CONFLICTO EN IRLANDA DEL NORTE

Cinco noches de incidentes acompañaron la fiesta protestante del 12 de julio y, de nuevo, las acusaciones mediáticas y políticas se han centrado en el síntoma, es decir, en la revuelta ciudadana, ignorando las causas: la prevalencia de un ritual supremacista protestante sobre la comunidad nacionalista en el norte de Irlanda.

Por Soledad Galiana

Hubo que esperar hasta el miércoles y tuvo que ser un diario británico, «The Guardian», el que se decidiera a mencionar lo que todo el mundo sabe pero se calla, el hecho de que la celebración del 12 de julio sigue siendo una exclusiva protestante impuesta sobre la totalidad de la población norirlandesa.

En un artículo de opinión, Laura Canning apunta correctamente a que la nueva denominación de la celebración como «Orangefest» y la financiación pública de más de 115.000 euros han sido los únicos cambios en esta festividad: «Un nombre diferente no cambia el hecho de que `El Doce' sigue siendo triunfalista y tribal y no tiene lugar en una Irlanda del Norte que esta supuestamente avanzando», afirma Canning.

Celebración de la hegemonía

«El Doce» es una celebración de la hegemonía protestante, basada en la batalla en la que el príncipe holandés protestante William de Orange -que contaba con la financiación papal- venció a las tropas del rey británico católico James.

Quizás la complicación histórica explica la de la contemporánea. Lo que no explica es la negativa de la Orden de Orange a negociar que su celebración no se transforme en el sitio de la población nacionalista del norte de Irlanda.

Hace dos días, el líder de Sinn Féin, Gerry Adams, calificó como «frustrante» la negativa de la Orden de Orange a entablar un diálogo con los republicanos sobre aquellas marchas protestantes que atraviesan zonas nacionalistas.

Para Adams, la actitud de los orangistas -cuya organización sigue defendiendo la supremacía del protestantismo en el norte de Irlanda- cuestiona el supuesto deseo de la orden de abandonar actividades discriminatorias contra la comunidad nacionalista. Adams se pregunta: «¿Cómo puede la Orden de Orange jugar un papel constructivo en la nueva situación política si se niega a aceptar el mandato electoral del mayor partido en el norte?». Quizás la cuestión es cómo pueden los orangistas justificar el hecho de marchar sin negociar con las comunidades afectadas por sus desfiles.

Es cierto que las normas de convivencia deben permitir la celebración del legado cultural de cada comunidad, pero no a expensas de otros sectores sociales. El problema es que los orangistas no limitan sus celebraciones a sus comunidades geográficas o a una fecha en particular.

Durante todo el verano y en la mayoría de las poblaciones norirlandesas, las logias desfilan sin importarles cómo su celebración afecta a las actividades del ciudadano ordinario. Por ejemplo, aunque el 12 de julio caía en domingo, los orangistas decidieron organizar sus marchas el lunes 13, sin importarles el impacto en las actividades del resto de los norirlandeses que también tienen el derecho a no celebrar, y que cada año tienen que decidir entre exiliarse por una semana o encerrarse en su casa hasta que termine la celebración, mientras las calles acaban completamente llenas de banderas paramilitares lealistas y basura.

Por ahora, un muerto -una orangista atropellada por uno de los vehículos que acompañaban su marcha-, varios policías heridos y varios miles de libras en daños son los resultados de la fiesta en la que los orangistas siguen celebrando su hegemonía en el norte de Irlanda.

Los obreros franceses, en pie de guerra

Los 366 trabajadores de New Fabris amenazan con volar la fábrica si no se les indemnizaTras los secuestros de patronos, las amenazas de volar fábricas.La recesión radicaliza el movimiento obrero en Francia. «Hay fenómenos de revuelta que no habíamos visto desde hace una treintena de años», señala Bernard Vivier, director del Instituto Superior del Trabajo.

Cuando la confederación de pequeñas y medianas empresas pronostica un aumento de las declaraciones de quiebra, la crispación social presagia un otoño muy caliente.El caso de New Fabris, fabricante de piezas para el automóvil, es un fiel termómetro de la fiebre obrera. Los 366 trabajadores de esta empresa, condenada al cierre desde junio por los tribunales, han amenazado con volar la fábrica si sus principales clientes, Renault y PSA Peugeot Citroen, no los indemnizan con 30.000 euros a cada uno antes del 31 de julio.Botellas de gas conectadas con cables recuerdan el últimátum en el exterior de la factoría, situada en un polígono industrial de Châtellerault (Vienne), no lejos de Potiers (oeste de Francia). Desde la Prefectura (gobierno civil) aseguran que el riesgo de explosión es mínimo pues las bombonas están vacías. Pero los ocupantes de las instalaciones ya han quemado varias máquinas para mostrar su determinación.«Hay un gran temor al futuro», explica Pierre Réau, director de la fábrica, quien dice comprender el «desasosiego» de la plantilla. «Actualmente, los que deberían partir con más de 20 años de antigüedad no percibirían más que entre 10.000 y 15.000 euros. Algunos, con menos años, se irán con 3.000 euros solamente», apunta. «Aquí la gente tiene 49 años de media y 25 de antigüedad. ¿Cómo quieren que encuentren curro?», resume un portavoz del comité de empresa.

Los obreros, que este jueves van a manifestarse ante la sede central de Renault, tienen cita el día 20 en el Ministerio de Industria. «Si no obtenemos nada, PSA y Renault tampoco tendrán nada», advierte Guy Eyermann, delegado de la CGT. «No vamos a dejarles recuperar las piezas del almacén ni las máquinas que quedan en la fábrica», anuncia tras valorar el conjunto en cuatro millones de euros.El conflicto recuerda el precedente de los 150 obreros de Cellatex, en Las Ardenas, que en julio del 2000 amenazaron con derramar 56.000 litros de ácido sulfúrico en el río Meuse y volar la fábrica con el grito de guerra «Hasta el bum, bum, bum». El vertido de 5.000 litros de ácido teñido de rojo en un arroyo canalizado, controlado de inmediato por los servicios medioambientales, bastó para desbloquear las negociaciones y llegar a un acuerdo sobre las indemnizaciones por quiebra.Los observadores atribuyen en buena parte la radicalización de las protestas a que los obreros han dado la espalda a los sindicatos. «Los sindicatos están tres veces menos presentes que hace 30 años», constata Bernard Vivier. «Por eso en las situaciones desesperadas la revuelta de los obreros, al enterarse brutalmente de que su fábrica va a cerrar, no es canalizada por los sindicatos», analiza este especialista de las relaciones sociales.

