pero, para repetir, el proletariado también es una cosa que cambia y está en movimiento. Yo aludí anteriormente al hecho de que el proletariado bajo el socialismo no es el mismo proletariado que bajo el capitalismo y en ambos casos, el proletariado no es el mismo que una concepción reificada del proletariado. Y después de todo, las personas que tal vez sean estrictamente hablando “semiproletarios” en la sociedad actual —personas que raras veces tienen empleo como proletarios y que se ven obligadas a buscar otros medios para lograr subsistir— pueden volverse proletarios en una sociedad socialista — pueden tener empleo y recibir capacitación e inspiración para hacer el trabajo productivo del que hoy están efectivamente excluidas por el funcionamiento del sistema capitalista y las acciones del estado capitalista. Así que, para repetir, se trata de ser capaz de manejar la realidad que es compleja y que está cambiando constantemente y en movimiento. Es algo parecido a los electrones (y algunas otras partículas subatómicas); están en un lugar, pero al mismo tiempo se están moviendo. También es así con las fuerzas sociales que uno está ganándose — y sí, poniendo en marcha para hacer una revolución. (He escuchado que algunas personas están objetando nuestra manera de usar palabras como “cosechar” y “poner en marcha” en relación a ganarse y organizar a los contactos políticos y fuerzas sociales — dicen que concebir y hablar de las cosas de esta manera [“cosechar” y “poner en marcha”] es una manifestación del “instrumentalismo” hacia la gente. Bueno, no estoy de acuerdo con eso. Lo siento, nuestro partido no es una sociedad de debate humanista y en lo que estamos metidos no es un juego de sala. No quiero negar ni denigrar la importancia de no acercarse a la gente de una manera instrumentalista, pero nosotros tenemos que organizar y sí, dirigir a la gente —y en el sentido correcto y necesario, poner en marcha a las fuerzas— para hacer una revolución en los hechos; y a la hora de la verdad, será necesario poner en marcha la fuerza material para enfrentar y derrotar la fuerza material contraria, con la finalidad de hacer una revolución. Se tiene que hacer eso, sí, sobre la base ganarse a la gente a esto sobre la base de su conciencia, pero después es necesario — vayamos al grano, para hacer una revolución es necesario dirigir a esta gente a actuar de una manera organizada y disciplinada. La gente no va a hacer una revolución saliendo a poner flores en los barriles de los rifles del otro bando cuando llegue la hora de la verdad o diciendo “oyyyeee… her-ma-no, que obtengamos otro mundo, qué me dices…”. Bien, nosotros sabemos lo que dirá —y hará— el enemigo al respecto. Para construir un movimiento revolucionario y hacer una revolución, se tiene que dirigir a la gente de manera organizada y disciplinada. Sí, en lo fundamental la gente tiene que estar actuando sobre una base consciente y voluntaria. Y sí, tenemos que aprender de la gente al mismo tiempo que la estamos dirigiendo. Pero tengamos claridad acerca de lo que eso implica y cuáles son nuestras responsabilidades como vanguardia — o no seremos capaces de hacer nada bueno con respecto a las masas populares y sus intereses fundamentales.)

Todo esto presenta otra dimensión mayor y arroja más luz sobre la importancia decisiva de la ruptura con el economismo y con el determinismo revisionista. Al mismo tiempo, después de todo existe la importancia fundamental de tener unos sólidos cimientos del materialismo dialéctico y de aplicarlo de manera consecuente y sistemática, y no el idealismo y el voluntarismo. No se puede hacer la revolución sin una fuerza revolucionaria de millones de personas. Pero se pregunta: ¿sobre qué base y para qué fines se forja y se desarrolla una fuerza revolucionaria de millones de personas? Tiene una gran importancia para lo que hemos enfatizado sobre la necesidad de desarrollar y forjar un núcleo sólido lo suficientemente fuerte que, en particular en el momento cuando se madure la situación revolucionaria, pueda aguantar el “gran oleaje de la pequeña burguesía” (el fenómeno en que millones de personas entrarán la vida política y aun a la lucha revolucionaria pero que lo harán desde la posición de la pequeña burguesía [o clase media] o que de todos modos participarán en las cosas desde el punto de vista que corresponde a esa clase). En ese momento, será crucial haber desarrollado una fuerza lo suficientemente poderosa respecto al número de personas que tiene y en lo fundamental respecto a su adhesión a la perspectiva comunista, que pueda constituir una fuerza lo suficientemente cohesionada como para ganarse a millones y millones de masas más a su lado y a su causa en el momento indicado, cuando llegue la hora de la verdad y entre en juego todo (aunque eso abarque una lucha más prolongada de la que previamente se haya concebido — como explica “Sobre la posibilidad de la revolución”).

No se puede hacer la revolución sin una fuerza revolucionaria de millones de personas y esa fuerza va a surgir —no a causa de ningún apriorismo ni reificación de nuestra parte sino que por tener un análisis materialista dialéctico, podemos entender que va a surgir en gran medida— de la gente de la base de la sociedad, pero no de acuerdo a una noción clásica y purista del PRO-LE-TA-RI-A-DO (en mayúscula) ni hablar de ninguna noción economista de “LA CLASE OBRERA”, especialmente tal como está identificada esencialmente con “EL MOVIMIENTO LABORAL”.
Una vez más sobre asuntos de orientación revolucionaria estratégica

Al mismo tiempo, la revolución, en particular la revolución comunista, no se hace —y nunca se podrá hacer— contra la pequeña burguesía. Eso no es ni el objetivo ni una estrategia que pueda tener éxito. Tenemos que captar firmemente la necesidad indispensable de tener una realineación estratégica, de conformidad con la estrategia del FUbDP y en términos esenciales con la manera en que logramos eso. Tenemos que entender en este contexto y para este propósito la importancia de las tres condiciones de Lenin para una insurrección (o en general para la lucha por la toma de poder, sobre todo en un país imperialista) y en particular la tercera de esas tres condiciones, es decir, la parálisis de los amigos débiles, fríos e indecisos de la revolución (una condición que sintetiza “Sobre la posibilidad de la revolución”) así como el punto sobre el “paracaídas”, específicamente cuando se “cierre” el paracaídas en el momento álgido de la crisis revolucionaria — o sea, la movilización de amplios sectores de las masas, de diferentes capas, alrededor del núcleo sólido de la revolución comunista, liderado por la vanguardia del partido7 . Pero también es importante enfatizar que implicará el “cierre” relativo, no absoluto, del paracaídas, ya que aún en ese momento habrá contradicción y movimiento en direcciones contradictorias.

Al mismo tiempo, es crucial tener en mente que el paracaídas “se abrirá” después de la consolidación del nuevo poder estatal revolucionario. Este es un fenómeno objetivo y no es un asunto de “lo que permitiremos”. Recordemos al ataque simplista de Enver Hoxha contra el análisis teórico general de Mao sobre la burguesía en el partido —sobre cómo, en particular en la sociedad socialista, las fuerzas más importantes que representan a la burguesía están concentradas dentro del partido comunista mismo, sobre todo en los niveles más altos, y cómo los elementos burgueses (o las personas que siguen el camino capitalista) dentro del partido están trabadas continuamente y a menudo agudamente en lucha con aquellos que están resueltos a llevar hacia adelante la lucha revolucionaria y la transición hacia el comunismo. Hoxha dijo que Mao no debió haber permitido a la burguesía en el partido.

En realidad, Hoxha estaba acusando a Mao de “liberalismo”; en efecto si no literalmente, Hoxha estaba diciendo que Mao debió haber cortado más cabezas — de acuerdo a Hoxha, Mao debió haber cortado simplemente la cabeza de la burguesía8 . Ese argumento ignora la base material para la regeneración constante de la burguesía en la sociedad socialista —o convierte en un principio lo de permanecer ignorante acerca de dicha base material— debido a la misma naturaleza del socialismo como transición del capitalismo al comunismo y por qué los elementos burgueses no solamente surgirán en el partido comunista sino que pretenderán establecer cuarteles generales dentro del mismo y con el tiempo tomarán el control del partido comunista, porque el partido es la institución dirigente y más decisiva en la sociedad socialista9 .

No se trata todo esto de “lo que permitiremos”, sino de lo que el materialismo y la dialéctica nos enseña que pasará — y cómo nosotros manejamos esa necesidad, cómo transformamos eso hacia nuestros objetivos fundamentales de revolución, socialismo y a la larga comunismo a través del mundo.

Pero, para retornar a un punto importante relacionado con el reto de hacer la revolución en realidad (y específicamente vencer la primera cuesta de tomar el poder), tenemos que tomar en cuenta el “cierre” del paracaídas con la aproximación y luego la maduración de una situación revolucionaria, porque eso es una parte importante de lo que hará que una revolución sea posible. ¿Cómo realizamos el trabajo en preparación para una situación y cómo llegamos a estar en una posición de aprovechar una situación, donde sí queda al descubierto que todos estos otros programas (que en lo fundamental representan fuerzas de clase en la sociedad cuyos intereses corresponden a la búsqueda de algunos ajustes y a la larga una acomodación al sistema existente) tienen limitaciones respecto a la resolución de la crisis aguda, la situación desesperada de gran cantidad de personas y la determinación de obtener un cambio radical? ¿Cómo le damos vida a este trabajo mediante la agitación y propaganda, combinada con la experiencia concreta de las masas de chequear diferentes líneas y programas durante un período de tiempo y especialmente en una situación de crisis aguda? No solo se trata de decir simplemente que “todos nosotros ya sabemos del ‘cierre’ del paracaídas, que nos cercioremos de que no olvidemos el momento cuando ‘se abrirá’ el paracaídas después, en caso de que la revolución tenga éxito y de hecho se cree una nueva sociedad socialista”. ¡No, no olvidemos el “cierre” tampoco… o no “se abrirá”, es decir, no habrá ninguna revolución, no habrá ninguna toma de poder por las fuerzas revolucionarias y ni siquiera tendremos la oportunidad de bregar con todas las complejidades de dirigir una sociedad socialista — en un verdadero sentido enloquecedor aunque fundamentalmente vigorizador!
Ahora, que quede claro, no solamente es necesario pensar continuamente y forcejear sobre la manera en que se hará la revolución, sino que también se tiene que pensar científicamente y analizar científicamente la cuestión de qué pasa después de la toma de poder y cómo se va a manejar las nuevas contradicciones que aparecerán —o las nuevas expresiones que las contradicciones asumen— en esa situación radicalmente diferente. Incluida en todo eso está la cuestión de “los cambios en la composición social y de clase” que se dan en el curso de la transformación socialista. Esto retoma la discusión anterior sobre los individuos y las clases y la orientación y enfoque correcto hacia eso, en contraposición a la idea que dice que el proletariado (u otras clases explotadas tales como el campesinado) es una clase no diferenciada, estática, reificada y sin cambio tanto en la actualidad como en la futura sociedad socialista.

EL NUEVO AÑO KURDO:CELEBRACIÓN Y RESISTENCIA

2009-03-25T14:19:00.000-07:00

POR LA ABSOLUCIÓN DE LOS 14 DE CANGUES

2009-03-25T14:18:00.000-07:00

MADRID:MANIFESTACIÓN ANTIFASCISTA

2009-03-25T14:16:00.000-07:00

VALLEKAS CONTRA EL FASCISMO
Hace unos días en el barrio de Tetuán, un vigilante de seguridad de Metro asesinó de dos disparos en la nuca a Luis Carlos Polanco, un joven de 23 años dominicano cuando regresaba a su casa.
El sábado 28 de marzo, la ultraderecha pretende manifestarse en Vallekas, barrio obrero y multicultural de donde era nuestro compañero Carlos.

Esta provocación a tod@s l@s trabajadores/as cuenta con la permisividad de las instituciones que mediante la Delegación de Gobierno autoriza que organizaciones de carácter racista puedan manifestarse por nuestros barrios. No debemos olvidar que hace más de un año Carlos fue también asesinado por un racista, ahora se acerca la fecha del juicio y no debemos bajar la guardia ante la búsqueda de protagonismo de aquellos, tenemos que ser conscientes de la importancia de continuar la lucha, sabiendo que estos grupos cuentan con la permisividad de las instituciones, que desde las empresas de comunicación se compara, continuamente, la lucha de clases con reyertas entre bandas y que, mientras tanto, la izquierda reformista mira hacia otro lado en su búsqueda de ganar votos a costa, entre otras cosas, de ningunear el trabajo del antifascismo revolucionario.
Son muchos los ejemplos de comportamientos racistas con los que convivimos diariamente: vigilantes de seguridad grabando las palizas que dan, redadas policiales contra la población inmigrante en barrios obreros, agresiones xenófobas por grupos de extrema derecha… los planteamientos equivocados a los problemas de nuestro entorno se extienden rápidamente generando confusión, sobre todo entre la juventud. Ante una situación de paro creciente, de precariedad laboral y de intranquilidad económica, son los grupos fascistas, como al que pertenecía el militar que mató a Carlos Palomino, entre otros, los que tratan de hacerse un hueco intentando calar con un discurso racista en la sociedad; buscando la división por raza entre colectivos con iguales intereses y una misma lucha.

En una situación económica que cada día va a peor, y con un futuro incierto, no podemos ser l@s que menos tenemos l@s causantes de la situación actual, independientemente de nuestra raza y color de piel.

Debemos fijar nuestro objetivo en señalar a l@s verdader@s culpables capitalistas, banquer@s y polític@s que se lucran a costa de nuestro trabajo y pretende que seamos l@s trabajadores/as quienes paguemos su crisis, una crisis que ell@s mism@s han provocado y de la cual todavía se benefician.

En estos momentos la crisis no afecta sólo al terreno económico, también es una crisis ideológica, cultural y social, por eso la respuesta de una sociedad consciente debe basarse en la unidad entre l@s trabajadores/as, sin importarnos su lugar de procedencia, y en la lucha contra el capitalismo; asumiendo el antifascismo y el antirracismo como luchas necesarias para una sociedad libre y más justa.

Por ello, invitamos a toda la gente, a tod@s l@s que día a día sufrimos la explotación capitalista, ya sea en forma de agresiones racistas, mediante hipotecas, paro, precariedad laboral o perseguidos por no tener papeles, a CONCENTRARNOS el Sábado 28 de marzo en el Puente de Vallekas a las 16 horas para demostrar que no queremos racistas en las calles, ni en Vallekas ni en ningún otro barrio obrero.
NI OLVIDO, NI PERDÓNCONTRA LA CRISIS, L@S TRABAJADORES/AS PRIMERO

REPRESIÓN CONTRA EL MOVIMIENTO NO A BOLONIA

2009-03-22T05:13:00.000-07:00

esta claro la firme oposion de los estudiantes y los obreros al llamado proceso de bolonia,proceso que pone la universidad al servicio de la burguesia la desposee de su caracter combativo y "humanista"

tambien es cierto que nos encontramos a un paso de una rebelión estudiantil y popular contra dicho proceso , si es que no nos vemos inmersos ya en la misma :grandes manifestacion ,2 huelgas estudiantiles(no contamos los actos de sabotaje del sindicato de mangantes),okupaciones,huelgas de hambre,accion directa etc... , actos que ademas poco a poco se estan fundiendo con otras luchas populares(conflictos obreros ,lucha de los medicos madrileños ,lucha antirrepresiva etc..)

es por ello que nuevamente el estado democratico-bugues enseña su verdadera cara y reprime a los jovenes combativos antibolonia ,esta represion responde a sus intereses de clase ,es una represion terrorista y abierta ,es una represion que bien podiamos identificar como fascista ,algunos ejemplos:

BARCELONA:cargas brutales ,mas de 100 heridos entre ellos niños y periodistas ,desokupacion del rectorado de la UAB ,detencion masiva de compañeros ,empleo de porras y pelotas de goma etc....es de destacar el apoyo por parte de los traidores de ICV al terrorismo policial ,descubriendo la verdadera cara nazi-fascista del bastardo de saura,una vez mas se demuestra que a los progres no les tiembla tampoco el pulso a la hora de reprimir al que lucha contra su dictadura

MADRID:en solidaridad con las victimas del terrorismo de los mossos se convoca una manifestación improvisada a la que se van sumando obreros que paseaban por las calles ,finalmente los perros de la policia cortan las calles ,y mediante el envío de lecheras intentan reprimir a los manifestantes. Varias detenidos en la huelga antibolonia del 13-N

EXTREMADURA:se han enviado multas a varios compañeros por convocar actos reinvidicativos contra el proceso privatizador y mercantilista que supones bolonia

TENERIFE :carga brutal de la policia a los estudiantes que protestaban de manera combativa contra la privatizacion de la universidad

PALMA DE MALLORCA :12 estudiantes son heridos tras una violenta carga policial mientras se manifestaban de manera pacífica

OVIEDO:una quincena de terroristas del estado entra en la universidad para detener a media docena de activistas antibolonia ,esto se enmarca dentro de el acoso represivo que se mantiene sobre la izquierda revolucionaria en asturies

SALAMANCA:el rector da la orden de arrancar todos los carteles pegados en la universidad convocando la huelga antibolonia del dia 12

Contra toda la represión del estado burgués y contra el proceso de bolonia ,ha quedado convocado una nueva huelga estudiantil el dia 26 de marzo

UNIÓN ,ACCIÓN ANTIBOLONIA

FRENTE A SU VIOLENCIA REACCIONARIA VIOLENICA REVOLUCIONARIA

JORNADAS DE APOYO AL PRESO POLITICO ENRIC DURAN

2009-03-22T05:11:00.001-07:00

Enric Duran ha atacado en el ojo del huracán del sistema financiero y ha hecho públicas propuestas para construir una vida más justa y digna. Por eso Enric les ha dado miedo y está en la cárcel. A él le han aislado por la fuerza, sin contar que detrás de esta acción hay muchas personas que NO CALLAREMOS.