(«Canalizada» se traduce como manipulada y controlada, es decir, que también los obreros franceses están hasta las narices de los sindicatos amarillos).La situación de la fábrica de New Fabris es el último ejemplo del cariz que están adoptando los conflictos laborales en el Estado francés en los últimos meses. En una situación legislativa y política en la que la clase obrera está prácticamente inerme frente a la patronal, que tiene casi todas las bazas en este tipo de conflictos, muchos trabajadores han decidido plantarse y decir «ya basta». En este contexto, la retención durante algunas horas -«secuestros» para los medios mayoritarios- de directivos de compañías como Sony, 3M, Fnac, Capterpillar y Scapa como forma de presión ha abierto un debate en el que, según las encuestas, la mitad de la ciudadanía del Estado francés admite como «aceptable» la actuación de los obreros y una mayoría dice, al menos, entenderlo. Lo cierto es que estas actuaciones han logrado poner sobre la mesa la necesidad de disponer de mecanismos eficaces contra la prepotencia de la patronal

COMUNICADO DEL GRUPO COMUNISTA REVOLUCIONARIO

El 1º de Mayo es el día de la revolución y es el día del internacionalismo. Es un día en que los revolucionarios de todo el mundo reiteramos los compromisos con nuestra razón de ser, y nos preparamos para los nuevos desafíos que tenemos que enfrentar para hacer la revolución en el mundo actual. Desde hace alrededor de un siglo el mundo entró en la época del imperialismo que a su vez es la época de la revolución proletaria mundial. El sistema imperialista no es algo estático, su dinamismo es el que le permite sobrevivir y desarrollarse. Las oleadas de globalización, privatización y liberalización han cambiado de manera significativa las relaciones de clase tanto en los países imperialistas como en los oprimidos; el crecimiento (y tugurización) de las ciudades, el desarrollo del capitalismo comprador y burocrático en los países dependientes como Colombia, el avance de las tecnologías de información y comunicaciones, de las redes de transporte, etc., son cambios notorios que se pueden ver fácilmente en los países del tercer mundo; la ofensiva ideológica de los reaccionarios tras las derrotas de las revoluciones socialistas del siglo 20 han impactado en el pensamiento y en el ánimo de las masas y de los revolucionarios. Todos estos cambios tienen un efecto en la estrategia y las tácticas de la revolución. Y exigen un desarrollo creativo de la ciencia que la guía. Y este 1º de Mayo, en medio de la grave crisis del sistema capitalista a nivel mundial que ha golpeado a miles de millones, es una oportunidad para que reiteremos nuestra visión de un mundo en que no haya explotación, en que no exista la división de la sociedad entre un puñado de personas que son dueños del mundo y lo controlan y la gran mayoría que trabajan para ellos; en que no existan las relaciones sociales opresivas ni las ideas que las sustentan. Es una oportunidad para que renovemos nuestros compromisos de crear una sociedad en que el hombre ya no domine a la mujer, en que ni un país, ni una casta, o “raza”, o religión domine a otro, en que la gente no se divida entre los que hacen trabajo intelectual y los que hacen trabajo manual, sino que se una en una comunidad mundial de personas que cooperan libremente en transformar el mundo. Siendo el día de la revolución, de evaluar las tareas revolucionarias que tenemos por delante, también es el día en que celebramos los grandes logros revolucionarios en el camino hacia ese nuevo mundo: El primer intento fructífero, la Comuna de París, que duró sólo 10 semanas en 1871; la revolución socialista en el que fuera el imperio ruso en 1917 que inspiró al mundo por 40 años; y la revolución china que triunfó en 1949 y que continuó hasta la más alta cumbre alcanzada hasta hoy en 1966 con la Gran Revolución Cultural Proletaria. Luego de una serie de vueltas y revueltas, todas estas revoluciones fueron derrotadas y el sistema de explotación fue restaurado, aunque conservando un tiempo el nombre del “socialismo”, como simple cascarón. Pero estas revoluciones contienen ricas lecciones fundamentales, tanto en sus grandes logros como en sus errores y deficiencias (que fueron lo secundario), que se deben sintetizar a fin de dar más pasos, y saltos, adelante hoy. La revolución comunista es la única salida de la locura y horror que constituyen la existencia social hoy en este planeta. Hoy, el comunismo, y el proyecto comunista, están en una encrucijada. Con la restauración del capitalismo en China en 1976, llegó a su fin la primera ola de las revoluciones socialistas que comenzó con la efímera Comuna de París y la Revolución Rusa. El fin de la primera etapa, con grandes cambios en el mundo, ha planteado interrogantes, tareas, y retos históricos para el movimiento comunista, y otros que apoyan ampliamente este proyecto de emancipación de la humanidad. ¿Qué lecciones correctas e incorrectas pueden sacarse de la rica experiencia de esta primera ola de revoluciones socialistas? ¿En qué marco se desenvolverá la nueva etapa del comunismo para avanzar en este proyecto de emancipación de la humanidad? ¿El marxismo, el comunismo, es aún válido como ciencia? En el sentido fundamental, la cuestión se plantea así: ¿Se puede hacer la revolución, una auténtica revolución comunista, en el mundo de hoy, o eso ya no es posible y ni siquiera deseable para las masas un mundo completamente liberador? Ante los constantes retos y dificultades del momento actual, en el reagrupamiento inicial de comunistas que se dio después de la pérdida de China y del fin de la primera etapa de la revolución comunista (tanto en el Movimiento Revolucionario Internacionalista como en otras agrupaciones) se han abierto paso divergencias cada vez más fuertes: por una parte, las fuerzas que están desarrollando o se están acercando a una nueva síntesis para avanzar la revolución, y, por la otra, dos tendencias opuestas, de aferrarse de manera religiosa a toda la experiencia anterior y a la teoría y el método asociados con ella o (en esencia, así no de palabra) abandonarlo todo, claudicando. Los reaccionarios y los falsos revolucionarios han buscado borrar de la memoria colectiva la historia de la revolución proletaria y han impuesto sus propias síntesis, que han permeado el movimiento revolucionario. En el ambiente se respira pesimismo, y se fomenta de manera creciente el individualismo, la fragmentación de las luchas (por intereses “identitarios” estrechos), etc., entorpeciendo el que se construya una alternativa verdaderamente revolucionaria. El Grupo Comunista Revolucionario está haciendo esfuerzos a distinto nivel por aportar al desarrollo de la nueva síntesis revolucionaria, en particular evaluando la experiencia en toda la región, de manera que en la nueva etapa de la revolución proletaria mundial vayamos mucho más allá de los importantes logros de la primera etapa. En Colombia, y más en general en América Latina, la síntesis predominante es la del supuesto “fracaso” de la revolución socialista, el supuesto “fracaso” del marxismo y, en especial para las nuevas generaciones, el referente de revolución lo constituye el “bolivarianismo” y sus promotores (Chávez de Venezuela, las FARC) o los zapatistas de México, que en muchos casos confluyen en buena medida con todo tipo de escépticos de la intelectualidad que han devenido rousseaunianos, y han bajado sus miras hacia los ideales del siglo XVIII (de libertad, igualdad, fraternidad) , al “perfeccionamiento” de la democracia, considerando que es lo mejor que podemos lograr. Desde su fundación, el GCR, se ha esforzado por hacer conocer en el movimiento revolucionario del país y la región los documentos de diferentes partidos y organizaciones maoístas, de dentro y de fuera del MRI (sin que necesariamente eso signifique compartir, o compartir por completo, sus posiciones), con el propósito de avivar y enriquecer la lucha ideológica. Si bien ha aprendido de las experiencias revolucionarias recientes de Perú y Nepal y de la síntesis (con algunas limitaciones) que los partidos