Hacemos un llamamiento a hacer acciones descentralizadas en todo el territorio el próximo jueves 26 de marzo para exigir la libertad de Enric y como protesta a este sistema que encarcela a quien se opone a él y deja en libertad a los auténticos causantes de la crisis.

En Barcelona, convocamos una concentración este jueves 26 de marzo a las 20h delante de la Bolsa de Barcelona. Por la libertad de Enric y contra el sistema financiero.
Si Madoff esperaba juicio en un apartamento de lujo de Manhattan, ¿por qué Enric espera en una celda de la Modelo

TERRORISMO PARAPOLICIAL EN BARCELONA

2009-03-19T07:58:00.000-07:00

Una manifestación de estudiantes en lucha contra la reforma universitaria europea conocida como el "plan Bolonia" fue reprimida con dureza por la policía con el saldo provisional de una veintena de heridos, cuando recorría el centro de la capital catalana, convertido en escenario de una batalla campal.

La protesta fue convocada tras el desalojo de 53 estudiantes que ocupaban desde noviembre la Universidad de Barcelona (UB) por orden del rector de la institución, Didac Ramírez. Por la mañana de ayer, los estudiantes se habían concentrado frente a la Universidad e intentaron ingresar a la casa de estudios, pero los Mossos dïEsquadra (policía autónoma catalana) lo evitaron cargando reiteradas veces contra ellos. A las 20 hora local (16 de Argentina), los alumnos volvieron a concentrarse en la Plaza Universidad, frente al rectorado, desde donde marcharon por el centro de la ciudad con pancartas en rechazo al desalojo y la actuación violenta de la policía. "La letra con sangre entra" o "Violencia brutal por alzar la voz contra Bolonia" -una reforma que según ellos "mercantiliza" la universidad, fueron algunos de los lemas que defendieron los estudiantes.

Al comienzo de su marcha los manifestantes -entre 2.5000 según datos de la policía y 5.000 de acuerdo con los organizadores- intentaron bajar por Las Ramblas, pero se encontraron con el cerco de los antidisturbios, por lo que tras un breve enfrentamiento con los policías decidieron continuar con el recorrido por otra calle.

Sin embargo, en el tramo final la policía volvió a cerrar el camino de los manifestantes que pretendían llegar a la Plaza Sant Jaume, donde se encuentra el Ayuntamiento de Barcelona y el Palacio de la Generalitat (gobierno autónomo) tras lo cual se desató una brutal represión.

La policía autonómica reprimió de forma indiscriminada a estudiantes, periodistas e incluso golpeó a transeúntes, entre ellos un niño de 10 años, cuya familia defendió de los golpes a un grupo de jóvenes. El casco antiguo de la ciudad condal se convirtió durante más de una hora en una batalla campal, con barricadas formadas con las mesas y sillas de los bares desde las que los estudiantes arrojaban piedras y basura a los policías, quienes avanzaban a golpes de porras.

HUELGA GENERAL EN FRANCIA:EL PRIMER PASO HACIA LA REBELIÓN POPULAR

2009-03-19T07:53:00.000-07:00

El estado frances vive este jueves una nueva jornada de huelga y manifestaciones masivas contra la política económica del presidente Nicolas Sarkozy, en un creciente clima de descontento social que los sindicatos buscan canalizar. Las protestas fueron convocadas por las ocho principales federaciones sindicales francesas, que el 29 de enero reunieron más de un millón de personas en la mayor manifestación contra Sarkozy hasta la fecha.

Con el desempleo en aumento y tres de cada cuatro franceses de acuerdo con esta huelga, según las encuestas, los sindicatos esperan ahora superar la protesta de enero y probar que el ritmo del gobierno en este país todavía puede marcarse desde las calles.
"Esta gran jornada intersindical globaliza el conflicto social y le da una dimensión política importante", evaluó Pierre Bréchon, director del Instituto de Estudios Políticos de Grenoble

Reivindicaciones

Los sindicatos organizaron manifestaciones en 213 puntos del estado para reclamar a Sarkozy que detenga la supresión de empleos en el sector público, aumente el salario mínimo y anule los recortes de impuestos a personas de ingresos elevados. Al comienzo de la jornada se registraron trastornos en servicios de transporte público, ferroviario y en el aeropuerto de París-Orly, pero a diferencia de otras ciudades el servicio de metro parisino operaba casi con normalidad.
Está previsto que a lo largo del día las protestas sean acompañadas por distintas ramas del sector privado, como las industrias automotriz y farmacéutica o la banca, y afecten a empresas de energía como Électricité de France y Total.
Desempleo y tensión

Pese a la presión sindical, Sarkozy ha advertido que piensa mantener el rumbo de su gobierno y continuar con las reformas planificadas.
El presidente dijo el miércoles a sus ministros que entiende "las preocupaciones de los franceses" y pidió implementar rápido los beneficios sociales que anunció a los sindicatos en febrero por unos US$ 3.500 millones.

Sin embargo, los sindicatos consideran insuficientes esas medidas.
La recesión en Francia ha llevado el desempleo a 8,3% (en enero se agregaron 90.200 personas a la lista) y la tensión social creció con anuncios recientes de despidos en grandes empresas como Total, Sony y Continental.

Sarkozy y las reformas

En sus primeros 20 meses de presidencia, Sarkozy pudo avanzar en algunas reformas como la flexibilización del régimen laboral de 35 horas semanales y un aumento de la edad de jubilación para trabajadores del sector público.Gobiernos anteriores habían fracasado en sus intentos de llevar a cabo reformas de este tipo, cediendo ante la presión de protestas callejeras organizadas por sindicatos y grupos de oposición.

Sin embargo, Sarkozy parece haber aprovechado hasta ahora las diferencias internas en el opositor Partido Socialista y en el movimiento sindical, con sectores más combativos y más moderados ante el gobierno.

Unidad sindical

Ahora los sindicatos parecen haberse unido ante la profundización de la crisis económica y la convicción de que el tradicional Estado benefactor francés debe hacer más para ayudar a los trabajadores.

"Esta unidad es un fenómeno relativamente nuevo, inédito en el panorama francés, donde hay una gran división sindical", explicó Michel Husson, experto del Instituto francés de Investigaciones Económicas y Sociales, un centro de análisis creado por cinco grandes sindicatos.
Husson que el objetivo de las protestas de este jueves "es obtener cambios en las reformas y algunos signos y manifestaciones de parte del gobierno de que acepta concesiones".

ARTEFACTO EXPLOSIVO CONTRA UNA HERRIKO TABERNA

2009-03-19T07:49:00.001-07:00

Esta madrugada ha sido colocado un artefacto explosivo casero en la puerta de los locales de la Herriko Taberna de Tutera.

El artefacto formado por diversos elementos explosivos y rodamientos, no ha llegado a explosionar, después de haber ardido mediante la colocación de una mecha.

Esta vez no ha ocurrido nada, pero queremos denunciar una vez más los ataques que viene sufriendo el local, más aún teniendo en cuenta la ogobiante presencia policial que venimos sufriendo estos últimos tiempos. No nos callarán. Aurrera Tuterako Herriko Taberna

MÁS DE 50000 CANARIXS CONTRA EL PUERTO DE GRANADILLA

2009-03-15T05:52:00.001-07:00

Más de cincuenta mil personas se manifestaron a mediodía de este sábado en contra de la construcción del puerto de Granadilla. La riada humana partió desde la Plaza Militar, para continuar por las avenidas de La Salle y San Sebastián, y concluir frente a la sede de la Presidencia del Gobierno de Canarias, fué con la comunidad científica de profesores de la Universidad de La Laguna, y concluyó dos horas y media después.

“Que descataloguen a Berriel ya”, “No al puerto, sí al sebadal”, “No a la corrupción en Canarias” o “Contigo lo conseguimos” fueron algunos de los lemas que se leyeron en las numerosas pancartas. Los colectivos convocantes celebraron esta nueva “demostración ciudadana”, recordaron “el espíritu de Vilaflor” y pidieron a las administraciones que “dejen de manipular los datos, tirar del pleito insular y contar mentiras, y escuchen de una vez a una ciudadanía que no es estúpida y que sabe qué hay detrás”.

Al final del recorrido el catedrático emérito de la Universidad de La Laguna Wolfredo Wildpret leyó un manifiesto, mostrándose satisfecho por la masiva asistencia a la manifestación convocada para salvar el grandísimo patrimonio natural de Tenerife. El catedrático afirmó que el compromiso de los científicos es que no se siga destruyendo “lo que la naturaleza colocó en Tenerife” y que ha convertido en la isla en un referente.

El portavoz de la comunidad científica indicó que lleva más de diez años realizando informes en los que se advierte de las graves consecuencias ambientales que tendrá la construcción del puerto de Granadilla, como la desaparición de unos de los sebadales más importantes de las islas. Asimismo se refirió a los perjuicios que para fondo marino tendrá la extracción de arena y la contaminación de las aguas por los vertidos de fuel.

Por su parte, el representante de Asamblea por Tenerife destacó que el pueblo ha demostrado que no quiere el puerto de Granadilla y acusó a CC, PP y PSOE de engañar a los ciudadanos.
Afirmó que los partidos políticos tienen el Poder pero los ciudadanos tienen unidad y pasión para luchar. “Los únicos sueños que se cumplen son aquéllos por los que se lucha”, agregó al tiempo que pidió la dimisión de Domingo Berriel al que responsabilizó de “este desaguisado”.

LA CUESTIÓN PALESTINA

2009-03-13T05:40:00.000-07:00

presión de los grandes señores feudales por apropiarse de las tierras comunales, es de larga data. Las tierras de Palestina habían sido trabajadas ancestralmente por beduinos y fellahim (campesinos). Con el surgimiento de la diferenciación de los jefes tribales de la colectividad, comienza a desarrollarse la apropiación individual de la tierra, es decir, detrás de formas aparentemente colectivas o igualitarias se esconden formas de apropiación individual. El jefe tribal cobraba rentas, concentraba tierras, entre otros beneficios.

Las tierras comunales siguieron coexistiendo con la acumulación y concentración terratenientes. Dichas contradicciones para fines del siglo XIX desencadenaron un permanente proceso de descomposición y desmembramiento de tierras comunales a manos de terratenientes y grandes funcionarios del antiguo Imperio Otomano. La presión ejercida sobre el campesinado pobre o Fellahim, en los hechos, posibilitó la concentración creciente de tierras.

Para poder expropiar las tierras se impuso el principio de propiedad privada sobre el de uso de ésta, para lo cual se abolió la costumbre como fundamento legal para la explotación de la tierra. Antes simplemente se heredaba la tierra por el simple hecho de vivir allí; luego las autoridades de la época otomana -y más tarde el Imperio Británico- obligaron el registro individual de las tierras comunales. Estas se inscribían como tierras de los jefes de familia -“jefes tribales”-, lo que implicó la separación o parcelación de tierras. Después se sumaron cargas feudales, rentas y préstamos usureros que imponían los poderosos (terratenientes o grandes mercaderes), o sea, se aplicaron métodos de coacción extraeconómicas para oprimir al siervo. Esto generó grandes deudas entre los campesinos, los que se vieron forzados a vender dichas tierras a los mismos usureros o terratenientes.

Más tarde, la concentración feudal de las tierras comenzó a coexistir con transformaciones promovidas por las potencias europeas en zonas específicas de Palestina. Con esto se dio lugar a la paulatina incorporación de nuevas relaciones de producción causadas por la llegada de la economía capitalista europea.

La incorporación de algunas zonas de Palestina, especialmente puertos, en el mercado global, fue facilitada por las casas comerciales europeas. Dicho proceso generó cambios en la agricultura y en los puertos. Así, por ejemplo: Jaffa, Haifa y Acre se convirtieron en puertas de entrada comercial para las exportaciones de trigo, cebada, sésamo, aceite de oliva, jabón, naranjas, etc., a países como Francia, Egipto, Gran Bretaña, Siria, Asia Menor, Grecia, Malta, entre otros. Es decir, en un momento en Palestina, coexistieron dos tipos de relaciones de producción; uno dominante de carácter feudal con uno embrionario, pero creciente, el capitalista. Por lo tanto, ya empezaba a perfilarse una sociedad semifeudal.

Desde fines del siglo XIX la propiedad colectiva o tierra comunal paulatinamente se convirtió en un obstáculo a las transformaciones capitalistas. Es por esto, que desde 1920 los derechos de propiedad colectiva empezaron a pasar a particulares, bajo presión de las autoridades de la época. Dichas medidas posibilitaron la venta de la tierra o su privatización. La nueva propiedad del suelo, implicó la desmembración de las tierras comunales, y la paulatina concentración de las mismas. La propiedad colectiva terminó en gran medida en manos de los efendis (grandes propietarios terratenientes). Este era el panorama de fines del siglo XIX.

En Europa en forma paralela comenzó a surgir un fenómeno nuevo -el sionismo- como consecuencia de la persecución o tendencias antisemitas especialmente promovidas desde Francia y Rusia. El sionismo, al alero de grandes magnates y filántropos, bregaba por establecer un Estado judío. Por razones religiosas, pero especialmente por las promesas del mandato británico y la debilidad Palestina a falta de un Estado, se generaron las condiciones para el asentamiento paulatino y ascendente de pioneros judíos en la región.

Los judíos compraron tierras a los grandes terratenientes palestinos, quienes a su vez las vendían a un alto precio, debido a la inflación que generó la búsqueda de tierras. Desde 1914 los asentamientos pioneros se conformaron, en cooperativas. Dichas cooperativas permitieron: el mejoramiento de la raza ganadera, el secado de pantanos, la utilización de la química y de tecnologías (tractores), la incorporación de nuevas variedades en la siembra, y el asesoramiento de técnicos especialistas. Aunque pocas eran las tierras en manos de los judíos, fueron las más productivas y competitivas. Esto les permitió el desplazamiento del pequeño agricultor palestino, quien dado el gran peso de las cargas e impuestos, no poseía excedentes que le permitiera invertir en la tierra, su producción no se desarrolló y se mantuvo estancada.

La mayor y mejor producción judía, la protección de la tierra y la presión por adquirir nuevas tierras terminaron por arruinar a gran parte del campesinado palestino, este último no podía competir con los capitales judíos.

Además, los judíos comenzaron a invertir en zonas estratégicas: El Valle de Marj Ibn Amir que comunica Haifa con la ribera del río Jordán; zona estratégica no sólo por su producción, sino por que esta compra de tierra permitió dividir Palestina y controlar las comunicaciones con Jaifa aislando a Palestina. Se compraron 18.000 hectáreas que amparaban 20 pueblos correspondientes a 4.000 campesinos.

Compraron Wadi Hawarith, llanura de la costa. Además, regiones ricas en aguas, aptas para la agricultura como: el valle de Hulah, la llanura entre Acre y Jaifa, parte del lago Tiberiades, y Ghor Beisan.

Mientras las clases dominantes terratenientes palestinas se beneficiaban con las ventas, las mejores tierras y las zonas de regadío destinadas al mercado fueron apropiadas por el futuro Estado de Israel. Estas compras de tierras se vieron facilitadas por la conformación de un Fondo Nacional Judío creado en 1901, el que fijaba una cuota entre judíos para estos efectos. Así por ejemplo, para 1920 existían 22.363 dunams (cada dunams equivale a 1000 metros cuadrados) en los ’30 aumentaron a 238.627, en 1948 aumentaron a 936.000 dunams y representaban el 54% de propiedad judía o del Fondo Nacional Judío, en estos dunams se establecieron el 85% de los colonos; el resto de tierra estaba en manos privadas.

A la adquisición de tierras producto de la venta de terratenientes palestinos o la ruina de pequeños campesinos se sumaron medidas que evitaban la compra de tierras por parte de palestinos. El palestino no tenía permitido la compra de tierras lo que confirma la finalidad política con la que se adquirieron las mismas.Después de los ’30 se incrementó aceleradamente la población judía en Palestina producto del ascenso del Nacional Socialismo y del cierre de fronteras en Europa y EE.UU. Como consecuencia se aceleró el proceso de desposesión del campesinado palestino: a mayor inmigración en las ciudades se genera mayor demanda y competencia entre productores.

1948 la creación del Estado de Israel y el desalojo por la fuerza de los antiguos propietarios de la tierra.

A partir de la creación del Estado de Israel, la clase dominante adquirió un aparato burocrático - militar que facilitó el efectivo desalojo de la población palestina. Antes esta labor estaba a cargo de los mismos terratenientes palestinos, posteriormente el nuevo instrumento de violencia desató una de las persecuciones más brutales que conoce la historia del Medio Oriente: entre 1947 - 1948 por medio del terror, el saqueo y la masacre se desalojaron 800.000 palestinos, entre campesinos y población en general. Se conquistó un país y su contenido. Algunas cifras hablan de: 45.000 viviendas, 7.000 locales comerciales, 500 talleres y fábricas industriales, 1500 almacenes, utensilios de campo, maquinarias como bombas de agua, tractores, cosechas, animales de granja, depósitos bancarios, tierras y agua. Todo fue confiscado. Para legitimar la adquisición del botín se promulgó la denominada “ley del ausente”, que señalaba que Israel pasaba a constituirse en dueño de aquellas propiedades debido a la ausencia de su propietario. Situación absurda dado que los propietarios no podían estar presentes por que fueron expulsados o asesinados por paramilitares israelíes.

La gran cantidad de población expulsada se convirtió en refugiados, vivieron en campamentos albergados en Jordania, Siria, Egipto, Gaza o Cisjordania y allí se transformaron en un semiproletariado dependiente de los programas de ayuda de la comunidad internacional.
Las sucesivas guerras “defensivas” ofensivas de Israel, las del 1949, del 63, 67, del 73, y por último del año 2000 consolidaron la adquisición de nuevos territorios y su explotación. Establecieron puestos de avanzada con nuevas poblaciones pioneras, lo que contraviene los acuerdos de Ginebra (donde se señala que ninguna zona ocupada por la fuerza o guerra puede urbanizarse para beneficio de la nación ocupante).
En síntesis

Las primeras tierras judías en Palestina fueron compradas a terratenientes, luego la competencia y la ruina de pequeños campesinos permitirían ampliar el territorio israelí.
Las antiguas tierras del Estado arrebatadas a los fellahim y beduinos, se convertirían bajo el mandato británico en una reserva de suelo para los asentamientos sionistas, al igual que las tierras marginales y comunales.

Las nuevas relaciones de producción impulsadas por Israel en el agro trajeron por consecuencias: una ruptura del antiguo orden feudal, la ruina de pequeños campesinos en donde cada trabajador debía laborar en distintas zonas, dejando de ser campesinos y transformándose en jornaleros o peones. Además, los grandes desplazamientos de poblaciones también afectaron el antiguo orden. Todo esto generó conflictos y rebeliones árabes, un ejemplo de ellos fueron las ocurridas entre 1936 - 1939.

Los palestinos perdieron los derechos de uso de aguas del río Jordán, principal fuente agua de superficie. Como alternativa se abastecían de napas subterráneas -controladas por las clases dominantes Israelíes-. Sólo se les permitió excavar pozos poco profundos, en contraste con los pozos profundos que el sector israelí sí podía cavar.

Además, la construcción del muro afectó también el abastecimiento de agua para los palestinos, ya que muchos pozos quedaron fuera de su alcance. Esta situación ha generado graves efectos en la producción agrícola. Muchos campesinos se han visto obligados a abandonar sus campos, las provincias de Belén, Jenin, Nablus, Qalqilya, Ramala y Tulkarem, constituyen un ejemplo de estas consecuencias.

El mercado palestino es asfixiado, mientras la agro-exportación israelí es potenciada en una relación de 7 a 1 en cuanto al acceso o abastecimiento de agua, mejores tierras, vías de transportes expeditos y tecnología incorporada a la tierra. El proceso de concentración de tierras, de derechos de aguas, control del sistema de regadío, comunicaciones y mercado facilitó la acumulación monopólica de la propiedad de la tierra por parte de la burguesía compradora israelí, esto en detrimento del campesinado palestino y de la propia población pobre israelí.
Como se ve, el mito de la “tierra yerma y deshabitada” difundido por el sionismo no es aplicable a las tierras palestinas, si así fuera no se entendería la constante pugna por dichas tierras y las fuentes de agua. Todo para beneficio hasta el momento de las clases dominantes de Israel.

8 DE MARZO :FEMINISMO REVOLUCIONARIO Y PROLETARIO

2009-03-08T06:57:00.000-07:00

La igualdad ante la ley todavía no es la igualdad frente a la vida. Nosotros esperamos que la obrera conquiste, no sólo la igualdad ante la ley, sino frente a la vida, frente al obrero.” Vladimir Ilich Lenin

Un profundo proceso de transformación social está en marcha en Nuestra América, los pueblos y los gobiernos que se han dado, exploran caminos para construir una sociedad de igualdad real en el contexto de las enormes brechas de calidad de vida que caracterizan nuestros países. Mirando nuestras realidades hemos aprendido que las injusticias sociales se retroalimentan mutuamente, y que la pobreza tiene piel oscura y rostro de mujer.

En todas partes las mujeres han estado y están peor que los hombres: hay tres mujeres pobres por cada hombre pobre, hay diez mujeres deben criar solas a sus hijos por cada hombre sin pareja que encabeza un hogar, exclusivamente mujeres son quienes forman la fuerza laboral de servicio doméstico que migra hacia las zonas urbanas, hacia países vecinos más prósperos o a Europa y USA, latinoamericanas obligadas por las necesidades a dejar sus hijos para cuidar los ajenos. Las mujeres son mercancías en el comercio sexual, donde muchas de ellas encuentran una muerte anónima. Y son víctimas de violencia a manos de sus parejas sentimentales y de la violencia cultural e institucional que las aprisiona en embarazos no elegidos. La mortalidad materna, sigue siendo alta en la región, y afecta a las mujeres más desposeídas, muchas de ellas pertenecen a poblaciones indígenas y son adolescentes; una alta proporción de estas muertes maternas está causada por interrupciones inseguras del embarazo.

A pesar de estas realidades, las mujeres latinoamericanas de manera masiva y consecuente hemos venido participando, aportando y colaborando con los procesos de cambio en nuestros países. A lo largo y ancho es evidente la gran cantidad de mujeres incorporadas en organizaciones populares, movimientos sociales y políticos, colectivos de acción, grupos culturales, etc.Hay entrega y hay esperanzas renacidas por todas partes, y las mujeres somos sujetas actuantes.
El socialismo tiene como objetivo la potenciación de lo humano en lo social, generando una vida comunitaria donde todas y todos podamos desplegarnos de manera integral. Una sociedad verdaderamente socialista es humanista y por tanto necesariamente feminista, no puede desconocer las históricas desigualdades, discriminaciones y opresiones que sufren las mujeres y debe desarrollar los mecanismos de reparación histórica necesarios. Son imprescindibles políticas abarcantes y efectivas de protección de la maternidad, de garantía del derecho a la corresponsabilidad paterna,de ampliación de los derechos a decidir libremente el ejercicio de la sexualidad, de promoción de la participación de las mujeres en las decisiones sociales, y sobre todo de impulso de la calidad de vida femenina.

La igualdad real de mujeres y hombres se irá consiguiendo en la medida en que los nuevos pactos sociales incorporen la visión de género como elemento indispensable e inseparable de la refundación ética y cultural.

No es posible la emancipación social mientras se mantenga la más antigua y abarcante de las opresiones que es la opresión de las mujeres, naturaliza y justifica la jerarquía entre las personas en el diario vivir. El socialismo sólo puede afirmarse sobre nuevas relaciones sociales sin dominación, lo cual implica la revolución en lo inmediato, en la vida cotidiana, e incluye una nueva manera de ser mujer y hombre. La transformación socialista está entrelazada con la transformación de la institucionalidad que subordina a la mujer. En la sociedad socialista el papel de la mujer tiene que ser redefinido: el hombre, la mujer y la sociedad en su conjunto compartirán corresponsable y solidariamente el cuidado general de la vida humana, la crianza de los hijos, la atención de los ancianos, la preservación del ambiente, en fin, las tareas necesarias de la prioridad de la vida

MACRO-MANIFESTACIÓN EN DEFENSA DE LA SANIDAD PÚBLICA Y GRATUITA

2009-03-07T07:32:00.000-08:00

Unas 20.000 personas rebosaron el recorrido de Cibeles a Sol con gritos contra la privatización de la sanidad.

La manifestación de ayer, amenazada por la lluvia y las continuas trabas que el Ayuntamiento de Madrid puso en días anteriores, cumplió las expectativas marcadas por los convocantes. Al rededor de 20.000 personas convocadas por la Coordinadora Antiprivatización de la Sanidad, Matusalen y la Coordinadora de trabajadores de la Sanidad Pública, marcharon por la céntrica calle Alcalá de Madrid. Abría la manifestación una pancarta firmada por los convocantes en la que se leía "No a la ley 15/97", haciendo mención al mecanismo legal que los gobiernos central y autonómicos de todos los colores políticos crearon en su día para desarrollar las distintas normas que legislan la privatización de la sanidad pública.

En palabras de Antonio de CAS-Madrid para La Haine "la manifestación parece que esta siendo un éxito, hemos igualado o incluso superado movilizaciones anteriores, aglutinando el descontento general con los procesos privatizadores. También es importante que en otras ciudades, como en Valencia, la lucha se extienda, ya que en sus lugares la situación es igual o parecida que la que vivimos en Madrid.". En referencia al proceso legal que se está llevando a cabo contra la ley 15/97 Antonio comenta que "en el próximo mes presentaremos ante el congreso las decenas de miles de firmas y apoyos que hemos recogido durante todos estos años, especialmente en el último" sentenció a La Haine.

La manifestación que transcurrió con normalidad y con una presencia policial media, contó con el apoyo de Asociaciones de Vecinos de la capital como Aluche, Lucero, Carabanchel, Vallecas y otras de la zona sur, así como de la Coordinadora en defensa de los servicios públicos de Arganzuela. También de los sindicatos de CNT, CGT, Solidaridad Obrera, CO.BAS o la Plataforma Sindical de Madrid.

Además de multitud de colectivos y organizaciones de los movimientos sociales madrileños, destacando la presencia de las asambleas de estudiantes contra el Plan Bolonia. Un mitin explicativo al que se sumaron otros cientos de personas reunidas en Sol puso fin a la manifestación.

¿POR QUÉ SE PRODUCE LA CRISIS? PCR-ARGENTINA

2009-03-06T03:03:00.000-08:00

—Esta crisis financiera ¿es expresión de las crisis cíclicas del capitalismo que analizaba Marx

—Toda la propaganda de los economistas y publicistas capitalistas la presentan como una crisis financiera al margen del mundo de la producción. Eso es una falacia. Por cuanto esta crisis financiera es el producto de cambios muy grandes que realizó el capitalismo en la esfera de la producción. Para desplegar precisamente la demanda, desarrollaron instrumentos como los créditos, las hipotecas basura, y bajaron la tasa de interés para estimular el consumo. Es una crisis en la producción la que ha estallado, inicialmente en el área de las finanzas. Con toda seguridad a lo que va a sacudir fundamentalmente es a la producción.

—¿Cuáles son las circunstancias concretas que la hicieron posible?

—Esta crisis tiene circunstancias muy particulares. Hace más o menos un año Alan Greenspan, el ex director de la Reserva Federal de Estados Unidos dijo que había una masa tan gigantesca de fondos dedicados a la especulación, que era comprensible que fueran estallando sucesivamente burbujas que se habían generado en el terreno financiero, en el inmobiliario, etc, etc.

Esto se debe a que con motivo de la derrota del socialismo, el triunfo del capitalismo a escala mundial, lo que ahora se llama “globalización”, el capitalismo tuvo a su disposición, no solamente un mercado, porque ese mercado tenía una capacidad relativa, sino que tuvo a su disposición una masa enorme de centenares de millones de productores, obreros, con jornadas de trabajo de 10-12 horas y jornales de 1-2 dólares por día, que le permitió acumular una masa de plusvalía verdaderamente impresionante.

El capitalismo ha tenido en estos años una tasa de ganancia fabulosa. Pero esas ganancias no se pueden invertir de nuevo en la producción para aumentarla, precisamente por los problemas que encuentra el capitalismo en la demanda. La demanda es siempre limitada, hay que tener en cuenta que mil millones de personas viven con un dólar al día en el mundo, es decir hay un mercado limitado. Por ejemplo, la industria automotriz fabrica un millón de unidades, no quiere decir que las ganancias las puede invertir para fabricar el año que viene un millón y medio o dos millones, porque no hay mercado para esa producción.

Por lo tanto ese dinero se fue invirtiendo en la especulación y se generaron enormes burbujas especulativas, que son las que han ido estallando.

Primero a partir del estallido de las llamadas hipotecas basura, es decir se prestaba dinero con tasas de interés muy bajas, casi regaladas, para que los beneficiarios usaran esos fondos para hacer estudiar a sus hijos, para comprar bienes, etc.

Y a su vez esas hipotecas eran parte central del paquete de crédito que sabe dios dónde terminaban parando, en qué banco o en qué instituto de crédito, que a su vez eran fondos de inversión que se volcaban para sostener determinadas ramas de la producción. Ahora todo eso ha estallado y afecta a todo el sistema.

Es como en el caso de Repsol: el principal accionista de Repsol es una constructora catalana que tiene más del 20% del capital accionario. Como se ha producido la crisis inmobiliaria la constructora catalana quiere retirar esos fondos y vender sus acciones. Por lo tanto es una cadena que recién ha comenzado a ir estallando en sus eslabones más débiles.

—¿Cuáles son las perspectivas en general y para Argentina?

—Las perspectivas son inconmensurables, por eso se habla de un tsunami. Todas esas tonterías que dijeron algunos, sobre todo y especialmente funcionarios de nuestro gobierno, referidas a que nosotros no vamos a ser afectados por la crisis, que iba a haber un desacople, que economías como la china o la europea no iban a ser afectadas con la crisis, se han demostrado estúpidas.

La ironía que hizo la presidenta cuando habló del efecto jazz se ha convertido, para desgracia de ella, en una burla a nosotros.

Quién puede desacoplarse de una crisis cuando por ejemplo un capitalista ruso es accionista de la Barrik, dueña del Veladero Pascua Lama acá en Argentina. El tercer banco de China acaba de comprar el 20% de las acciones de la Banca Rothschild, que es la institución financiera capitalista más antigua, es la que prestó los fondos para la guerra contra Napoleón. Por lo tanto todo está enlazado.

Como una de las consecuencias de la crisis es la caída de los precios de las commodities, en primer lugar el petróleo y la soja, nos va a afectar a nosotros de una forma muy seria. Por eso es importante saber lo que pasó con la crisis del ’30: en la Argentina produjo en primer lugar, el golpe del ’30 y en segundo lugar, años y años de una miseria pavorosa. Los que vivimos aquella época la recordamos muy bien, porque sin esa miseria es muy difícil entender, incluso, fenómenos políticos que se produjeron en la Argentina posteriormente, como el peronismo.
En la Argentina van a venir consecuencias muy serias en la producción, en el crédito y sobre todo la clase obrera va a ser afectada por el fantasma de la desocupación. Pero eso no quiere decir que, como dicen los capitalistas, tiene que dejar ya de pelear por los salarios y las mejoras. El problema que está planteado hoy día es quién va a pagar la crisis: la van a pagar los grandes capitalista que son los responsables principales de ella; o la va a pagar el pueblo trabajador. Esta es la pregunta que está planteada como interrogante para millones y millones de obreros y trabajadores argentinos.

ANTE EL ATAQUE FASCISTA CONTRA LA COMPAÑERA KONSTANTINA

2009-03-06T02:51:00.000-08:00

El grupo promotor de la Comisión preparatoria italiana de la Conferencia Mundial de las Mujeres (Venezuela, 2011) expresa su solidaridad y vecindad a la companera Konstantina. Le deseamos una pronta curación y de rehabilitarse plenamente todas sus fuerzas para seguir luchando juntas contra est apodredura y barbaríe perpetrada por el decadente sistema capitalista.Expresamos del mismo modo toda nuestra indignación y nuestra rabia por esta vil agresión por una manada de paramilitares y facistas, al sueldo de los patronos, que hoy pueden dejar sueltos y repetir los ataques cuando hay necesidad; por la connivencia de aquellos que se atraen a los valores democraticos, conquistados por las masas populares y el movimento comunista internacional, como los socialdemocratas y a los sindicalistas burocratas que por oportunismo y entereses personales no mueven un dedo por la defensade los derechos de los trabajadores, apoyando y alimentando la censura y lalegitimidad de estas acciones, descubriendose complices y manchandose desangre como los asaltantes facistas de Konstantina.¡Pero nada se quedarà impune! ¡Los culpables tienen que pagar!La unica justicia es la proletaria y no hay paz social ni compromiso con quien mata y explota los trabajadores y las masas populares, quien reprime y tortura a las vanguardias de lucha como Konstantina que se oponen, sin si y sin pero, y practican una defensa de los derechos politicos y de los lugares de trabajo.La resistencia y la terquedad de una mujer como Konstantina, que a pesar de los abusos en el trabajo, las intimidaciones y los chantajes, las condiciones precarias y difficiles en que está sometida una mujer trabajadora, migrante y sola con un hijo continuò luchando por hacer respetar sus derechos y de sus compañeros de trabajo, refuerza en nosotros el convencimiento y la determinación en la lucha por la emancipación de las mujeres de las masas populares y por la construcción deuna nueva sociedad. Una sociedad que tenga un lugar dignidoso por cada hombre, mujer, anciano y niño de las masas populares; una sociedad donde las mujeres puedan elegir, libremente y serenamente, cuando convertirse madres,porque libres de las necesidases, y donde casa, comida, vestidos,instrucción, asistencia medica, cine, teatro, vacaciones sean un derecho de todas las masas populares, no algo de quien tiene dinero puede comprar y quien no tiene se arregla como puede; una sociedad donde el nacimiento, la cura y la formación de los hijos sean una tarea de toda la sociedad y donde todo lo que la ciencia y el conocimiento humano produció y produce sea metido a disposición de nuestro presente y de nuestro fuduro, de nuestros hijos.Todo el mundo se da cuenta que la burguesia ya es una clase podrida, un gigante de los piè de arcilla, que no tiene nada de ofrecernos si norepresión contra quien se opone y levanta la caveza. Este sistema de miseria y explotación golpea sobretodo mujeres de las masas populares y migrantes:obligados a trabajar con salarios mas bajos, facilmente chantajeables,faciles blancos de la violencia racista, xenofoba y machista que esta sociedad apoya y aprueba.Quando la corrucción y adulación no funcionan con quien resiste y se opone a este sistema de miseria y explotación que la burguesia y sus lacayos intentan mantener, se dejan libre los violentos asaltantes en perfecto estilo fasista: se ocupan del trabajo sucio, con la protección y la ayuda da los aparatos de el estado burgues. Es la guerra sucia contra las vanguardias delucha que con determinación y coraje llevan adelante las luchas de los proletarios de todo el mundo para defender los derechos de las masas populares, conquistar nuevos y contribuir asì a la costrucción de una sociedad nueva, fundada sobre justicia y solidaridad proletaria.Hoy muchas mujeres y hombres levantan la caveza y se juntan por llevar adelante las luchas por la defensa de los derechos y por la propria emancipación. Desde el Nepal hasta las Filipinas, de la Turquìa a la Palestina, de la Colombia al Peru, del Iraq al Afganistan: los pueblos en lucha estan demostrando no solamente que resistir es posible y necesario,sino que vencer depende solamente de nosotros.A la represión de la burguesìa imperialista contra las vanguardias de lucha y las masas populares, a este sistema de muerte y explotación que cada dia aprueva e ahondarnos en la miseria y , debemos responder juntandonos en un frente de lucha común por bloquear la ferocia y la sed de ganancia de los dueños, para construir una sociedad socialista administrada y echa de y por los trabajadores, que supla al cien por cien las necesidades de las masas populares y no el interés de un puñado de parasitos y sanguijuelas.El ataque contra Konstantina Kuneva es grave como lo que ha llevado a morir a el joven Alexis durante la revuelta de diciembre en Grecia. Es un ataque contra las masas que se rebelaron y se rebelan a este sistema de explotación y muerte que la burguesia quiere mantener a cualquier precio para preservar su proprio dominio. La rebelión de las masas populares en Grecia es la expresión abierta de la resistencia contra la crisis que la burguesia quieren hacer pagar a su población. Es la resistencia que los comunistas, sus partidos y sus organizaciones pueden transformar en ola revolucionaria y encanalar en el camino por la construcción de otro mundo posible y necesario, el socialismo.Construimos un gobierno de emergencia formado y sostenido por las organisaciones populares, un gobierno de Bloque Popular, por hacer frente ala crisis en manera conforme a los intereses de las masas populares, por quitar nuestra vida y nuestro país de las garras de los explotadores, de los parasitos, de los cardenales, de los fasistas, y por adelantar en lainstauración del socialismo, refuerzando la lucha de emancipación de las mujeres, de los pueblos en lucha, de los proletarios de todo el mundo.