que las dirigen han desarrollado, hoy, tras las importantes luchas de líneas en las filas maoístas, el GCR ha valorado más los esfuerzos y avances que desde hace tres décadas ha venido haciendo el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, y principalmente su Presidente, el camarada Bob Avakian, en la dirección de forjar la necesaria síntesis revolucionaria para avanzar, atreviéndose a renunciar a legados nocivos que han marcado al movimiento comunista internacional desde los años 30. El profundo aprecio y respeto por el camarada Avakian que los dirigentes del GCR han transmitido a la militancia no son infundados, ni son necios, están muy lejos de verle infalible y objeto de “culto”, algo que el camarada Avakian correctamente repudia. El GCR llama a agarrar el enfoque del camarada Avakian de aprender de la rica experiencia histórica desde la época de Marx, defendiendo los objetivos fundamentales y los principios del comunismo, que han demostrado ser correctos en lo fundamental, criticando y descartando los aspectos que se ha demostrado que son incorrectos o que ya no son aplicables, y establecer el comunismo aún más completa y firmemente sobre unas bases científicas. Con esa orientación el GCR ha valorado la situación de la revolución en Nepal, como se hizo en el manifiesto del 1º de Mayo de 2008: «No podemos darnos el “lujo” de estrechar las miras, de buscar un común denominador con sectores “sensatos” de los explotadores y opresores. Ni aquí ni en ninguna parte del mundo. Tenemos siempre que “tener el premio en la mira”, no temer “asustar a la burguesía” y terminar no destruyendo la máquina estatal y pretender aprovecharla para nuestros propios fines. Los reveses como los de las grandes revoluciones proletarias del siglo 20 no nos pueden llevar a buscar como meta una supuesta “democracia del siglo 21”, más parecida a las de los siglos 17 y 18 y más lejana de los logros de las revoluciones rusa y china cuando fueron socialistas. El concepto burgués de democracia es que su característica esencial son las elecciones y los derechos formales, pero realmente es una dictadura contra el pueblo. Y caer en la trampa de la democracia “pura” empantana a los (ex) revolucionarios en la “política de los números” [el regateo con fuerzas burguesas en busca de mayorías], castrando y minando el espíritu revolucionario de las masas.» «La concepción revisionista (falsamente comunista) clásica es que mientras el Estado esté actuando en “beneficio” de los intereses del pueblo puede considerarse democrático con o sin elecciones. El problema fundamental y esencial está en otro lado, en el problema de eliminar las “4 todas” planteadas por Marx: que la revolución comunista tiene que apuntar a la eliminación de todas las clases y diferencias de clase en general, todas las relaciones de producción sobre las que éstas descansan, todas las relaciones sociales correspondientes a ellas y todas las ideas que resultan de estas relaciones sociales, lo cual no puede hacerse realidad sin una dictadura proletaria, que significa democracia para el pueblo y crear las condiciones que imposibiliten la existencia de la burguesía, porque, como señalara Marx, la nueva sociedad acaba de salir precisamente de la sociedad capitalista y por tanto presenta todavía en todos sus aspectos “los estigmas de la vieja sociedad de cuya entraña procede”.» Los desarrollos de la situación en Nepal desde entonces, si bien han llevado a que se expresen más explícitamente las disyuntivas de la revolución nepalesa en el seno del partido que planteáramos entonces («¿Cuál camino triunfará, el demócrata burgués, es decir de dictadura burguesa solapada, o el de nueva democracia, como una forma de dictadura del proletariado? ¿En qué dirección irá la sociedad? ¿El “nuevo” Estado, y en particular el ejército, estarían en manos de las masas revolucionarias de Nepal que han estado luchando y sacrificándose? ¿El “nuevo” Estado se aliará con las masas revolucionarias de todo el mundo, o se convertirá en parte de la “comunidad internacional” dirigida y moldeada por los imperialistas?» ), también es más claro que la línea revisionista se ha consolidado más, en especial dado que las tendencias más revolucionarias dentro del partido están también imbuidas en buena parte del enfoque y de la síntesis no revolucionaria. Desde su Declaración inicial, el Movimiento Revolucionario Internacionalista (del que el GCR ha sido parte desde su fundación) ha señalado el estrecho vínculo que existe entre la defensa del marxismo-leninismo- maoísmo y su desarrollo creativo. Adelantar ese proceso es un reto común que implica combatir tanto las tendencias que a nombre de la creatividad desechan los fundamentos de la ciencia de la revolución, así como las tendencias que a nombre de defender se apegan de manera religiosa, acrítica, a la experiencia pasada. Es necesario combatir la estrechez de miras que ha sido predominante en las últimas décadas en el movimiento revolucionario en Colombia, el economicismo, que lleva a no vincular la política revolucionaria a las masas, a no educarlas en la meta del auténtico comunismo y a no organizarlas para ese fin. Hoy más que nunca se necesita ir contra la corriente de la capitulación y el acomodamiento frente al sistema, y se hace más notoria la necesidad de un movimiento masivo y amplio antiimperialista, anticapitalista y antifeudal, y principalmente, se necesita construir un partido verdaderamente comunista y verdaderamente revolucionario (no sólo de nombre), como una organización conspiradora que oriente y dirija tal movimiento hacia la conquista del poder político. Tal partido tiene que basarse en la necesaria nueva síntesis en construcción. Este 1º de Mayo Revolucionario es necesario reafirmar el llamado a que cada vez más obreros, campesinos, jóvenes, mujeres, estudiantes, intelectuales progresistas asuman el reto, se unan a la revolución y hagan parte de la construcción del movimiento verdaderamente revolucionario, un movimiento que reafirma su resolución de tumbar violentamente la dominación de chupasangres en todo el planeta y de construir una nueva sociedad, libre de explotación y opresión. En cada país, el proletariado tiene tareas específicas de acuerdo a las particularidades sociales, pero todas las luchas se juntan en el río de la revolución proletaria mundial, a la que las revoluciones en cada país se subordinan. Para las potencias capitalistas/ imperialistas y sus lacayos del tercer mundo, el legado de la revolución proletaria es una pesadilla, pero para el proletariado y los oprimidos es una fuente inagotable de inspiración y fuerza. Les lleva a reafirmar la “vieja” idea del Manifiesto comunista: que los objetivos del proletariado internacional sólo pueden ser alcanzados “derrocando por la violencia todo el orden social existente”. Por fuerte que parezca el enemigo imperialista, nuestra fuerza potencial de cientos de millones de seres es mucho mayor. La arrogancia del enemigo de nuestra clase jamás podrá ocultar el hecho de que lucha por defender un sistema obsoleto condenado al museo, al igual que los imperios de esclavistas y sistemas feudales de antes. En este día, el GCR exhorta en particular a los comunistas revolucionarios a celebrar un 1º de Mayo Rojo que haga sentir poderosa y claramente nuestro mensaje, en contraste con todos los puntos de vista reformistas, que de una u otra manera aconsejan al proletariado y a los oprimidos hacer las paces con la explotación clasista. La revolución es algo por lo que vale la pena vivir y, si es el caso, morir. En una situación en que las vidas robadas a jóvenes en campos y barriadas se cuentan por miles cada año sólo en Colombia, dedicar la vida a la revolución es tanto más urgente y necesario.
¡La única manera de acabar con los males de este mundo capitalista imperialista es con una auténtica revolución proletaria!
¡Agarremos la ciencia del marxismo-leninismo- maoísmo como guía para la acción revolucionaria!
¡Luchemos por un mundo radicalmente diferente, que vaya mucho más allá de los logros de la primera etapa de la revolución proletaria mundial!