¡Solidaridad a Konstantina y a su familia!

¡Refuerzamos la solidaridad proletaria y internacionalista!

Construimos un frente de lucha contra la represión burguesa!

¡Transformamos nuestra rabia y nuestra indignación en lucha por hacer de Italia un nuevo país socialista y refuerzar asì la lucha de los pueblos que luchan contra el imperialismo y el capitalismo!

¡Transformamos la resistencia de las masas populares contra la crisis en movilizacion revolucionaria!

¡El unico camino de salida del marasmo actual y del sistema de explotacion yrepresiòn a que la burguesia nos obliga es el socialismo!

LA CLASE OBRERA RECUERDA A LOS MÁRTIRES DEL 3 DE MARZO DE 1976

2009-03-04T13:18:00.000-08:00

No olvidan porque no quieren. Porque no pueden. Alrededor de 3.000 personas alzaron ayer su voz para recordar la matanza del 3 de marzo de 1976 en la iglesia de San Francisco de Asís de Zaramaga.

Una pancarta en la que se podía leer el lema Justicia, verdad, reparación y contra la crisis recorrió ayer la calles de Gasteiz precisamente el día en que se cumple el XXXIII aniversario de la que fue sin duda la jornada más negra vivida nunca en la capital alavesa, cuando la policia armada dirigida por Manuel Fraga asesino a 5 obreros.Francisco Aznar, Pedro María Martínez, Romualdo Barroso, Bienvenido Perea y José Castillo son los nombres de esos 5 trabajadores asesinados por una policia armada que disparo a quemarropa cumpliendo en una practica habitual durante la gestion del ministro Fraga, otros cientos resultaron heridos en plena jornada de huelga durante la intervención policial ordenada por el que ahora es presidente honorífico del PP, Manuel Fraga. Todavía sigue vivo, sin embargo, el espíritu de la lucha obrera, que no ha sucumbido al paso del tiempo, como tampoco los intensos esfuerzos por impedir que aquella tragedia se borre de la memoria colectiva.

Más de tres décadas después continúa viva la llama que se encendió tras la matanza acaecida en el templo católico del barrio obrero por antonomasia.

Desde entonces, cada 3 de marzo, la Asociación de Víctimas que lleva el nombre de estos sucesos sale a la calle para no olvidar, pero sobre todo para reivindicar.

Todos sus esfuerzos están puestos en el esclarecimiento de la verdad y en el reconocimiento de la barbaridad ocurrida, y también en que puedan recibir la indemnización que les pertenece.Ayer, sin embargo, todos los actos de homenaje previstos difundieron además en plena crisis un mensaje sindical dirigido a la unidad de los trabajadores. No en vano, en plena manifestación, pancartas con el nombre de empresas en crisis o bajo los efectos de los múltiples ERE en curso surgían entre el gentío -Arregui o Recitel, entre otras-.

Entre tanto, la Asociación de Víctimas del 3 de Marzo aprovechó la jornada para recordar la necesaria recuperación del espíritu que surgió en 1976 para enfrentarse a la "ofensiva que ha desplegado la patronal" aprovechándose de la recesión económica que atraviesa la sociedad. El colectivo insiste en que se está viviendo una "situación de precariedad" incluso peor que la sufrida aquel 3 de marzo, por lo que aboga por recuperar el espíritu de lucha que demostraron los trabajadores hace 33 años.

Precisamente ésta fue también la lectura que se desprendió del acto celebrado por la mañana en la plaza del 3 de marzo, donde simpatizantes de LAB protagonizaron la tradicional ofrenda floral a las víctimas. La secretaria general del sindicato, Ainhoa Etxaide, apostó por dar este paso, el de convocar una jornada de huelga general, que permita "abrir una nueva fase" en la lucha por los derechos de los trabajadores mediante la movilización social. "Está claro que este cambio no va a venir desde la clase política", declaró.

Otro capítulo que sigue sin resolverse, y que ayer estuvo presente en la manifestación que partió a las 19.00 horas desde la plaza del 3 marzo, y que contó con el apoyo de los sindicatos ELA, LAB, ESK y STEE-EILAS, es el de las indemnizaciones.

Las víctimas de los sucesos de Zaramaga criticaron el decreto que prepara el Gobierno foral basándose en la Ley de Solidaridad con las Víctimas del Terrorismo.

Según manifiestan, la normativa planteada por la Diputación alavesa adolece de los mismos problemas que la Ley de Memoria Histórica en lo que a resarcimientos se refiere, ya que resulta "incompleta".

COMUNICADO DE UJCE ANTE LA CAZA DE BURJAS Y LA REPRESIÓN NAZI EN EUSKAL HERRIA

2009-03-02T12:06:00.001-08:00

La UJCE expresa su rechazo a la suspensión de las candidaturas de Demokrazia 3 Millones y de Askatasuna por parte de la Audiencia Nacional. Estos hechos son una muestra más de las profundas grietas que cuestionan el Estado de Derecho.

Es del todo incomprensible que se arrebate a miles de ciudadanos vascas y vascos el derecho a la participación política privándoles del ejercicio del sufragio activo y pasivo con el argumento de que existen sospechas de que son sospechosos de un delito de pertenencia o colaboración con banda armada. Actuando así, se hace tabla rasa de la presunción de inocencia pasando por encima de uno de los derechos fundamentales como es el de la participación política a través del sufragio activo y pasivo (poder votar y ser votado).

Estas ilegalizaciones son una muestra de los despropósitos protagonizados por Garzón, Grande Marlaska y por los gobiernos de Aznar y Zapatero desde la aprobación de la Ley de Partidos y de la ilegalización de Batasuna: 18/98, Egunkaria o ilegalización de ANV.

Exigimos la derogación de la Ley de Partidos y el libre ejercicio de los derechos de participación política porque es uno de los pasos fundamentales tanto para la resolución política y pacífica del conflicto y en segundo lugar, por que sin esa resolución política y pacífica será imposible garantizar el pleno ejercicio del derecho a la independencia.

COMUNICADO DEL PCE(R)

2009-03-01T04:57:00.000-08:00

El día 1 de marzo se van a celebrar elecciones al parlamento vasco. Una vez más quieren que avalemos con nuestro voto el fascismo coronado y su Estado de la autonomías
.
¿Hay solución a los múltiples problemas y lacras que padecemos en el actual marco institucional?. No, evidentemente no. En más de 30 años de farsas electorales, no ha cambiado nada. Al Contarrio. Todos los problemas políticos, sociales y económicos se han agravado, y sin duda, se van a agravar mucho más.

Sigue vigente la Ley de Partidos. Esta ley ha supuesto el encarcelamiento de cientos de personas, la ilegalización de organizaciones y partidos políticos, el cierre de periódicos, la detención de alcaldes y concejales… Y hace apenas unas semanas, la fiscalía anunciaba la ilegalización de dos nuevas formaciones políticas: Askatasuna y D3M; al mismo tiempo, la policía detenía, entre otras varias personas, a la periodista Amparo Lasheras, cabeza de lista de Araba de D3M.

Hay casi 1000 presos políticos comunistas, independentistas, anarquistas y antifascistas. Se detiene y encarcela a obreros y jóvenes por salir a la calle a exigir mejores condiciones de trabajo y más libertades. La tortura es una práctica habitual en comisarías, cuartelillos y prisiones.
Sigue actuando el tribunal de excepción de la Audiencia NAZIonal que persigue a toda oposición política contra el orden constitucional vigente.

Están proscritas la libertad de expresión, manifestación, reunión y huelga.

Niegan el derecho de autodeterminación de Euskal Herria, Catalunya y Galiza.
A esto hay que añadirle la agravación de las condiciones de vida y trabajo provocada por la crisis: despidos masivos, más de 4 millones de parados en el conjunto del Estado (más de 100.000 en Euskal Herria), multiplicación de cierres patronales, de expedientes de regulación de empleo (ERE), de asesinatos laborales…, aumento de la sobreexplotación de los trabajadores, de la precariedad y de los contratos basura y criminalización sistemática de las luchas obreras.
Frente a esta situación, la única salida real es la República Popular y el socialismo. Sólo en esta perspectiva podremos arrancar las libertades democráticas que están en el sentir de todos: amnistía, derogación de la Ley de Partidos, disolución de la Audiencia NAZIonal, derecho de autodeterminación, libertades políticas y sindicales plenas, recuperación y dignificación de la memoria histórica, mejora de las condiciones de vida y trabajo. Lo demás es crear falsas ilusiones, hacer el juego al enemigo y desarmar a la clase obrera y a las masas populares. Hay que aislar al régimen en todos los terrenos, también en el terreno electoral. Hay que boicotear esta nueva farsa electoral.

Tenemos que organizarlo: hacer reuniones con las personas más conscientes y asumir compromisos en torno al boicot: extender la consigna, promover asamblaes en nuestros centros de trabajo y estudio y en los barrios obreros y populares, reventar sus mítines e incluso las urnas.

BRUTAL REPRESIÓN POLICIAL CONTRA ANTIFASCISTAS MALAGEÑOS

2009-02-21T06:07:00.000-08:00

Desde el pasado miércoles 18 se ha iniciado una brutal represión contra el movimiento antifascista malagueño. Más de una decena de jóvenes han sido detenidos por la Policía Nacional en condiciones totalmente arbitrarias.

No existe ningún delito claro del que se les acusa.
La pregunta es: ¿cuál puede ser el fin de las detenciones? Nosotros, los solidarios con los detenidos, lo tenemos muy claro: el fin de estas detenciones no es otro que amedrentar y reprimir al movimiento antifascista de Málaga.

Por esto, numerosas de estas detenciones se han realizado mediante citas falsas de la Policía Nacional a los imputados que han acabado en detención. Esta actuación de la policía evidencia el carácter antidemocrático del régimen en el que vivimos y nos muestra una cruda realidad: en esta “democracia” ser antifascista es un delito y se paga siendo objeto de la represión del Estado.

Por esto, llamamos a todo el pueblo malagueño a unirse a la concentración que tendrá lugar en la
PLAZA DE LA CONSTITUCION EL DOMINGO 22 DE FEBRERO A LAS 19:00 HORAS con el fin de exigir la inmediata absolucion y puesta en libertad de todos los detenidos

.
MAÑANA DIA 21 DE FEBRERO A LAS 07:00 EN LA PUERTA DE LOS JUZGADOS DE MÁLAGA

CONTRA SU REPRESIÓN SOLIDARIDAD.

COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MALAGA

REBELIÓN ANTIIMPERIALISTA EN GUADALUPE

2009-02-20T11:35:00.000-08:00

Guadalupe: 4 semanas de huelga general, 50.000 manifestantes.

Se extiende la huelga a colonias francesas

Huelga general en Guadalupe degenera en disturbios, un muerto por disparosPOINTE A PITRE (AFP) —

Una persona murió el miércoles y varios policías resultaron heridos en la isla caribeña francesa de Guadalupe, donde degeneró en disturbios una huelga general de un mes contra la carestía de la vida que también afecta a Martinica y amenaza a la Guayana Francesa.

La víctima, un sindicalista de unos 50 años que volvía de un piquete de huelga en su vehículo, no fue alcanzado por una bala perdida, como en un primer momento se dijo, afirmó el miércoles el fiscal de Pointe-à-Pitre, Jean-Michel Prêtre

.Este último también excluyó que el sindicalista muriera por disparos de las fuerzas del orden.

Prêtre, sin embargo, no excluyó la hipótesis de que, vista la edad de la víctima, ésta y su pasajero hubieran sido confundidos con policías por las bandas de jóvenes que controlaban las barricadas levantadas en la capital de Guadalupe.

El sindicalista es la primera víctima mortal del conflicto social que paraliza desde el 20 de enero la isla antillana, donde empeora día a día, pese a los llamamientos a la calma del gobierno y de los sindicatos.En este sentido, el presidente francés, Nicolas Sarkozy, que no se ha pronunciado hasta ahora sobre la situación en las Antillas, confirmó el miércoles en una intervención televisiva que el jueves recibirá a los diputados antillanos "para responder a la angustia, la inquietud y una cierta forma de desesperanza de nuestros compatriotas" de esos territorios.

Horas antes, el primer ministro francés, François Fillon, había condenado "firmemente" los "actos de violencia extremadamente graves" en Guadalupe.Por su parte, la ministra del Interior, Michèle Alliot-Marie, anunció el miércoles por la tarde -tras una reunión con los responsables de las fuerzas de seguridad, en París- el envío de unos 300 gendarmes de refuerzo a la isla, donde llegarán en las próximas horas.En un rápido deterioro de la situación, Guadalupe vivió el martes la segunda noche consecutiva de saqueos, incendios y enfrentamientos entre jóvenes y policías en los que seis agentes resultaron heridos por disparos de armas de fuego.

Varios comercios fueron saqueados y los agitadores levantaron barricadas, algunas de ellas incendiadas con neumáticos y gasolina, en las calles de Pointe a Pitre y en las carreteras que rodean la capital.

Según la célula de crisis policial, el balance de la noche de enfrentamientos fue de: 15 comercios saqueados, siete incendiados, 21 vehículos quemados y 14 detenidos, tres de ellos menores.La noche del lunes ya se habían registrado incidentes violentos en la capital de Guadalupe, donde la policía detuvo a 23 personas.La huelga se extendió desde el 5 de febrero también a la vecina Martinica. Y asimismo, en Cayena, en la Guayana Francesa, menos de 500 personas participaron el miércoles por la tarde en una marcha de protesta contra la "carestía y por una reducción del precio del combustible en las Antillas".Ante la ola de violencia en Guadalupe, el "colectivo contra la explotación" (LKP), movimiento que lidera la huelga, lanzó por radio "un llamamiento a la calma"."No pongan en peligro sus propias vidas ni las de otros", pidió el líder del LKP, Elie Domota, hablando en criollo.

El LKP reclama un aumento de 200 euros en los salarios más bajos y un recorte de los precios de los productos básicos.

Pero la huelga es también expresión de un profundo malestar económico y social, así como de tensiones entre la minoría blanca y la población negra.Así, varios comercios y empresas propiedad de familias blancas, los "békés" (descendientes de los colonos), fueron saqueados.

El secretario de Estado para Ultramar, Yves Jégo, contempló el miércoles un acuerdo salarial "para finales de semana", asegurando que "los mediadores trabajan entre bastidores".

La tensión se incrementa en Guadalupe tras cuatro semanas de huelga general

Gara

Tras cuatro semanas en huelga, la tensión aumenta en la colonia francesa de Guadalupe, en las Antillas. La movilización denuncia la carestía de la vida y el control de la economía de la isla por parte de la minoría blanca francesa. París no quiere entrar al fondo de la cuestión.La tensión se incrementa en Guadalupe tras cuatro semanas de huelga general contra la carestía de la vida, mientras que las negociaciones se encuentran paralizadas y el Gobierno francés ha prometido que hará «respetar el Estado de Derecho».

La secretaria de Estado francesa para los Derechos Humanos, Rama Yade, admitió el domingo en París que existe «un profundo malestar debido a un problema de reparto de la riqueza que exacerba las tensiones» hacia la minoría blanca.

Yade aseguró que el Gobierno francés «se ocupará de todos los problemas de Ultramar».En Guadalupe, donde están a punto de cumplir un mes de huelga general, se manifestaron el sábado 50.000 personas para denunciar la represión y el control de la economía por parte de la minoría blanca.«Guadalupe es nuestra, no de ellos», corearon dirigiéndose a los bekés, los descendientes de los colonos esclavistas que, como en Martinica, la otra colonia francesa en las Antillas, controlan la economía local.«Visto el número de gendarmes que han llegado a Guadalupe armados hasta los dientes, el Estado francés ha optado por su vía natural: la de matar a los guadalupeños», denunció Elie Domota, portavoz del Colectivo Contra la Explotación (LKP), que ha impulsado las movilizaciones.

La manifestación del sábado se produje en Le Moule, una pequeña localidad costera que fue el escenario de la represión sangrienta que padecieron los trabajadores de la caña guadalupeños en 1952.