¡Tengamos las miras puestas en la meta del comunismo!

¡La revolución, y no la claudicación, es la solución! ¡Romper las cadenas, desencadenar la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución!

¡Enfrentemos con lucha revolucionaria al régimen fascista, paramilitar y pro-imperialista!

¡Viva el 1º de Mayo Rojo, internacionalista revolucionario!

¡Viva el Movimiento Revolucionario Internacionalista!

MAOÍSTAS Y FUERZAS ANTIIMPERIALISTAS SE OPONEN A LA OTAN CON VIOLENCIA REVOLUCIONARIA

Con motivo de las masivas movilizaciones populares contra la cumbre de la OTAN, realizada del 3 al 4 de abril del presente año, hemos participado exitosamente en las acciones y manifestaciones de rechazo y repudio a esta orgranización genocida encabezada por el imperialismo yanqui. Hemos participado con un contigente anti-imperialista de Alemania del Norte; codo a codo con ellos - todos los comunistas, revolucionarios y progresistas-, hemos luchado implacablemente contra esta Cumbre de los imperialistas de Occidente y sus lacayos. Hemos participado activamente en todas las formas de lucha que se han dado y en cada momento hemos enarbolado la bandera del proletariado intenacional con la gran consigna ¡Unirse bajo el Maoísmo!

Nuestra contundente presencia ha concitado mucho interés entre las masas. Nuestra consigna ha llegado a miles y miles de personas. Incluso los compañeros han podido dar entrevistas a diarios, radios y canales de televisión de Francia, Ucrania, Eslovaquia, Eslovenia y Letonia, etc.

Saludamos a todos los luchadores que han combatido al monstruo imperialista, desafiando la cínica y cruel represión de las fuerzas policiales y militares del imperialismo francés y alemán. Denunciamos el uso masivo e indiscriminado del gas lacrimógeno y granadas de choque contra las masas desarmadas, causando gravísimos problemas de salud (ataques cardiacos, ataques neurológicos, choques, etc.) a ancianos y niños.

Denunciamos iqualmente como la Policia Nacional, el CRS y la Gendarmería del imperialismo francés ha tirado con lanza cohetes directamente contra los cuerpos de los luchadores, en contra de todo su reglamento y felizmente apesar de sus intenciones nadie ha perdido la vida; asi también el uso masivo de balas de goma. Denunicamos todas las detenciones arbitrarias y la tortura contra los detenidos. Denunciamos el uso de vehículos blindados y fuerzas militares contra la población civil. Denunciamos la campaña psicológica del imperialismo que demoniza a los luchadores del pueblo y mienten sistemáticamente, por ejemplo el hotel que funcionó como cuartel de los gendarmes, y por tanto fue objetivo legítimo, simplemente está calificado como un hotal cualquiera en la prensa. Pero toda esta represión solamente ha servido de acicate a la lucha popular y las masas han demostrado una vez más que estan decididas a luchar y que no temen a la hordas del imperialismo.
Saludamos a todos los partidos maoístas y organizaciones anti-imperialistas que han participado en la lucha. Saludamos muy particularmente a los hijos de las más profundas masas del proletariado francés quienes se plegaron a nosotros en la lucha y cuyo odio de clase contra el imperialismo se concretizo en magníficas acciones.

Esta grandiosa lucha ha sido una prueba más que estamos en la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial, dentro de la ofensiva estratégica de la revolución mundial y por lo tanto, demostrado está que la revolución es la tendencia historica y politica principal. Los pueblos del mundo necesitan la revolución y hasta en la vieja Europa la bandera del maoísmo esta flameando en encarnizada lucha contra el imperialismo, el revisionismo y la reacción.

HUELGA GENERAL EN FRANCIA:EL PRIMER PASO HACIA LA REBELIÓN POPULAR

El estado frances vive este jueves una nueva jornada de huelga y manifestaciones masivas contra la política económica del presidente Nicolas Sarkozy, en un creciente clima de descontento social que los sindicatos buscan canalizar. Las protestas fueron convocadas por las ocho principales federaciones sindicales francesas, que el 29 de enero reunieron más de un millón de personas en la mayor manifestación contra Sarkozy hasta la fecha.

Con el desempleo en aumento y tres de cada cuatro franceses de acuerdo con esta huelga, según las encuestas, los sindicatos esperan ahora superar la protesta de enero y probar que el ritmo del gobierno en este país todavía puede marcarse desde las calles.
"Esta gran jornada intersindical globaliza el conflicto social y le da una dimensión política importante", evaluó Pierre Bréchon, director del Instituto de Estudios Políticos de Grenoble

Reivindicaciones

Los sindicatos organizaron manifestaciones en 213 puntos del estado para reclamar a Sarkozy que detenga la supresión de empleos en el sector público, aumente el salario mínimo y anule los recortes de impuestos a personas de ingresos elevados. Al comienzo de la jornada se registraron trastornos en servicios de transporte público, ferroviario y en el aeropuerto de París-Orly, pero a diferencia de otras ciudades el servicio de metro parisino operaba casi con normalidad.
Está previsto que a lo largo del día las protestas sean acompañadas por distintas ramas del sector privado, como las industrias automotriz y farmacéutica o la banca, y afecten a empresas de energía como Électricité de France y Total.
Desempleo y tensión

Pese a la presión sindical, Sarkozy ha advertido que piensa mantener el rumbo de su gobierno y continuar con las reformas planificadas.
El presidente dijo el miércoles a sus ministros que entiende "las preocupaciones de los franceses" y pidió implementar rápido los beneficios sociales que anunció a los sindicatos en febrero por unos US$ 3.500 millones.

Sin embargo, los sindicatos consideran insuficientes esas medidas.
La recesión en Francia ha llevado el desempleo a 8,3% (en enero se agregaron 90.200 personas a la lista) y la tensión social creció con anuncios recientes de despidos en grandes empresas como Total, Sony y Continental.

Sarkozy y las reformas

En sus primeros 20 meses de presidencia, Sarkozy pudo avanzar en algunas reformas como la flexibilización del régimen laboral de 35 horas semanales y un aumento de la edad de jubilación para trabajadores del sector público.Gobiernos anteriores habían fracasado en sus intentos de llevar a cabo reformas de este tipo, cediendo ante la presión de protestas callejeras organizadas por sindicatos y grupos de oposición.

Sin embargo, Sarkozy parece haber aprovechado hasta ahora las diferencias internas en el opositor Partido Socialista y en el movimiento sindical, con sectores más combativos y más moderados ante el gobierno.

Unidad sindical

Ahora los sindicatos parecen haberse unido ante la profundización de la crisis económica y la convicción de que el tradicional Estado benefactor francés debe hacer más para ayudar a los trabajadores.

"Esta unidad es un fenómeno relativamente nuevo, inédito en el panorama francés, donde hay una gran división sindical", explicó Michel Husson, experto del Instituto francés de Investigaciones Económicas y Sociales, un centro de análisis creado por cinco grandes sindicatos.
Husson que el objetivo de las protestas de este jueves "es obtener cambios en las reformas y algunos signos y manifestaciones de parte del gobierno de que acepta concesiones".

LA CUESTIÓN PALESTINA

presión de los grandes señores feudales por apropiarse de las tierras comunales, es de larga data. Las tierras de Palestina habían sido trabajadas ancestralmente por beduinos y fellahim (campesinos). Con el surgimiento de la diferenciación de los jefes tribales de la colectividad, comienza a desarrollarse la apropiación individual de la tierra, es decir, detrás de formas aparentemente colectivas o igualitarias se esconden formas de apropiación individual. El jefe tribal cobraba rentas, concentraba tierras, entre otros beneficios.

Las tierras comunales siguieron coexistiendo con la acumulación y concentración terratenientes. Dichas contradicciones para fines del siglo XIX desencadenaron un permanente proceso de descomposición y desmembramiento de tierras comunales a manos de terratenientes y grandes funcionarios del antiguo Imperio Otomano. La presión ejercida sobre el campesinado pobre o Fellahim, en los hechos, posibilitó la concentración creciente de tierras.

Para poder expropiar las tierras se impuso el principio de propiedad privada sobre el de uso de ésta, para lo cual se abolió la costumbre como fundamento legal para la explotación de la tierra. Antes simplemente se heredaba la tierra por el simple hecho de vivir allí; luego las autoridades de la época otomana -y más tarde el Imperio Británico- obligaron el registro individual de las tierras comunales. Estas se inscribían como tierras de los jefes de familia -“jefes tribales”-, lo que implicó la separación o parcelación de tierras. Después se sumaron cargas feudales, rentas y préstamos usureros que imponían los poderosos (terratenientes o grandes mercaderes), o sea, se aplicaron métodos de coacción extraeconómicas para oprimir al siervo. Esto generó grandes deudas entre los campesinos, los que se vieron forzados a vender dichas tierras a los mismos usureros o terratenientes.

Más tarde, la concentración feudal de las tierras comenzó a coexistir con transformaciones promovidas por las potencias europeas en zonas específicas de Palestina. Con esto se dio lugar a la paulatina incorporación de nuevas relaciones de producción causadas por la llegada de la economía capitalista europea.

La incorporación de algunas zonas de Palestina, especialmente puertos, en el mercado global, fue facilitada por las casas comerciales europeas. Dicho proceso generó cambios en la agricultura y en los puertos. Así, por ejemplo: Jaffa, Haifa y Acre se convirtieron en puertas de entrada comercial para las exportaciones de trigo, cebada, sésamo, aceite de oliva, jabón, naranjas, etc., a países como Francia, Egipto, Gran Bretaña, Siria, Asia Menor, Grecia, Malta, entre otros. Es decir, en un momento en Palestina, coexistieron dos tipos de relaciones de producción; uno dominante de carácter feudal con uno embrionario, pero creciente, el capitalista. Por lo tanto, ya empezaba a perfilarse una sociedad semifeudal.