La diputada de Guayana Christiane Taubira (PRG, centroizquierda) tomó parte en la manifestación para «denunciar un sistema que impulsa el apartheid social, en el que una casta mantiene el poder económico y abusa de él», declaró al diario «Journal du Dimanche».Guadalupe está paralizada desde el 20 de enero. El movimiento de protesta se ha extendido a Martinica y ha comenzado a tomar cuerpo en Reunión (colonia francesa en el Índico), donde una delegación del PS calificó ayer la situación de «muy crítica».

El pulso se endurece, a pesar del llamamiento de electos locales del PS a la calma.Las negociaciones que el secretario de Estado de Ultramar, Yves Jégo, está llevando a cabo en Guadalupe fracasaron debido al rechazo de París a asegurar un incremento de 200 euros a los salarios más bajos y una reducción de los precios de los productos de primera necesidad.

El Gobierno respondió que esta cuestión debe ser tratada por los agentes sociales.

Disturbios complican huelga en islas francesas del CaribeFORT-DE-FRANCE, Martinica (AP) - La huelga, que ha trastornado la vida cotidiana en las islas de Francia en el Caribe, estalló en enfrentamientos el lunes, cuando la policía se enfrentó a manifestantes indignados por la carestía y molestos porque una minoría blanca posee playas privilegiadas

.La policía detuvo a unas 50 personas que le lanzaron piedras mientras trataba de retirar una barricada en una calle de la isla Guadalupe, informó Nicolas Desforges, un alto funcionario del gobierno de la isla.Los huelguistas fueron repelidos con gas lacrimógeno y varios dirigentes, entre ellos el líder Alex Lollia, resultaron lesionados en la gresca, informó el partido izquierdista NPA de Francia en una declaración.

El líder del grupo LKP Collective que organizó la huelga de Guadalupe advirtió que era posible una agravamiento de la situación."Si alguien hiere a un miembro del LKP o a un huelguista en Guadalupe, habrá muertes", afirmó Elie Domota el sábado en una entrevista por televisión.En la isla contigua de Martinica, 160 kilómetros, al sur de Guadalupe, la policía dijo que unos 10.000 manifestantes participaron en marchas por las estrechas calles de la capital en protesta por los precios de los alimentos y para denunciar a la elite empresarial.

Las oficinas del gobierno, escuelas, bancos y establecimientos comerciales han estado cerradas en la mayor parte de los últimos 12 días en que los isleños han exigido una reducción de los precios y un alza de salarios. La paralización de la actividad en Guadalupe comenzó a finales de enero.

El ministro del departamento de ultramar de Francia, Yves Jego, advirtió que la huelga llevará a despidos, y el primer ministro Francois Fillon dijo a los periodistas que las barricadas "no formaban parte del legal medio de expresión".El aeropuerto de Point-a-Pitre, Guadalupe, fue cerrado, informó American Airlines, que canceló sus vuelos a la isla, dejando estancadas a una 15 personas en San Juan, Puerto Rico.Hileras de automóviles esperaban en las estaciones de venta de gasolina en Martinica.Los periodistas de Associated Press Jenny Barchfield en París y Andrew Selsky y David McFadden en San Juan, Puerto Rico, contribuyeron en la información.

Francia: crisis antillana podría prender en la Reunión y alcanzar metrópoli

Francia, 13 Feb 2009 (AFP) -La crisis social en las islas francesas antillanas de Martinica y Guadalupe, donde las negociaciones están paralizadas, podría prender en la isla de la Reunión (Océano Indico), mientras en París surgían temores de que el movimiento se extienda a la metrópoli.Un colectivo de organizaciones sindicales, políticas y asociativas llamó el jueves en la noche en la Reunión a una jornada de huelga general y de manifestacions para el 5 de marzo, con reivindicaciones contra la "carestía" de vida muy semejantes a las de Guadalupe y Martinica.

Las reivindicaciones en esta isla de 750.000 habitantes son también una baja de un 20% de los precios de los productos de primera necesidad y una reducción de 5 euros en el precio de la bombona de gas.

El llamado formulado en La Reunión acentuó los temores del gobierno francés de que la huelga general se extienda, cuando ésta cumple tres semanas en Guadalupe y entra en su segunda semana en la otra isla antillana francesa de Martinica.

Las principales reivindicaciones comunes se refieren a aumentos de salarios y a una concesión del gobierno en este sentido, lo que podría dar argumentos a los sindicatos de la metrópoli que se reúnen el 18 de febrero con el presidente Nicolas Sarkozy.

El mandatario francés anunció este viernes ante el consejo de ministros la organización "sin tardar" de un Consejo interministerial de Ultramar. "Esta crisis social en las Antillas debe llamar colectivamente nuestra atención (...) estimó el mandatario.Esta velada inquietud del gobierno fue explicitada en París por la líder del Partido Socialista, Martine Aubry y por Fuerza Obrera (FO), una de las tres mayores federaciones sindicales."Temo efectivamente que el sentimiento de fastidio de los guadalupeanos y martiniqueses de extienda aquí", estimó Martine Aubry en declaraciones al cotidiano francés Le Parisien.

De su lado, en un comunicado, la federación Fuerza Obrera se declaró "cada vez más inquieta" por la situación en los departamentos de ultramar, "en particular en Guadalupe y Martinica", instando al gobierno a dar soluciones "antes de que se extienda a la totalidad de Ultramar".

"Los anuncios hechos en la Reunión y lo que podría ocurrir en Guyana no pueden dejar indiferente al gobierno", insistió FO.El jueves en la noche, en Guadalupe, donde comenzó el movimiento el 20 de enero, los líderes del Colectivo LKP suspendieron las negociaciones ante la negativa del gobierno de financiar un aumento de 200 euros para los bajos salarios.

En Martinica, las negociaciones debían reanudarse este viernes, principalmente sobre 39 proposiciones hechas por el secretario de Estado para Ultramar, Yves Jégo, que este mismo día viajó de vuelta a París.

De todas maneras, en las dos islas antillanas, la casi totalidad de los servicios públicos estaban paralizados y en Guadalupe, el movimiento se agudizó con la incorporación a la huelga del personal encargado del abastecimiento de combustible en el aeropuerto internacional de Pointe à Pitre.En Martinica, al conflicto por las cuestiones sociales y económicas se agregó una polémica provocada por declaraciones de un empresario "beké" (blanco descendiente de colonos y esclavistas) que afirmó ante una cadena de televisión "querer preservar su raza".

Los "bekés", que dirigen las grandes cadenas de distribución, aparecen para muchos como los responsables directos de la carestía. Los más virulentos los acusan incluso de "genocidio por sustitución" por hacer venir a los ejecutivos de la metrópoli, en un momento en que el desempleo alcanza en la isla un 22%.

JORNADAS CONTRA LA TORTURA

2009-02-11T11:31:00.000-08:00

Un año mas, el movimiento pro-amistia ha convocado a la ciudadania a salir a la calle, en demanda del fin de la tortura y en recuerdo de Joseba Arregi que falleciese en comisaria con evidencias de haber sido torturado.

Por ello han convocado un buen numero de movilizaciones a lo largo y ancho de Euskal Herria, para denunciar esta lacra y pedir que se termine

COMUNICADO DE BRIGA ANTE LA DETENCION DE REVOLUCIONARIOS GALEGOS

2009-02-11T07:58:00.000-08:00

Al largo del día, los detid@s iban siendo puestos la disposiçom judicial y de seguido salgan en libertad acusados de diversos cargos. @s tres primeros forom puestos en libertad al mediodía acusad@s de desordenes y atentado a la autoridad.

Los tres siguientes, detenidos por participar en la respuesta “ridiculista” a los españolistas, salieron de los juzgados de Compostela la primera hora de la tarde acusados de impedir el derecho a la manifestación.

El último grupo, compuesto polos militantes de NÓS-UP y BRIGA, fue puesto en libertad hace unos minutos y además de la acusación de desórdenes públicos contra Xane y Abrám, Carlos y Santi son acusados de atentado y agressom contra los policías españoles y la manifestación fascista. Una concentración solidária a la puertas del juzgado compostelano fue recibiendo a y a los compañer@s cuando salían de declarar y, además, fueron convocadas mobilizaciones en Compostela, Vigo y A Corunha.

Frente a la deserción de una parte del movimiento normalizador, prendido de obediencia y cálculos electorales, fuimos l@s que apostamos por mantener el conflicto lingüístico en la calle, @s únic@s que dimos la cara para hacer frente al españolismo.

El acontecido onte en Compostela muestra claramente el grado de degradación de la democracia española.

La renovada extrema-derecha española de la mano del Partido Popular y de los viejos reductos del fascismo, marcharom polas calles de Compostela gracias al despliegue policial y un no decretado pero ejercido estado de excepción que convirtió cualquier monstra de galeguidad en blanco de la violencia española. La rabia e indignación que como galeg@s sentimos onte en Compostela, debe convertirse en energía militante y canalizar-si para extender e intensificar el combate contra la assimiliación y la desaparición como pueblo. Ni los fascistas de ayer y hoy, ni la violencia policial, ni los juicios farsa que de seguro tendremos que sufrir van a conseguir amedrentarnos.

La lucha es el único camino!

En Galiza en galego!

ARTÍCULO DEL DIRIGENTE DE NOS-UP DETENIDO POR COMBATIR EL FASCISMO

2009-02-11T07:50:00.000-08:00

Contrariamente ao posicionamento oficial do neo-regionalismo e das entidades afins, no passado domingo era necessário fazer frente à talvez maior provocaçom lançada contra a Galiza polo espanholismo nas últimas três décadas.O coraçom da capital da Galiza converteu-se, ao longo do domingo 8 de Fevereiro num campo de batalha ideológico entre duas concepçons antagónicas sobre o futuro do nosso país. Por um lado, a extrema-direita, disfarçada hipocritamente de defensora do bilingüismo, aprofundou a sua campanha de pressom social e intimidaçom mediática sobre parte dos sectores mais colonizados. Por outra, activistas dos movimentos sociais, do associacionismo reintegracionista de base, militáncia da esquerda independentista e simples patriotas alarmados e conscientes do que se jogava Galiza neste dia.

Destacadas eram as ausências, na sua imensa maioria previstas. Agora é tarde para se laiar, embora nunca seja tarde para emendar.“Galicia Bilingüe” existe porque é um instrumento útil e necessário do espanholismo para forçar ainda mais retrocessos na virtual política de normalizaçom lingüística dos diversos governos autonómicos.

É um engendro promovido pola COPE e “El Mundo”, financiada polas forças políticas que secundárom a manifestaçom, alicerçada numha falácia tam descarada e clara como que o espanhol está em perigo no nosso país.

Todas as entidades nacionais e internacionas coincidem no crítico diagnóstico sobre o futuro do idioma galego se nom forem radicalmente alteradas no curto prazo as actuais políticas educativas e lingüisticas, desmentindo o discurso dos bilingüistas

.Os quatro anos de governo bipartido PSOE-BNG nom evitárom o lento esmorecer da nossa língua nacional, consolidando o processo de espanholizaçom em curso. Som precisamente as complexadas posiçons do outrora nacionalismo de esquerda, capitulando e arriando a bandeira do monolingüismo polo “direito a viver em galego” e em prol da “convivência lingüística”, co-responsáveis polo desafio do fascismo espanhol, que quer passar à ofensiva e ocupar as ruas para acelerar a espanholizaçom e o extermínio do nosso idioma.

O que aconteceu neste domingo em Compostela tem um paralelismo na nossa história contemporánea mais imediata. A 28 de Junho de 1984, as forças espanholistas culminárom a transferência dos restos de Castelao desde a Argentina ao mausoleu de Sam Domingos de Bonaval violentando o desejo do grande patriota de só voltar quando a Galiza fosse livre.Centenas de militantes e simpatizantes da esquerda nacionalista tentárom impossibilitar o agravo. As imagens em directo da televisom mostrando a brutalidade da repressom policial e a emocionada voz de Tareixa Navaza dando leitura a fragmentos da obra do rianjeiro fam parte do imaginário colectivo da nossa luita por umha Galiza soberana e socialista. Naquele momento, o galeguismo e as forças mais reformistas da esquerda nacionalista condenárom os protestos, empregando semelhantes acusaçons às que agora utiliza Quintana e os seus corifeus contra a contramanifestaçom do domingo. Se em 1984 fôrom a UPG e o BNG que sem complexos apelárom à sua militáncia e à base social para se manifestar em Compostela, nesta ocasiom NÓS-UP foi, no ámbito político, a única força que convocou a sua militáncia e simpatizantes para fazer frente à extrema-direita na Alameda da nossa capital.Várias centenas de galegas e galegos convocadas por dúzias de entidades de base, empregando diversas e complementares formas de expressom, defendemos com firmeza o nosso idioma frente à violência fascista. Novamente, a brutal maquinaria repressiva espanhola sob ordens de Manuel Ameixeiras tentou sem êxito fazer-nos calar. Ainda sendo muito mais sofisticada que em 1984, a Polícia espanhola nom deu evitado que umha parte da Galiza organizada conseguisse fazer fracassar a tomada de Compostela polos inimigos desta pátria e deste povo.

Das 2.500 pessoas que realmente secundárom a cruzada contra o idioma, nom podemos esquecer que quase um terço provinha do exterior. Eram militantes fascistas espanhóis chegados em autocarros de Madrid e doutras localidades. Nom pretendemos maquilhar o fenómeno em curso, pois a maioria dos manifestantes vivem aqui. É certo que nesta ocasiom a marcha sobre Compostela era sobretodo umha mobilizaçom nacional-católica de ampas de colégios privados de elite, inçada de respeitáveis famílias da burguesia urbana, onde eram visíveis destacados representantes do PP e do novo fascismo encabeçado por umha ex-dirigente do PSOE. Porém, devemos aprender das liçons históricas da luita de classes.

O fascismo tem que ser combatido com firmeza e contundência desde o seu início. Refiro-me ao verdadeiro fascismo, o ligado aos poderes económicos, financeiros e políticos, e nom ao de banda desenhada. Ceder, desconsiderá-lo, evitar o confronto para nom “fortalecê-lo” e “fazer-lhe o jogo” é simplesmente suicida, um erro estratégico, tal como nos demonstrou o posicionamento da social-democracia e da esquerda burguesa na década dos anos trinta do século passado. Hoje, na Galiza, um sector destacado da base social do PP, mas também do PSOE e IU, tem umha deriva fascizante em todo o referente à defesa da unidade do Estado espanhol. Trinta anos de propaganda, de pactos e acordos antiterroristas, conseguírom vertebrar um perigoso monstro que antes ou depois será incontrolável.

A conjuntura internacional e nacional modulada pola profunda crise do capitalismo é propícia para que coalhem mensagens deste calibre entre sectores populares. Eis a necessidade de evitar que se desenvolva, mas isto nom se consegue cedendo, procurando falsos consensos, realizando brindes ao sol, adaptando o discurso e a luita ideológica ao imediatismo eleitoral. É simplesmente temerário e inquietante deixar que intimidem com absoluta impunidade este povo, que inoculem as suas mentiras e manipulaçons sobre umha parte dessa imensa maioria social de galegas e galegos que consideram correcto normalizar a língua e a cultura deste país. É necessário, pois, activar as consciências adormecidas da imensa maioria do povo trabalhador –das quais umha parte nom é monolíngüe em galego, mas tampouco contrária a recuperar o perdido– para evitar a destruiçom do principal elemento da nossa identidade nacional. Obviamente, este processo nom só necessita respostas amplas e unitárias: está ligado à construçom nacional, a qual por sua vez só é viável exercendo o direito de autodeterminaçom para nos podermos dotar de um Estado.No imediato, cumpre dar umha resposta maciça nas ruas. É imprescindível apostar numha grande mobilizaçom popular que deixe bem claro que este país nom renega da sua identidade, que a imensa maioria deste povo deseja que o futuro seja em galego. Com clareza e generosidade, sem ambigüidades nem exclusons. Para essa imprescindível luita unitária polo galego, a esquerda independentista estará sempre disposta a dar todo, como demonstrou no passado domingo, até colectivamente estragarmos de vez os planos de morte que Espanha reserva ao nosso idioma.

JORNADAS OKUPACIÓN Y VIVIENDA EN EL E.S.O.A EL DRAGÓN

2009-02-11T07:42:00.000-08:00

Viernes 13:

17:30 h. Presentación de las jornadas y de los colectivos implicados.

18:30 h. Motivos para ocupar: recorrido histórico de la okupación y fundamentos de la misma en su orígen y en la actualidad.

19:30 h. Dos experiencias: Un centro social ya desalojado y otro todavía en construcción: Malaya y Dragón.

20 h. Situación actual de la okupación y distintas perspectivas dentro del movimiento.

20:30 h. Mesa redonda sobre objetivos, métodos, modelos y tendencias dentro de la okupación.

22:00 h. Fiesta por la Autogestión. Con Dj´s Varios

Sábado 14:

Todas las actividades del sábado están organizadas por V de Vivienda

17h Proyección de documental“Spanish Dream”

18h Charla de VdeVivienda: La campaña Alquiler Social Universal,Intentar agrupar una contradicción de clase.Por un miembro de la asamblea VdeVivienda.

19:30h Okupación ¿La solución al problemade la vivienda? Por Carlos Vidania.

22h CONCIERTO:

- Bloke negro-

Sakamantekas-

Los Clarens-

Delito y medio-

Kontratiempo

Domingo 15:

12h. Taller de jardinería

14h. Taller de cerrajería

15h Comidita popular

17h. Taller de fontanería.

18h. Cinefórum: documentalessobre la okupación.Guindalera, Minuesa, Euskal-Jai…

¿Dónde?