Desde fines del siglo XIX la propiedad colectiva o tierra comunal paulatinamente se convirtió en un obstáculo a las transformaciones capitalistas. Es por esto, que desde 1920 los derechos de propiedad colectiva empezaron a pasar a particulares, bajo presión de las autoridades de la época. Dichas medidas posibilitaron la venta de la tierra o su privatización. La nueva propiedad del suelo, implicó la desmembración de las tierras comunales, y la paulatina concentración de las mismas. La propiedad colectiva terminó en gran medida en manos de los efendis (grandes propietarios terratenientes). Este era el panorama de fines del siglo XIX.

En Europa en forma paralela comenzó a surgir un fenómeno nuevo -el sionismo- como consecuencia de la persecución o tendencias antisemitas especialmente promovidas desde Francia y Rusia. El sionismo, al alero de grandes magnates y filántropos, bregaba por establecer un Estado judío. Por razones religiosas, pero especialmente por las promesas del mandato británico y la debilidad Palestina a falta de un Estado, se generaron las condiciones para el asentamiento paulatino y ascendente de pioneros judíos en la región.

Los judíos compraron tierras a los grandes terratenientes palestinos, quienes a su vez las vendían a un alto precio, debido a la inflación que generó la búsqueda de tierras. Desde 1914 los asentamientos pioneros se conformaron, en cooperativas. Dichas cooperativas permitieron: el mejoramiento de la raza ganadera, el secado de pantanos, la utilización de la química y de tecnologías (tractores), la incorporación de nuevas variedades en la siembra, y el asesoramiento de técnicos especialistas. Aunque pocas eran las tierras en manos de los judíos, fueron las más productivas y competitivas. Esto les permitió el desplazamiento del pequeño agricultor palestino, quien dado el gran peso de las cargas e impuestos, no poseía excedentes que le permitiera invertir en la tierra, su producción no se desarrolló y se mantuvo estancada.

La mayor y mejor producción judía, la protección de la tierra y la presión por adquirir nuevas tierras terminaron por arruinar a gran parte del campesinado palestino, este último no podía competir con los capitales judíos.

Además, los judíos comenzaron a invertir en zonas estratégicas: El Valle de Marj Ibn Amir que comunica Haifa con la ribera del río Jordán; zona estratégica no sólo por su producción, sino por que esta compra de tierra permitió dividir Palestina y controlar las comunicaciones con Jaifa aislando a Palestina. Se compraron 18.000 hectáreas que amparaban 20 pueblos correspondientes a 4.000 campesinos.

Compraron Wadi Hawarith, llanura de la costa. Además, regiones ricas en aguas, aptas para la agricultura como: el valle de Hulah, la llanura entre Acre y Jaifa, parte del lago Tiberiades, y Ghor Beisan.

Mientras las clases dominantes terratenientes palestinas se beneficiaban con las ventas, las mejores tierras y las zonas de regadío destinadas al mercado fueron apropiadas por el futuro Estado de Israel. Estas compras de tierras se vieron facilitadas por la conformación de un Fondo Nacional Judío creado en 1901, el que fijaba una cuota entre judíos para estos efectos. Así por ejemplo, para 1920 existían 22.363 dunams (cada dunams equivale a 1000 metros cuadrados) en los ’30 aumentaron a 238.627, en 1948 aumentaron a 936.000 dunams y representaban el 54% de propiedad judía o del Fondo Nacional Judío, en estos dunams se establecieron el 85% de los colonos; el resto de tierra estaba en manos privadas.

A la adquisición de tierras producto de la venta de terratenientes palestinos o la ruina de pequeños campesinos se sumaron medidas que evitaban la compra de tierras por parte de palestinos. El palestino no tenía permitido la compra de tierras lo que confirma la finalidad política con la que se adquirieron las mismas.Después de los ’30 se incrementó aceleradamente la población judía en Palestina producto del ascenso del Nacional Socialismo y del cierre de fronteras en Europa y EE.UU. Como consecuencia se aceleró el proceso de desposesión del campesinado palestino: a mayor inmigración en las ciudades se genera mayor demanda y competencia entre productores.

1948 la creación del Estado de Israel y el desalojo por la fuerza de los antiguos propietarios de la tierra.

A partir de la creación del Estado de Israel, la clase dominante adquirió un aparato burocrático - militar que facilitó el efectivo desalojo de la población palestina. Antes esta labor estaba a cargo de los mismos terratenientes palestinos, posteriormente el nuevo instrumento de violencia desató una de las persecuciones más brutales que conoce la historia del Medio Oriente: entre 1947 - 1948 por medio del terror, el saqueo y la masacre se desalojaron 800.000 palestinos, entre campesinos y población en general. Se conquistó un país y su contenido. Algunas cifras hablan de: 45.000 viviendas, 7.000 locales comerciales, 500 talleres y fábricas industriales, 1500 almacenes, utensilios de campo, maquinarias como bombas de agua, tractores, cosechas, animales de granja, depósitos bancarios, tierras y agua. Todo fue confiscado. Para legitimar la adquisición del botín se promulgó la denominada “ley del ausente”, que señalaba que Israel pasaba a constituirse en dueño de aquellas propiedades debido a la ausencia de su propietario. Situación absurda dado que los propietarios no podían estar presentes por que fueron expulsados o asesinados por paramilitares israelíes.

La gran cantidad de población expulsada se convirtió en refugiados, vivieron en campamentos albergados en Jordania, Siria, Egipto, Gaza o Cisjordania y allí se transformaron en un semiproletariado dependiente de los programas de ayuda de la comunidad internacional.
Las sucesivas guerras “defensivas” ofensivas de Israel, las del 1949, del 63, 67, del 73, y por último del año 2000 consolidaron la adquisición de nuevos territorios y su explotación. Establecieron puestos de avanzada con nuevas poblaciones pioneras, lo que contraviene los acuerdos de Ginebra (donde se señala que ninguna zona ocupada por la fuerza o guerra puede urbanizarse para beneficio de la nación ocupante).
En síntesis

Las primeras tierras judías en Palestina fueron compradas a terratenientes, luego la competencia y la ruina de pequeños campesinos permitirían ampliar el territorio israelí.
Las antiguas tierras del Estado arrebatadas a los fellahim y beduinos, se convertirían bajo el mandato británico en una reserva de suelo para los asentamientos sionistas, al igual que las tierras marginales y comunales.