E.S.O.A. El Dragón.Avda. Daroca, 90.Junto a lapuerta principal de lcementerio de la almudenaMetro La Elipa.Buses 106, N6, N7

SEMANA DE SOLIDARIDAD CON EUSKAL HERRIA

2009-02-11T07:41:00.001-08:00

En Derry se aprovechó la commemoración del "bloody sunday" y las y los amigos de Euskal Herria realizaron una charla con la asistencia de 50 personas y una concentración al día siguiente. En Eslovenia el pasado viernes también hubo una charla/concentración, que además supone el primer acto de solidaridad con Euskal Herria en Luviana. ASEH (Asociación de Solidaridad con Euskal Herria de Lisboa) llevó adelante también una concentración y charla a la que asistieron una treintena de personas, que además de dunciar las torturas, las ilegalizaciones o la situación de los presos, realizaron un homenaje a Tito, expreso político vasco fallecido las pasadas navidades y amigo de ASEH.

Mientras en Brescia 70 personas y en Milán 350 dieron comienzo a la gira de Euskal Herriaren Lagunak en Italia, una de las iniciativas más multitudinarios que recorrerá 8 ciudades italianas y acabará con una manifestación nacional en Milán. En esta gira se combiana charlas de diferentes organizaciones vascas (kamaradak, behatokia, ...), proyecciones de vídeo, conciertos de música...

ISLANDIA EN REVOLUCIÓN

2009-02-11T07:33:00.000-08:00

Islandia es el primer país que está al borde de la quiebra. Sucedió tan rápido – los bancos enormemente endeudados colapsaron, como lo hizo la moneda del país, en poco más que una sola semana. Sin ser uno de los muchos habitantes de Islandia que de repente se vieron desesperadamente empobrecidos, pareció una perfecta metáfora para el momento distópico planetario y, a medida que sigue la catástrofe económica, está siendo utilizada precisamente de esa manera.

A medida que otros países – Irlanda, Grecia, Italia, Gran Bretaña – comienzan a formar fila para sufrir alguna versión de la suerte de Islandia, esa nación o su capital, Reikiavik, ha llegado a tener algo como estatus de logotipo. Ya es el Xerox o el Swoosh [pipa de Nike] de los desastres modernos, lo que quiere decir que, sin pensarlo dos veces, la revista alemana Der Spiegel pudo titular “Reikiavik en el Támesis” un importante informe sobre posibles bancarrotas europeas, y de modo más sorprendente, el primer ministro británico Gordon Brown, pudo sentirse llamado a desmentir en público que su país sea verdaderamente el país de la analogía de la bancarrota.
Como primera bancarrota nacional del Siglo XXI, Islandia es ahora un laboratorio para futuros eventos en un planeta cada vez más perturbado. Rebecca Solnit, quien viajó el año pasado con lectores de TomDispatch desde Chiapas insurgente a la sangrienta Nueva Orleans, comienza su nuevo año en otra periferia, la isla, rica en peces pero desolada, de Islandia en el distante Atlántico Norte, que se convirtió brevemente en el epicentro del desastre económico mundial. Nos ofrece no sólo horror, sino esperanza – la moneda de la nación como autora de “Hope in the Dark” – para un planeta renovado. Tom

Islandia pierde la camisa y recupera su alma

En diciembre, aparecieron informes de que el Secretario del Tesoro Henry Paulson impulsó su paquete de rescate sugiriendo que, sin él, el desasosiego en la población civil en EE.UU. podría llegar a ser tan peligroso que habría que declarar la ley marcial. Dominique Strauss-Kahn, Director Gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), advirtió del mismo riesgo de disturbios, dondequiera estuviera sufriendo la economía global. Sospecho que lo que les preocupaba en realidad no era la posibilidad de que mucha gente llenara las calles con demandas de cambio social y político, sino que algunas de esas demandas pudieran ser realmente satisfechas. Tomemos el ejemplo de Islandia, el primer país – pero seguramente no el último – que va a la bancarrota en el actual crac global.

Mientras EE.UU. estrenaba su primer presidente afro-estadounidense, los islandeses sitiaban su parlamento. El vídeo en Youtube sobre la escena – tamborileros haciendo resonar un ritmo tribal, el destello y el estruendo de bombas lacrimógenas, decenas de policías con cascos y escudos transparentes de plástico, una hoguera frente al edificio de piedra que más parece una casa de campo que la sede de un gobierno – era dramático, particularmente las siluetas ante un resplandor cuya luz titiló sobre los muros grises durante gran parte de la noche invernal de dieciocho horas de duración. La gente golpeaba cacerolas y sartenes en lo que fue apodado la Revolución de las Cacerolas. Cinco días después colapsó el gobierno, dominado por el neoliberal Partido de la Independencia, como lo habían deseado y exigido muchos islandeses desde que la economía se fundió repentinamente en octubre.

El gobierno interino, formado por una coalición del Partido de la Izquierda-Verde y de los Socialdemócratas, es por lo menos tan diferente del antiguo como el de Obama del de Bush. La nueva primera ministra, Jóhanna Sigurdardóttir, abrió nuevos horizontes en medio de la crisis: es la primera lesbiana declarada del mundo como jefe de Estado. En el poder sólo hasta las elecciones del 25 de abril, este gobierno temporal emprende la formidable tarea de estabilizar y dirigir un país que tiene el dudoso honor de ser el primero que cae en la actual catástrofe global. La semana pasada, Sigurdardóttir dijo que el nuevo gobierno tratará de cambiar la constitución para “consagrar la propiedad nacional de los recursos naturales del país” y “abrir un nuevo capítulo en la participación pública en la conformación de la estructura del gobierno,” un giro de 180 grados respecto a las políticas neoliberales de los amos caídos de Islandia.

Islandia es ahora un país cuya moneda, la króna, ha colapsado, cuya deuda incurrida por bancos desregulados a mediados de los años noventa es 10 veces mayor que el producto interno bruto del país, y cuya gente ha perdido la mayor parte de sus ahorros y enfrenta deudas e hipotecas que no pueden ser pagadas. Mientras tanto, la inflación y el desempleo aumentan vertiginosamente, y las soluciones potenciales para la crisis sólo plantean nuevos problemas.
El actual gobierno podrá diferenciarse del antiguo, pero no tanto como el pueblo islandés se diferencia de lo que era antes de octubre. Ahora está furioso y comprometido, mientras antes era aquiescente e indiferente.

Antes del crac, Ólafur Ragnar Grímsson, el presidente decorativo de Islandia, gustaba de comparar su pequeña sociedad – la isla nación tiene 320.000 habitantes – con Atenas. Uno de mis amigos islandeses bromea lúgubremente que, sí, es Atenas, pero no en la era de Sócrates y Sófocles, es la Atenas de ahora en la era de la insurrección anti-gubernamental. La Islandia del verano pasado – estuve allí casi tres meses – parecía socialmente pobre pero materialmente rica; la Islandia sobre la que leí y oí hablar ahora parece ser por lo menos socialmente rica, pero pobre de un modo aterrador desde el punto de vista material.

Islandia, es una escabrosa, hermosa, roca que cuelga como una joya de un pendiente del Círculo Ártico. Carente de recursos minerales, demasiado al norte para tener muchas posibilidades agrícolas, tiene peces, ovejas, y últimamente alguna energía geotérmica e hidroeléctrica, y unas pocas pequeñas industrias, junto con una población humana muy culta cuya fiereza era aparentemente sólo temporal, durmiente bajo la breve era de endeudamiento para consumir. La gente con la que hablé se mostraba triunfante por haber recuperado su país y un poco aterrorizada ante la extrema pobreza que enfrenta.

Después de ir humildemente a pedir fondos de rescate a Washington, al Banco de Inglaterra, y al Banco Central Europeo, Islandia se volvió hacia Rusia y, de malas ganas, al prestamista global de último recurso, el Fondo Monetario Internacional, el templo de la privatización y la globalización. El FMI usualmente impone, junto con el dinero, sus propias nociones de lo que hace funcionar una economía – como lo hizo en Argentina hasta que la economía de ese país colapsó hace ocho años, llevando a un extraordinario renacimiento de la sociedad civil y a agitación social. En Islandia, el proceso fue inverso: primero agitación, después el FMI. Ahora, hay un público insurrecto y una nueva incursión de las fuerzas del neoliberalismo que ayudaron a derribar al país.

Al extenderse los tiempos difíciles, también se ha extendido una ola de protestas e insurgencias en toda Europa – en la que la de Islandia ha sólo sido la más efectiva hasta ahora – sugiriendo que podría aproximarse una era de poder popular en las calles. La agitación en Islandia plantea la pregunta de lo que el colapso del capitalismo nos traerá a los demás. El otoño pasado, los periódicos financieros ya tenían titulares que hablaban del “fin del capitalismo estadounidense como lo conocíamos,” “capitalismo en convulsión,” “colapso de las finanzas” y “capitalismo en aprietos.” La implicación: que había tenido lugar algo tan arrollador como el “colapso del comunismo” 19 años antes.

Desde entonces, los medios y otros parecen haber olvidado que el diagnóstico del cuerpo en cuestión fue de enfermo terminal y en su lugar se concentraron en cómo proveer primeros auxilios muy costosos. Esto evita la cuestión de cuáles podrían ser las alternativas, que esta vez no serán de talla única y doctrinaria como el socialismo de la vieja escuela, sino una serie de modos existentes, localizados, de base, y en su mayor parte de pequeña escala para fabricar bienes, suministrar servicios, servir comunidades – y seguir siendo responsables de rendir cuentas.

Casas de adobe y jets privados y más

Islandia es un país extraño, y me di cuenta de ello. Situado en el borde volcánico y sísmicamente activo entre las placas tectónicas norteamericana y europea, el sitio parece pertenecer a ambos continentes y a ninguno de ellos. Considerada usualmente como parte de Escandinavia, fue controlada por Noruega y luego Dinamarca, desde el colapso de su orgullosamente independiente sistema parlamentario en el Siglo XIII hasta 1944. Ese año, mientras Dinamarca estaba ocupada por los nazis, se convirtió oficialmente en una república independiente.

Pero los militares de EE.UU. habían llegado cuatro años antes y se quedaron otros 62 años, hasta 2006, en su inmensa base aérea en Keflavik. Antes del colapso de otoño pasado, algunas de las mayores protestas en la historia de la república tuvieron que ver con el ejército de ocupación, que emitía sus propios shows televisivos y llevó una multitud de ‘americanizaciones’ y una cierta prosperidad a la isla. Más recientemente, Islandia se convirtió en un centro de desbocadas ambiciones neoliberales con fundamentos de Estado de bienestar escandinavo. La gente común y corriente trabajaba demasiadas horas, como los estadounidenses, y se endeudaba demasiado para comprar grandes coches, nuevos condominios, y casas suburbanas.

La pobreza no estaba muy lejos para casi todo el mundo en Islandia: una persona tras la otra me dijeron que sus abuelos o padres habían vivido en una casa de adobe, construida del material más disponible en un país con pocos árboles pequeños, y que ellas mismas o sus padres habían trabajado en las fábricas de procesamiento de pescado. El artista mejor conocido del país me mostró, con un hábil golpecito de su muñeca cómo su abuela podía filetear ‘así’ un bacalao, y agregó que la mayor parte del pescado de la isla es ahora procesado fuera del país. Hasta hace poco Reikiavik, la capital, era sólo una pequeña ciudad, e Islandia una sociedad rural de granjas costeras y pescadores.

El auge en esta nación, que antes era bastante igualitaria, creó una nueva clase de súper ricos cuyos jets privados aterrizaban en el aeropuerto en el centro de Reikiavik y cuyos yates, mansiones, y otros excesos a veces eran noticia, así como acusaciones de corrupción en los negocios y en el gobierno que aprobaba esos negocios. No fue la corrupción, sin embargo, lo que destruyó la economía islandesa. Fue la ligereza y la desregulación dirigidas por el gobierno. Había esperado descubrir que la democracia funcionaría maravillosamente en un país tan pequeño, que la gente podría hacer que su gobierno rindiera cuentas, y que su funcionamiento sería transparente. Ninguna de cosas eran válidas, como señalé en un apesadumbrado informe anterior al colapso para Harper's Magazine sobre "La distopía cortés de Islandia.”

Bastante gente murmuraba entonces, en aciaga consternación, sobre lo que estaba haciendo el gobierno – sobre todo de la destrucción de la extraordinaria geografía del país a fin de crear energía hidroeléctrica para operar los hornos de fundición de aluminio de energía intensiva de las corporaciones transnacionales. Un pequeño grupo de gente dedicada protestaba, pero sus chispas nunca parecían provocar un fuego público o siquiera ralentizar la destrucción. Los islandeses generalmente parecían tolerar las privatizaciones y las revelaciones de todo desde sus historiales clínicos y sus ADN a su industria pesquera y su naturaleza, y una serie de indignidades subsidiarias que iban con ello.
Tomemos, como ejemplo, el imperio transnacional de comercio minorista del Grupo Baugur (esencialmente en bancarrota desde la semana pasado y endeudado con bancos islandeses en unos dos mil millones de dólares), dirigido por el equipo de padre e hijo Jón Ásgeir Jóhannesson y Jóhannes Jónsson. Con sus negocios Bónus, con un característico logo de una alcancía rosa viva, habían logrado crear un casi monopolio de supermercados en Islandia. Vendían aguacates baratos de Sudáfrica, y mango de Brasil, pero al parecer decidieron que vender pescado fresco no era práctico; de modo que, en la capital pesquera del Atlántico, la mayor parte de la gente fuera del centro de la capital no tenía otra alternativa que comer pescado congelado.
Los islandeses también se tragaban un montón de argumentos al estilo estadounidenses a favor de la desregulación y la privatización, o hacían la vista gorda mientras sus dirigentes se los tragaban. Kolbrún Halldórsdóttir, entonces parlamentaria izquierda-verde de oposición, ahora Ministra del Entorno en el nuevo gobierno, no lo hacía. Me dijo el verano pasado: “A la nación no le preguntaron si la nación quería privatizar los bancos.” No le preguntaron, pero tampoco la nación tampoco preguntó lo suficiente.
La revista Fortune culpó a un hombre, David Oddsson, primer ministro de 1991 a 2004, por gran parte de esa privatización.
“Fue Oddsson quien preparó la mayor gestión de Islandia desde que [se unió] a la OTAN en 1994: su participación en una zona de libre comercio llamada Área Económica Europea. Oddsson entonces instaló un programa exhaustivo de transformación económica que incluyó recortes de impuestos, privatizaciones en gran escala, y un gran salto hacia las finanzas interrnacio0nales. Desreguló el sector bancario dominado por el Estado a mediados de los años noventa, y en 2001 cambió la política monetaria para permitir que la króna flotara libremente en lugar fijarla contra un canasto de monedas incluyendo el dólar. En 2002 privatizó los bancos.”
En 2004, fue reemplazado como primer ministro, pero en 2005 se hizo cargo del Banco Central. A mediados de los años noventa Islandia se había lanzado en camino a convertirse en una de las sociedades más afluentes del mundo, mediante financiamiento inseguro y muchas deudas. Fortune sigue diciendo:
“Pero la principal fuente para el auge de Islandia fueron las finanzas y, sobre todo, el apalancamiento. El país se convirtió en un inmenso hedge fund, y los hogares islandeses que solían ser mesurados acumularon deudas que excedían un 220% del ingreso disponible – casi el doble de la proporción de los consumidores estadounidenses.”
Huevos contra el Banco Central
El primero de los tres principales bancos de la nación-hedge fund, Glitnis, colapsó el 29 de septiembre de 2008. Una semana después el valor de la króna cayó casi un tercio. Landsbanki y Kaupthing, los otros dos gigantes de la banca, se derrumbaron esa misma semana. Gran Bretaña gruñó cuando Landsbanki congeló las masivas cuentas de ahorros por Internet de ciudadanos británicos y recurrió a leyes contra el terrorismo para confiscar activos del banco islandés, reclasificando de paso a la isla como nación terrorista e impulsando su economía hacia una caída más rápida.
No es tan sorprendente que los islandeses hayan comenzado a enojarse – contra Gran Bretaña, pero aún más contra su propio gobierno. El país en caída, sin embargo, desarrolló una industria en crecimiento: la de los guardaespaldas para políticos en un país en el que otrora toda estrella pop y primer ministro habían circulado libremente en público. Un amigo islandés me escribió: “Lanzaron huevos contra el Banco Central. No se habían visto semejantes protestas emotivas desde la primera parte del Siglo XX, aunque entonces la gente era demasiado pobre para lanzar huevos.” Pronto también volaron huevos hacia el primer ministro Geir Haarde, cuyas políticas eran una extensión de las de Oddsson.
Una sociedad civil durmiente estalló en protestas semanales que no se detuvieron incluso al colapsar el gobierno, ya que los islandeses también exigían que suspendieran al consejo de directores del banco central. Uno de los primeros actos de la primera ministra Jóhanna Sigurdardóttir fue pedir sus renuncias. Hasta ahora no han cooperado.
Andri Snaer Magnason, cuya mordaz y divertida crítica de la política y la sociedad de su país: “Dreamland: A Self-Help Guide for a Frightened Nation” [País de los sueños, Guía de autoayuda para una nación atemorizada], fue hace algunos años un inmenso éxito de ventas en ese libresco país, me dijo esta semana:
“En la economía, hablan de la mano invisible que regula el mercado. En Islandia, el mercado libre se desbocó tanto que no era reparado por una mano invisible, sino por una guillotina invisible. Así que, en un fin de semana, toda la clase de nuestros nuevos ricos, amos del universo, perdieron sus cabezas (reputación, poder y dinero), y todo el poder y la deuda de las compañías recién privatizadas volvió a caer en manos de la gente.
“De modo que tenemos un sentimiento muy inseguro sobre el futuro. Al mismo tiempo, hay poder en todo el debate político y mucha energía política y social – aparecen interminables partidos [políticos], grupos en Facebook, células e idealistas, y posiblemente una nueva constitución (no es que hayamos leído la antigua), y la gente se está pronunciando. Por lo tanto, temor económico, valor político, economía tambaleante, y busca de nuevos valores – necesitamos un cambio profundo… Ahora, los hombres de negocios están perdiendo sus puestos de trabajo, se rascan la cabeza y piensan que tal vez la política afecta la vida de uno. Necesitamos menos política profesional y más participación de la gente. Espero que la gente no abandonará ahora sólo porque haya caído un gobierno.”
El destino económico de Islandia es incierto e inquietante. Un amigo en ese país me dice que los bancos que ya están en bancarrota pueden volver a quebrar, porque su deuda es tan colosal. Los miles de millones en nuevos préstamos del extranjero son de una dimensión aterradora para un país con una población que es un milésimo de la nuestra, y la moneda islandesa, la króna, probablemente esté condenada.
La solución obvia es que Islandia se una a la Unión Europea (UE), y las elecciones en abril incluyen un referendo sobre el tema. Al hacerlo, sin embargo, se permitiría que la UE administrara las aguas pesqueras, su tradicional y genuina fuente de riqueza. Eso, por su parte, presumiblemente abriría esas aguas a todos los pescadores europeos y a una burocracia cuyos intereses y capacidad de administrar la industria pesquera islandesa están en duda. Islandia libró la Guerra del Bacalao con Inglaterra en los años setenta para proteger precisamente esas aguas contra la pesca extranjera, e incluso en los años en los que todos parecían concentrados en la tecnología y las finanzas, la pesca todavía representaba aproximadamente un 40% de las exportaciones del país.
Argentina e Islandia
Un titular reciente en el Guardian británico decía: “Gobiernos en toda Europa tiemblan cuando gente enfurecida sale a las calles.” Desde el punto de vista de esos gobiernos, una ciudadanía totalmente comprometida es una perspectiva aterradora. Desde el mío, es el resultado frecuente de los desastres, y es la sociedad civil en su mejor momento. Espero que Islandia vaya por el camino de Argentina.
A mediados de diciembre de 2001, se derrumbó la economía argentina. En su día, Argentina había sido el ejemplo emblemático del neoliberalismo, con su economía privatizada guiada por la política del Fondo Monetario Internacional. Los administradores de la economía, extranjeros y nacionales, estaban orgullosos de lo que habían hecho, hasta que resultó que no funcionaba. Entonces, el gobierno trató de congelar las cuentas bancarias de sus ciudadanos para impedir que convirtieran sus pesos en caída libre en moneda extranjera y que quebraran los bancos.
Los pobres ya estaban comprometidos en la política, y los sindicatos llamaron a una huelga general de un día (tal como los sindicatos franceses sacaron la semana pasada a más de un millón de personas a las calles para protestar contra los despidos en esta crisis económica). Al ser congelados los congelados, los argentinos de clase media despertaron en la ruina – y enfurecidos.
El 19, 20 y 21 de diciembre de 2001, salieron a las calles de Buenos Aires en cantidades récord, golpeando cacerolas y sartenes y gritando “¡que se vayan todos!” En las semanas siguientes, impusieron el colapso de una serie de gobiernos. Para mucha gente, esos días de insurrección no fueron sólo una revuelta contra el desastre que había provocado el capitalismo irrestricto, sino el momento en el que se recuperaron de los años de silencio y repliegue impuestos al país en los años ochenta por una dictadura militar a través del terror y la tortura.