Las nuevas relaciones de producción impulsadas por Israel en el agro trajeron por consecuencias: una ruptura del antiguo orden feudal, la ruina de pequeños campesinos en donde cada trabajador debía laborar en distintas zonas, dejando de ser campesinos y transformándose en jornaleros o peones. Además, los grandes desplazamientos de poblaciones también afectaron el antiguo orden. Todo esto generó conflictos y rebeliones árabes, un ejemplo de ellos fueron las ocurridas entre 1936 - 1939.

Los palestinos perdieron los derechos de uso de aguas del río Jordán, principal fuente agua de superficie. Como alternativa se abastecían de napas subterráneas -controladas por las clases dominantes Israelíes-. Sólo se les permitió excavar pozos poco profundos, en contraste con los pozos profundos que el sector israelí sí podía cavar.

Además, la construcción del muro afectó también el abastecimiento de agua para los palestinos, ya que muchos pozos quedaron fuera de su alcance. Esta situación ha generado graves efectos en la producción agrícola. Muchos campesinos se han visto obligados a abandonar sus campos, las provincias de Belén, Jenin, Nablus, Qalqilya, Ramala y Tulkarem, constituyen un ejemplo de estas consecuencias.

El mercado palestino es asfixiado, mientras la agro-exportación israelí es potenciada en una relación de 7 a 1 en cuanto al acceso o abastecimiento de agua, mejores tierras, vías de transportes expeditos y tecnología incorporada a la tierra. El proceso de concentración de tierras, de derechos de aguas, control del sistema de regadío, comunicaciones y mercado facilitó la acumulación monopólica de la propiedad de la tierra por parte de la burguesía compradora israelí, esto en detrimento del campesinado palestino y de la propia población pobre israelí.
Como se ve, el mito de la “tierra yerma y deshabitada” difundido por el sionismo no es aplicable a las tierras palestinas, si así fuera no se entendería la constante pugna por dichas tierras y las fuentes de agua. Todo para beneficio hasta el momento de las clases dominantes de Israel.

ANTE EL ATAQUE FASCISTA CONTRA LA COMPAÑERA KONSTANTINA

El grupo promotor de la Comisión preparatoria italiana de la Conferencia Mundial de las Mujeres (Venezuela, 2011) expresa su solidaridad y vecindad a la companera Konstantina. Le deseamos una pronta curación y de rehabilitarse plenamente todas sus fuerzas para seguir luchando juntas contra est apodredura y barbaríe perpetrada por el decadente sistema capitalista.Expresamos del mismo modo toda nuestra indignación y nuestra rabia por esta vil agresión por una manada de paramilitares y facistas, al sueldo de los patronos, que hoy pueden dejar sueltos y repetir los ataques cuando hay necesidad; por la connivencia de aquellos que se atraen a los valores democraticos, conquistados por las masas populares y el movimento comunista internacional, como los socialdemocratas y a los sindicalistas burocratas que por oportunismo y entereses personales no mueven un dedo por la defensade los derechos de los trabajadores, apoyando y alimentando la censura y lalegitimidad de estas acciones, descubriendose complices y manchandose desangre como los asaltantes facistas de Konstantina.¡Pero nada se quedarà impune! ¡Los culpables tienen que pagar!La unica justicia es la proletaria y no hay paz social ni compromiso con quien mata y explota los trabajadores y las masas populares, quien reprime y tortura a las vanguardias de lucha como Konstantina que se oponen, sin si y sin pero, y practican una defensa de los derechos politicos y de los lugares de trabajo.La resistencia y la terquedad de una mujer como Konstantina, que a pesar de los abusos en el trabajo, las intimidaciones y los chantajes, las condiciones precarias y difficiles en que está sometida una mujer trabajadora, migrante y sola con un hijo continuò luchando por hacer respetar sus derechos y de sus compañeros de trabajo, refuerza en nosotros el convencimiento y la determinación en la lucha por la emancipación de las mujeres de las masas populares y por la construcción deuna nueva sociedad. Una sociedad que tenga un lugar dignidoso por cada hombre, mujer, anciano y niño de las masas populares; una sociedad donde las mujeres puedan elegir, libremente y serenamente, cuando convertirse madres,porque libres de las necesidases, y donde casa, comida, vestidos,instrucción, asistencia medica, cine, teatro, vacaciones sean un derecho de todas las masas populares, no algo de quien tiene dinero puede comprar y quien no tiene se arregla como puede; una sociedad donde el nacimiento, la cura y la formación de los hijos sean una tarea de toda la sociedad y donde todo lo que la ciencia y el conocimiento humano produció y produce sea metido a disposición de nuestro presente y de nuestro fuduro, de nuestros hijos.Todo el mundo se da cuenta que la burguesia ya es una clase podrida, un gigante de los piè de arcilla, que no tiene nada de ofrecernos si norepresión contra quien se opone y levanta la caveza. Este sistema de miseria y explotación golpea sobretodo mujeres de las masas populares y migrantes:obligados a trabajar con salarios mas bajos, facilmente chantajeables,faciles blancos de la violencia racista, xenofoba y machista que esta sociedad apoya y aprueba.Quando la corrucción y adulación no funcionan con quien resiste y se opone a este sistema de miseria y explotación que la burguesia y sus lacayos intentan mantener, se dejan libre los violentos asaltantes en perfecto estilo fasista: se ocupan del trabajo sucio, con la protección y la ayuda da los aparatos de el estado burgues. Es la guerra sucia contra las vanguardias delucha que con determinación y coraje llevan adelante las luchas de los proletarios de todo el mundo para defender los derechos de las masas populares, conquistar nuevos y contribuir asì a la costrucción de una sociedad nueva, fundada sobre justicia y solidaridad proletaria.Hoy muchas mujeres y hombres levantan la caveza y se juntan por llevar adelante las luchas por la defensa de los derechos y por la propria emancipación. Desde el Nepal hasta las Filipinas, de la Turquìa a la Palestina, de la Colombia al Peru, del Iraq al Afganistan: los pueblos en lucha estan demostrando no solamente que resistir es posible y necesario,sino que vencer depende solamente de nosotros.A la represión de la burguesìa imperialista contra las vanguardias de lucha y las masas populares, a este sistema de muerte y explotación que cada dia aprueva e ahondarnos en la miseria y , debemos responder juntandonos en un frente de lucha común por bloquear la ferocia y la sed de ganancia de los dueños, para construir una sociedad socialista administrada y echa de y por los trabajadores, que supla al cien por cien las necesidades de las masas populares y no el interés de un puñado de parasitos y sanguijuelas.El ataque contra Konstantina Kuneva es grave como lo que ha llevado a morir a el joven Alexis durante la revuelta de diciembre en Grecia. Es un ataque contra las masas que se rebelaron y se rebelan a este sistema de explotación y muerte que la burguesia quiere mantener a cualquier precio para preservar su proprio dominio. La rebelión de las masas populares en Grecia es la expresión abierta de la resistencia contra la crisis que la burguesia quieren hacer pagar a su población. Es la resistencia que los comunistas, sus partidos y sus organizaciones pueden transformar en ola revolucionaria y encanalar en el camino por la construcción de otro mundo posible y necesario, el socialismo.Construimos un gobierno de emergencia formado y sostenido por las organisaciones populares, un gobierno de Bloque Popular, por hacer frente ala crisis en manera conforme a los intereses de las masas populares, por quitar nuestra vida y nuestro país de las garras de los explotadores, de los parasitos, de los cardenales, de los fasistas, y por adelantar en lainstauración del socialismo, refuerzando la lucha de emancipación de las mujeres, de los pueblos en lucha, de los proletarios de todo el mundo.