Después del crac de 2001, los argentinos encontraron su voz, se encontraron los unos a los otros, hallaron un nuevo sentido del poder y de lo posible, y comenzaron a emprender experimentos políticos tan nuevos que necesitaron un nuevo vocabulario. Uno de los experimentos más importantes fueron las asambleas de vecindario en todo Buenos Aires, que aseguraron algunas de las necesidades prácticas de una comunidad que carecía de dinero efectivo, y también se convirtieron en animados foros en los que extraños se convirtieron en compañeros.

Semejantes momentos incandescentes en los que la gente encuentra su voz y su poder como parte de la sociedad civil son epifanías, no soluciones, pero Argentina nunca volvió a ser el mismo país, incluso después de la recuperación de su economía. Como gran parte del resto de Latinoamérica en esta década, ha girado a la izquierda en su dirigencia política, pero aún más importante, los argentinos desarrollaron alternativas sociales y encontraron una nueva audacia de la que carecían anteriormente.

Parte de lo que surgió de esa crisis, incluidos los puestos de trabajo tomados por los trabajadores y administrados como colectivos, sigue existiendo.
Argentina tiene muchas tierras, recursos, y una población con una cultura e historia muy diferentes de las de Islandia. Es difícil de prever dónde irá Islandia. Pero como lo expresó el escritor islandés Haukar Már Helgason en la London Review of Books en noviembre pasado:
“Hay un inmenso sentimiento de alivio. Después de una década claustrofóbica, la cólera y el resentimiento vuelven a ser posibles. Es oficial: El capitalismo es monstruoso. Si alguien trata de hablar de los beneficios de los libres mercados, será tratado como si promoviera los beneficios de la violación. El resentimiento honesto abre un espacio para la esperanza de que algún día el lenguaje pueda recuperar parte de su capacidad crítica, que incluso podría volver a describir las realidades sociales.”

La gran pregunta podría ser si el resto de nosotros, en nuestras propias Argentinas e Islandias en potencia, que pagan la cuenta por décadas de imprudencia de los magnates de la industria, seremos suficientemente resentidos y esperanzados para decir que el capitalismo irrestricto ha sido monstruoso, no sólo cuando ha fracasado, sino cuando ha tenido éxito. Esperemos que seamos suficientemente imaginativos para inventar alternativas reales. Islandia no tiene otra alternativa que mostrar el camino.

ES BUENO SER COMANDANTE EN JEFE DE ESTA BASURA DE SISTEMA???

2009-01-30T04:27:00.000-08:00

el discurso de toma de posesión, Barack Obama dijo: “Tampoco se trata de preguntarse si el mercado es una fuerza del bien o del mal. Su poder para generar riqueza y extender la libertad es incomparable, pero esta crisis nos ha recordado que, sin una atenta vigilancia, el mercado puede descontrolarse…”. Para la abrumadora mayoría de la humanidad, el mercado capitalista, incluso con la intervención gubernamental y junto con la democracia estadounidense, solo ha implicado una horrible explotación, muerte y sufrimiento.

= Brutalidad policial

La brutalidad y el asesinato policiales son una realidad cotidiana para millones de oprimidos bajo la democracia estadounidense. El Día de Año Nuevo de 2009, Oscar Grant fue baleado brutalmente por la espalda por la policía de Oakland mientras estaba tendido boca abajo. Sean Bell fue abatido a tiros en una ráfaga de 50 balas por la policía de Brooklyn en 2005, la víspera de su boda. Este sistema ha criminalizado una generación entera de jóvenes: en un día cualquiera, uno de cada nueve varones negros entre las edades de 25 y 29 está preso.

= El calentamiento global

El carácter no planeado de las ganancias al mando del capitalismo-imperialismo ha conducido a desastres ecológicos y del medio ambiente con consecuencias potencialmente catastróficas para toda la humanidad. Estados Unidos, con el 4.5% de la población mundial, causa más del 30% del calentamiento global, que es producto de los gases de invernadero de la quema de combustibles fósiles y otras fuentes. Debido al aumento de la temperatura del mundo, se está derritiendo zonas grandes de los casquetes polares, lo que puede causar la inundación masiva de zonas debajo del nivel del mar, como el país de Bangla Desh. El derretimiento de los glaciares del Himalaya está amenazando la fuente de más que la mitad del agua potable para más del 40% de la población del mundo. Unos lagos de África se han convertido en dunas de arena, causando la quiebra de piscifactorías, pérdidas de cosecha y la hambruna.

= Guerras injustas

Para mantener y expandir su imperio global, los gobernantes estadounidenses tienen más de 700 bases militares en 130 países. Desde Irak y Afganistán hasta las Filipinas, México y un sinnúmero de otros lugares del mundo, Estados Unidos ha invadido, respaldado a gobier-nos brutales y ha fomentado golpes de estado contra gobiernos que impidieron los intere-ses imperialistas estadounidenses. En el Medio Oriente, Israel sirve como un perro de ataque de Estados Unidos. El ataque actual israelí contra Gaza, con ayuda militar y patro-cinio político de Estados Unidos, ha dejado a 1300 palestinos muertos, entre ellos 280 niños, y ha reducido barrios enteros a escombros.

= El trabajo de menores

Mira las etiquetas en tu ropa y otros productos. A menudo son fabricados en lugares como Bangla Desh, Indonesia, Honduras y otros países del tercer mundo, donde las personas trabajan en condi-ciones peligrosas para sueldos muy bajos. Muchos de los obreros son niños. Hay 250 millones de trabajadores menores, a veces literalmente encadenados a las máquinas. Según un cálculo: 5.7 mil-lones de niños trabajan como esclavos de deuda (esencialmente esclavos mientras pagan deudas); 1.2 millones de niños son o han sido parte del tráfico de seres humanos; y 1.8 millones son prosti-tutas o usados para la pornografía infantil. Uno de cada tres niños en África y uno de cada cinco en América Latina trabajan.

= La trata de personas

La globalización capitalista ha significado una explosión en la trata de seres humanos. Unos dos millones de mujeres y niños son vendidos en la esclavitud y la explotación sexual cada año. En Lituania, se cree que de 20 a 50 por ciento de las prostitutas sean menores de edad. En Tailandia, 800.000 niños han sido vendidos en la prostitución. Casi 200.000 niñas de Nepal, muchas de menos de 14 años, trabajan como esclavas sexuales en India.

¿Qué hay de bueno en ser comandante en jefe de TODO ESO

REVOLUCIÓN ESPONTANEÍSTA EN ISLANDIA

2009-01-27T09:04:00.000-08:00

Las protestas contra el gobierno centroderechista de Islandia continúan y aumentan en intensidad, siendo las más graves desde 1949 cuando la población rechazaba el ingreso a la OTAN.

La isla al norte de Europa, de apenas 300.000 habitantes, está inmersa en una grave crisis económica desde el pasado mes de octubre como consecuencia del debacle financiero norteamericano.

Las promesas de ayuda financiera externa no han calmado los ánimos y la situación económica no presenta indices de mejora.

Este miércoles, al salir de su oficina en el centro de la capital, Reykjavik, el primer ministro Geir Haarde fue recibido con una lluvia de bolas de nieve y huevos por parte de los manifestantes. Protegido por la policía logró llegar a su coche y salir del lugar.Las manifestaciones de protestas comenzaron el martes coincidiendo con el inicio de las sesiones del parlamento. Las protestas pacíficas fueron subiendo de tono mientras se reclama la renuncia del gobierno y la realización de nuevas elecciones.

El martes comenzaron arrojando rollos de papel higiénico y zapatos contra el edificio y ahora, se despide a los políticos con huevos y bolas de nieve.

La policía ha arrojado gas pimienta contra los manifestantes para impedir que ingresen a la sede del parlamento.

Algunos manifestantes furiosos prendieron fuego un árbol de navidad instalado en la plaza frente al edificio, y a algunos bancos de la plaza.

40 de los manifestantes fueron detenidos por la policía.La semana pasada la protesta bloqueó el acceso al edificio y la policía empleó la violencia para despejar la entrada.Las protestas han sido organizadas por el movimiento Voces del Pueblo. “Como ciudadanos de este país queremos manifestar nuestros sentimientos contra las autoridades que actúan como si no existiéramos” comentó a la prensa Hördur Torfason, dirigente del movimiento.

Hasta ahora el gobierno ha rechazado la demanda de convocar a elecciones anticipadas.Las actuales autoridades fueron justamente las que iniciaron las privatizaciones en los 90 y promovieron lo que consideran una política “agresiva y audaz” de inversiones, acorde decían, “con las raíces vikingas”.

El arquitecto de las privatizaciones, David Oddsson, es el actual jefe del Banco Central.

El primer ministro Geir Haarde del derechista Partido de la Independencia, se graduó en Estados Unidos y fue ministro de Hacienda de abril de 1998 a septiembre de 2005, en el período de auge de la burbuja financiera.

Ahora la desocupación crece, la moneda –corona islandesa- se ha devaluado más de un 60 por ciento en un año, y es imposible obtener divisas extranjeras.

Pese a que el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial aprobaron un préstamo de 2.250 millones de dólares, las autoridades admiten que el país se verá afectado por la recesión y una alta tasa de desocupación.

El origen

A mediados de los 90, el gobierno islandés se subió a la tendencia neoliberal y decidió privatizar los bancos existentes, que hasta ese momento eran todos estatales. La única condición fue que los compradores debían ser capitales nacionales.Los nuevos banqueros comenzaron a comprar empresas, hipotecándolas después para obtener préstamos en el exterior. Al poco tiempo estaban invirtiendo en el exterior hasta los fondos de pensión depositados en sus bancos en una espiral de hipotecas y nuevos préstamos. En los papeles, Islandia tenía el producto nacional bruto por habitante un 50% más alto que el de Estados Unidos.Los capitales islandeses tenían inversiones en empresas de Gran Bretaña que empleaban a 100.000 personas, un tercio de toda la población islandesa. La isla nórdica de los geisers era un gigante económico

.La isla parecía ser el modelo exitoso del neoliberalismo. Hasta octubre del pasado año. La crisis financiera en Estados Unidos esfumó los fondos islandeses. Islandia pasó al ser el primer país en bancarrota.A principios del 2008, un informe de Naciones Unidas identificó a Islandia como el mejor lugar del mundo para vivir.

Otro estudio de 2006 sostenía que los islandeses eran la gente más feliz de la tierra. Para reforzar esa imagen, los banqueros realizaban grandes fiestas en los bares de la capital donde consumían champagne a 1.000 euros la botella. Sus compatriotas observaban y brindaban de lejos con cerveza.

EUSKAL HERRIA:LOS PERROS DEL ESTADO DETIENEN A OCHO REVOLUCIONARIOS PATRIOTAS

2009-01-24T05:36:00.000-08:00

La Policía española detiene a ocho militantes independentistas por querer presentarse a las elecciones
Trescientos policías armados tomaron en la madrugada de ayer varios puntos de Euskal Herria para proceder a la detención de ocho personas y efectuar casi una veintena de registros de domicilios particulares y otros locales, con el fin -según afirmó el juez Baltasar Garzón- de encontrar elementos que permitan a la Audiencia Nacional impedir que la izquierda abertzale pueda presentarse a las elecciones.

GARA GASTEIZ

El Ministerio del Interior español y Baltasar Garzón volvieron a protagonizar en la madrugada de ayer otra de sus espectaculares operaciones. Trescientos policías a sus órdenes procedieron a la detención de Amparo Lasheras, Agurtzane Solaberrieta, Hodei Egaña, Eli Zubiaga, Iker Rodrigo, Imanol Nieto, Iñaki Olalde y Arantza Urkaregi. Además registraron, también de madrugada, los domicilios particulares de varios conocidos militantes independentistas, procediendo a llevarse documentación y ordenadores.

Todos los detenidos se encuentran incomunicados y, según fuentes de la Audiencia Nacional, el juez no les tomará declaración hasta el domingo.

El Ministerio de Interior intentó presentar la operación policial como un intento de «impedir que Batasuna se repro- duzca». El titular de la cartera, Alfredo Pérez Rubalcaba, calificó a los detenidos de «colaboradores de ETA» y subrayó que son los sustitutos de la Mesa Nacional de Batasuna desarticulada el año pasado en Segura.

Sin embargo, la abogada Arantza Zulueta, que estuvo presente en uno de los registros acompañando a Baltasar Garzón, aseguró a la emisora Info7 que el juez le había manifestado que la operación pretendía buscar elementos para que D3M no pueda concurrir a las próximas elecciones autonómicas.

Diversos medios de información habían señalado en días anteriores que ésta podía ser una de las opciones del Gobierno español. E incluso el candidato del PSE a lehendakari, Patxi López, no tuvo empacho en afirmar ante los medios que la actuación policial buscaría evitar «que haya en las próximas elecciones una tapadera de una banda terrorista».

La identidad de las personas detenidas y de las que padecieron los registros nocturnos llevan a pensar, sin lugar a dudas, que la Policía perseguía la búsqueda de información relacionada con D3M y Askatasuna.

Horas y horas de registros

En Bizkaia fueron detenidas la profesora de la UPV-EHU Arantza Urkaregi (Bilbo), Eli Zubiaga (Algorta), Iker Rodrigo (Erromo, pero arrestado en Lekeitio) e Imanol Nieto (Sestao). En Araba, la Policía se llevo a la representante de la plataforma D3M Amparo Lasheras, en Gasteiz, y al veterano militante independentista Iñaki Olalde, en Agurain. Hodei Egaña y Agurtzane Solaberrieta fueron detenidos en Gipuzkoa, en las localidades de Donostia y Usurbil, respectivamente, según confirmó el movimiento pro-amnistía.

En todos los casos las detenciones se produjeron a partir de las 2.00 de la madrugada y la Policía registró sus domicilios durante varias horas.

Además, también inspeccionaron las viviendas de Tasio Erkizia y Joxerra Etxebarria, en Bizkaia, la de la concejala de Hondarribia Miren Legorburu y dos casas del promotor de D3M en Araba Fernando Antia, al que le echaron la puerta abajo en una de ellas. En Nafarroa, la Policía irrumpió además en los domicilios de la concejala independentista de Iruñea Mariné Pueyo y del también edil en Uharte Xanti Kiroga.

El operativo incluyó también los registros de la sede de Gasteiz Izan, donde trasladaron como testigo a Amparo Lasheras, y la sede y un almacén de Herria Aurrera, en Bilbo, donde estuvo Arantza Urkaregi. En Usurbil la Policía entró en un local utilizado por diversos grupos del municipio y que el Ministerio atribuyó a AEK. Allí llevaron a Ho- dei Egaña.

carga policial

La Policía española cargó a porrazos y lanzando pelotas de goma contra las personas que se concentraron en Erromo, mientras se registraba el piso de Iker Rodrigo. Asimismo, informaron a GARA de que algún vecino resultó contusionado.

COMPARECENCIA HOY

Varios de los afectados por esta redada comparecerán hoy en rueda de prensa para denunciar la operación policial. Está previsto que intervengan Miren Legorburu, Tasio Erkizia, Joxerra Etxebarria o Aitor Bezares.

Abogan por traducir la indignación ante los arrestos en firmas que respalden a D3M
Demokrazia Hiru Milloi (D3M) y jóvenes independentistas animaron ayer a la ciudadanía a acudir «en masa» a ayuntamientos y notarías para dar su firma en favor de la plataforma como «vía de respuesta» al operativo policial y a la Ley de Partidos. Quedan dos días para ello.

XIXÓN:PRESENTACIÓN DEL COLECTIVO MADRES POR LAS LIBERTADES

2009-01-20T01:02:00.001-08:00

ANTE EL ASESINATO DE MATÍAS:COMUNICADO DEL FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO

2009-01-20T00:57:00.000-08:00

No nos contentamos con reivindicar el derecho del indio a la educación, a la cultura, al progreso, al amor y al cielo. Comenzamos por reivindicar, categóricamente, su derecho a la tierra. Esta reivindicación perfectamente materialista”. (El problema de la tierra. J.C. Mariategui.)

A un año del asesinato de Matías su sangre aun esta impune. Defienden, argumentan, testifican, y tratan de probar lo que no podrán tapar ni con todo su manto de justicia burguesa, la verdad de un asesino mercenario que solo es una muestra de lo que el estado esta dispuesto a hacer para defenderse, y lo que la burguesía y los terratenientes están dispuestos a hacer para defenderse. Pero frente a los asesinos de los luchadores del pueblo no exigimos paz, no exigimos unión por unión ni tan solo confiar en la justicia. Frente a los asesinos de quienes luchan por los intereses de los oprimidos oponemos guerra, guerra popular.

La única forma de liberación posible para las clases oprimidas y para los campesinos chilenos y mapuches que viven a diario la opresión, la explotación y la usurpación de sus tierras no es una falsa paz promovida por los derechos internacionales, no es un voto mas que valide un parlamento que siempre defenderá a los explotadores, ni tampoco la unión entre dirigentes acostumbrados a funcionar como costras sobre las masas, la única forma de liberación es a través de la organización, politización y movilización de los explotados y oprimidos de la sociedad.Entendamos de una vez el carácter de las clases sociales en chile y que su existencia demuestra los diferentes intereses y sus pugnas.

Entendamos que Matías tomo posición por los mas explotados, lucho por ellos y volcó su vida a pelear no “por lo que creía justo”, sino por lo que es justo, por la necesaria expropiación de la tierra de las manos de terratenientes usurpadores, y por devolver la tierra a quien la trabaja, a quien vive de ella de manera armónica y esforzada. Creemos que el mejor homenaje que podemos dar a la lucha que dio Matías, es llevar todos nuestros esfuerzos a la lucha por la liberación de las clases oprimidas a través de una guerra popular que nos lleve a liquidar la semifeudalidad en chile y expropiar la tierra a los sanguinarios terratenientes que parasitan del trabajo ajeno y del esfuerzo del campesinado, burlándose de su sudor y esfuerzo y condenando a generaciones completas a vivir en la miseria o de las sobras de sus bolsillos. Ya es hora compañeros de parar esta situación, vengar la sangre de Matías, de Alex, Rodrigo Cisternas y de muchos luchadores anónimos victimas del imperialismo.

Los hechos materiales concretos y palpables nos están indicando el camino, nos están mostrando la necesidad de organizarse, movilizarse y preparar la lucha por la liberación de nuestras cadenas, es hora compañeros de dejar de pensar en la revolución tan solo como consignas que rimen en panfletos y paredes, o como un síntoma de la juventud, es el momento de oponer política proletaria a la política burguesa, violencia revolucionaria a la violencia del imperialismo, y organizarnos desde donde estemos para combatir a burgueses y terratenientes con la disposición y el ejemplo de volcar nuestras vidas a la lucha y la revolución tal como lo hizo Matías Catrileo.

NO MÁS ASESINATOS IMPUNES DE LOS LUCHADORES DEL PUEBLO OPRIMIDO!!!

A LA VIOLENCIA REACCIONARIA OPONER VIOLENCIA REVOLUCIONARIA

Y HONRAR EL EJEMPLO DE MATIAS A TRAVÉS DE LA LUCHA POR LA TIERRA!!!

FERFrente Estudiantil Revolucionario

DEL VELATORIO A LA PROTESTA

2009-01-19T07:18:00.000-08:00

CONCENTRACIÓN EN MADRID: DEL VELATORIO A LA PROTESTAMientras el estado sionista con el apoyo cómplice de la “comunidad internacional” sigue masacrando al pueblo palestino, el PSOE y su comparsa intenta callar las voces de indignación y de exigencia a su gobierno de la ruptura de relaciones, con velas y circo.

El partido del gobierno ZP, con sus socorridos artistas, los sindicatos apéndices de su política y el resto de las organizaciones que le brindan sustento (IU,MPDL, Paz ahora….) habían convocado –esta vez sin utilizar los grandes medios de PRISA- a una vigilia con velas y un espectáculo de baile y música en la puerta del sol y además daban instrucciones de cómo ir: silencio absoluto, vela en mano y por supuesto ninguna voz que gritara una consigna de apoyo a la resistencia del pueblo palestino, de denuncia de la complicidad del gobierno con la masacre del sionismo. Trataron de imponer la indecencia de la equidistancia entre el pueblo agredido y la potencia agresora, entre víctimas y verdugos, el mensaje facilón de la no violencia mientras una parte, la poderosa, sigue golpeando. Trataron de silenciar –con llamadas de atención y amenazas incluidas- a quienes desde que comenzó la masacre denunciamos al gobierno por su complicidad con el estado de Israel y le exigimos que diera pasos materiales para tomar partido en el asunto tales como la ruptura de relaciones diplomáticas y comerciales, incluida la venta de armas, al estado terrorista de Israel. Intentaron que la comunidad árabe de Madrid no asistiera masivamente imponiendo un tipo de movilización sectaria con un componente religioso cristiano occidental como es el del encendido de velas y el silencio.

Pero por aquello de que “no se le pueden poner puertas al campo” la calle se expresó, al bloque compuesto por múltiples organizaciones de la izquierda madrileña no domesticada, se le unieron buena parte de los compañeros árabes allí congregados y otras personas que acudieron en solidaridad con el pueblo palestino sin conocer la jugada que el PSOE y sus seguidores habían preparado.

El velatorio se convirtió en protesta volviéndose a oír como el día 11 el “ya queremos ver que Zapatero cierre la embajada de Israel”, “dónde está Moratinos cuando matan palestinos”, “hay que romper relaciones con Israel” o el “no es terrorismo, es resistencia”, las voces fueron en aumento a pesar de los intentos por callarlas que se lanzaban desde el escenario. En un momento, más de dos tercios de la concentración comenzó a desfilar hacia el Ministerio de Asuntos Exteriores, que se encuentra a escasos metros de la Puerta del Sol, donde esperaba un impresionante cordón policial armado hasta los dientes. La manifestación se volcó en pedir hechos y no palabras al gobierno frente a la sede de su ministerio y, aunque éste se encontrara vacío, sirvió como símbolo para expresar nuestras exigencias. Finalmente se quemaron varias banderas sionistas y se leyó el comunicado de las organizaciones que dieron cobertura a esta expresión popular.

Lo acontecido hoy ha sido una muestra de la existencia de una izquierda que desde su pluralidad, mantiene su independencia con respecto a la manipulación política que el PSOE trata de imponer en los movimientos sociales, la capacidad para alcanzar acuerdos políticos y unidad de acción frente a los intentos de absorción y desmovilización de la izquierda capitalista y la demostración de que la gente en la calle es receptiva a las posiciones políticas claras y radicales, sin necesidad de maquillar la realidad bajo la excusa de la masividad a la que tanto aluden las “grandes organizaciones” para rebajar continuamente las reivindicaciones.
Se ha demostrado que hay predisposición a continuar la lucha en apoyo al pueblo palestino, a su legítima resistencia, a seguir exigiendo a Zapatero y Moratinos que cierren la embajada, que no comercien y no continúen con la venta de armas que hacen posible que el sionismo siga exterminando a los palestinos. Hay condiciones para seguir la movilización, para romper el cerco informativo de la manipulación, para extender a los barrios y centros de estudio y trabajo las próximas convocatorias sin la necesidad del “apadrinamiento” del PSOE y sus medios. A continuación el texto que se leyó frente al ministerio que refleja las posiciones que las organizaciones firmantes hemos defendido desde que comenzó la nueva agresión y que en todo momento han intentado censurar aquellos que hipócritamente dicen defender a Palestina, mientras venden a Israel las bombas con las que la desangran.

Manifiesto:PAREMOS EL GENOCIDIO SIONISTA EN GAZA
FIN DE LA OCUPACIÓN DE PALESTINA

Ocupación, colonialismo imperialista, castigos colectivos, asesinatos selectivos, apartheid, limpieza étnica, expulsión, GENOCIDIO, son actos cometidos desde hace más de 60 años por el movimiento sionista con el objetivo directo de apropiarse de Palestina.
Durante estos sesenta años la comunidad internacional y los gobiernos con representación en la misma han permitido este tipo de acciones, denunciando tímidamente y solo en determinadas ocasiones, estos crímenes de guerra contra la población civil palestina sin importarles que los niños, niñas, mujeres y hombres palestinos sean diariamente humillados, castigados, encarcelados, asesinados, solo por una razón, ser palestinos, vivan o no en palestina.
Es una falsedad miserable relacionar violencia y Hamas, pues mucho antes de que existiera Hamas, origen del problema según los medios de comunicación al servicio del imperialismo, existió Sabra y Chatila, donde fueron asesinados 3000 palestinos indefensos, y Khan Yunis donde 140 refugiados y 135 habitantes locales desarmados fueron masacrados en 1953, o Kafr Qasim, etc.
Israel está perpetrando en Gaza crímenes contra la Humanidad, ante la indiferencia cómplice de la autoproclamada “Comunidad Internacional” y de algunos gobiernos árabes. Apoyado por EEUU, está masacrando al pueblo palestino. Ha convertido la Franja en una enorme prisión de la que nadie puede entrar ni salir sin permiso del carcelero, y donde se practican los castigos colectivos contra la indefensa población civil negando cualquier ley humanitaria internacional.
Desde que Hamas, enarbolando la bandera de la resistencia a la ocupación, ganara con el 65% de los votos las elecciones de 2006, auspiciadas y verificadas por Occidente, Israel ha convertido este territorio en un gueto, cercado a sus habitantes, tratando de rendirlos por hambre y desesperación, privándoles de agua, luz, trabajo, pan y de esperanza en un futuro en libertad. Una situación que cuenta con el apoyo de las principales potencias occidentales que han sometido a este territorio a un embargo financiero por parte de EEUU, UE, Japón y Canadá. Esta situación ha puesto a un millón y medio de habitantes de Gaza al borde de la hambruna. La tasa de pobreza ha pasado de un 29 % en 2004 al 81 % en 2008.
La violencia es la ocupación sionista. Cuando el 15 de mayo de 1948 se institucionalizó el autoproclamado estado de Israel, se consumaba un operativo terrorista de “limpieza étnica” que había destruido 531 aldeas y pueblos, asesinando a miles y expulsado a casi un millón de pobladores palestinos, la gran mayoría campesinos. Eso fue la Nakba, la catástrofe, la expulsión masiva del pueblo palestino de su tierra. Hoy son 7 millones de refugiados, con sus hijos, nietos y bisnietos, de los cuales 5 millones viven en campos de refugiados. La minoría, más de un millón, dentro de los límites de la actual Israel, son parias en su propia tierra, la Palestina histórica, y en muchos casos perdieron también sus casas. Otros 3 millones viven en Gaza y Cisjordania, territorios de la llamada “Autoridad Nacional Palestina”, en realidad bajo ocupación del ejército israelí y de 200.000 colonos sionistas.
La resistencia del pueblo palestino es el resultado de decenas de años de ocupación, que solo han supuesto humillación y pobreza. Una situación agravada en los últimos años por la gestión y el colaboracionismo de una dirigencia corrompida. Esta es una de las causas que explica el apoyo que Hamas tiene entre el pueblo palestino.
El derecho a la resistencia del pueblo palestino es lo que realmente se quiere doblegar con este genocidio. Resistir al ocupante, como lo hizo el pueblo de Madrid ante las tropas nazi-fascistas, es un derecho, es una obligación, No es terrorismo, es Resistencia.
El sionismo exhibe una vez más su repulsiva cara de muerte, asesinando niños, mujeres y ancianos. Destruye infraestructuras, impone su bestial dominio militar impunemente. El Derecho Internacional, la Convención de Ginebra, son letra muerta para los genocidas del s. XXI, y ante esta barbarie, los gobiernos de la UE y aquí, el de Zapatero, callan y equiparan vergonzosamente al verdugo con sus víctimas, convirtiéndose así objetivamente en cómplices del crimen que se está perpetrando en Palestina.
La justicia se restaurará solo cuando los palestinos recuperen su tierra, sus derechos y sean indemnizadas las víctimas.
Se equivocan si piensan que pueden callar la resistencia palestina y a los trabajadores del mundo entero. En estos momentos todos somos palestinos y no aceptamos la paz de los vencidos.
No puede permitirse ante tamaño crimen el silencio cómplice o poner un signo igual entre el genocida sionista y el legítimo derecho a la resistencia del pueblo palestino.
Exigimos al gobierno Zapatero la ruptura de relaciones con el estado sionista. Exigimos el retorno de todos los refugiados palestinos, la libertad de los presos palestinos y la destrucción del muro del apartheid.
¡ ALTO AL GENOCIDIO EN GAZA, PAREMOS LA OCUPACIÓN ¡

¡ TODO EL APOYO A LA RESISTENCIA PALESTINA ¡

LA EXIGENCIA DE
¡ RUPTURA DE RELACIONES DIPLOMÁTICAS Y COMERCIALES CON ISRAEL ¡
TIENE QUE LLEGAR HASTA EL MINISTERIO DE ASUNTOS EXTERIORES

Asamblea contra la Globalización Capitalista y la Guerra, Asociación Marroquí de Derechos Humanos, Casa Pueblos, Coordinadora Sindical de Madrid, Corriente Roja, COBAS, Frente Popular de Liberación de Palestina, Iniciativa Comunista, Izquierda Anticapitalista, Izquierda Castellana, Partido Comunista de los Pueblos de España, Partido Comunista de España (m-l), Juventud Comunista de España (m-l), Plataforma de Ciudadanos por la República, Plataforma Sindical de la EMT, Red de de Jóvenes Palestinos, Solidaridad Obrera, Unión Proletaria, Vía Democrática,

RASH:JÓVENES ANTIFASCISTAS POR LA REVOLUCIÓN PROLETARIA

2009-01-19T07:06:00.000-08:00

RASH es una Confederación Internacional fundada en Nueva York en 1993, de skins comunistas y skins anarquistas, que luchan por defender la autentica cultura skinhead, MULTIRRACIAL Y DE CLASE OBRERA, frente a la contaminación de boneheads (Neo-nazis) y medios de desinformación.Hoy día hemos de luchar contra todas las injusticias del capitalismo, fascismo, racismo, desigualdades sociales, precariedad laboral, etc. Los nazis sólo son la punta del iceberg de una falsa democracia, neocapitalista e imperialista que les utiliza como herramienta de represión.

RASH SE COMPROMETE A:

La organización RASH une a skinheads anarquistas, socialistas, comunistas, antifascistas... superando las divergencias políticas que pueden haber, para combatir el enemigo común: el Estado burgués, el capitalismo y sus sirvientes fascistas. RASH une a todo aquel que se reconozca en el espíritu del 69 y 77, no sólo skinheads, sino también rudeboys, rudegirls, mods, punks.

SON

COMPROMISOS DE RASH:

Mantener autonomía frente a cualquier partido u organización.

Autogestión como método de financiación del RASH.

Cooperación con organizaciones antifascistas.

RASH APOYA:

1. La lucha por cualquier medio contra la destrucción de la cultura skinhead: medios de comunicación, organizaciones fascistas...

2. Boicot a la venta de material fascista.

3. Solidaridad real con las víctimas de agresiones nazis: inmigrantes homosexuales gays y lesbianas, militantes antifascistas...

4. Organización contra l@s enemig@s de los trabajadores

.5. Organización contra la violencia policial.

6. Organización de centros sociales autogestionados en áreas okupadas

.7. Actividades culturales independientes: fanzines, conciertos, libros, radios.

..8. Sindicalización.

RASH Bogotá agrupa no sólo SKINHEAS Socialistas también a todo tipo de personas que se identifican plenamente con el espíritu del 69 y el 77, quitando las ataduras y los estigmas que imponen farsantes con el objetivo de invadir nuestra cultura de dogmas, apoliticismos e ignorancia. Por eso dentro de RASH existen Skinheads y Redskisn principalmente como también Punks, Rude Boys, Activistas, Moods, Comunistas y cualquier persona que quiera participar de una forma directa y comprometida.