¡Solidaridad a Konstantina y a su familia!

¡Refuerzamos la solidaridad proletaria y internacionalista!

Construimos un frente de lucha contra la represión burguesa!

¡Transformamos nuestra rabia y nuestra indignación en lucha por hacer de Italia un nuevo país socialista y refuerzar asì la lucha de los pueblos que luchan contra el imperialismo y el capitalismo!

¡Transformamos la resistencia de las masas populares contra la crisis en movilizacion revolucionaria!

¡El unico camino de salida del marasmo actual y del sistema de explotacion yrepresiòn a que la burguesia nos obliga es el socialismo!

SEMANA DE SOLIDARIDAD CON EUSKAL HERRIA

En Derry se aprovechó la commemoración del "bloody sunday" y las y los amigos de Euskal Herria realizaron una charla con la asistencia de 50 personas y una concentración al día siguiente. En Eslovenia el pasado viernes también hubo una charla/concentración, que además supone el primer acto de solidaridad con Euskal Herria en Luviana. ASEH (Asociación de Solidaridad con Euskal Herria de Lisboa) llevó adelante también una concentración y charla a la que asistieron una treintena de personas, que además de dunciar las torturas, las ilegalizaciones o la situación de los presos, realizaron un homenaje a Tito, expreso político vasco fallecido las pasadas navidades y amigo de ASEH.

Mientras en Brescia 70 personas y en Milán 350 dieron comienzo a la gira de Euskal Herriaren Lagunak en Italia, una de las iniciativas más multitudinarios que recorrerá 8 ciudades italianas y acabará con una manifestación nacional en Milán. En esta gira se combiana charlas de diferentes organizaciones vascas (kamaradak, behatokia, ...), proyecciones de vídeo, conciertos de música...

REVOLUCIÓN ESPONTANEÍSTA EN ISLANDIA

Las protestas contra el gobierno centroderechista de Islandia continúan y aumentan en intensidad, siendo las más graves desde 1949 cuando la población rechazaba el ingreso a la OTAN.

La isla al norte de Europa, de apenas 300.000 habitantes, está inmersa en una grave crisis económica desde el pasado mes de octubre como consecuencia del debacle financiero norteamericano.

Las promesas de ayuda financiera externa no han calmado los ánimos y la situación económica no presenta indices de mejora.

Este miércoles, al salir de su oficina en el centro de la capital, Reykjavik, el primer ministro Geir Haarde fue recibido con una lluvia de bolas de nieve y huevos por parte de los manifestantes. Protegido por la policía logró llegar a su coche y salir del lugar.Las manifestaciones de protestas comenzaron el martes coincidiendo con el inicio de las sesiones del parlamento. Las protestas pacíficas fueron subiendo de tono mientras se reclama la renuncia del gobierno y la realización de nuevas elecciones.

El martes comenzaron arrojando rollos de papel higiénico y zapatos contra el edificio y ahora, se despide a los políticos con huevos y bolas de nieve.

La policía ha arrojado gas pimienta contra los manifestantes para impedir que ingresen a la sede del parlamento.

Algunos manifestantes furiosos prendieron fuego un árbol de navidad instalado en la plaza frente al edificio, y a algunos bancos de la plaza.

40 de los manifestantes fueron detenidos por la policía.La semana pasada la protesta bloqueó el acceso al edificio y la policía empleó la violencia para despejar la entrada.Las protestas han sido organizadas por el movimiento Voces del Pueblo. “Como ciudadanos de este país queremos manifestar nuestros sentimientos contra las autoridades que actúan como si no existiéramos” comentó a la prensa Hördur Torfason, dirigente del movimiento.

Hasta ahora el gobierno ha rechazado la demanda de convocar a elecciones anticipadas.Las actuales autoridades fueron justamente las que iniciaron las privatizaciones en los 90 y promovieron lo que consideran una política “agresiva y audaz” de inversiones, acorde decían, “con las raíces vikingas”.

El arquitecto de las privatizaciones, David Oddsson, es el actual jefe del Banco Central.

El primer ministro Geir Haarde del derechista Partido de la Independencia, se graduó en Estados Unidos y fue ministro de Hacienda de abril de 1998 a septiembre de 2005, en el período de auge de la burbuja financiera.

Ahora la desocupación crece, la moneda –corona islandesa- se ha devaluado más de un 60 por ciento en un año, y es imposible obtener divisas extranjeras.

Pese a que el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial aprobaron un préstamo de 2.250 millones de dólares, las autoridades admiten que el país se verá afectado por la recesión y una alta tasa de desocupación.

El origen

A mediados de los 90, el gobierno islandés se subió a la tendencia neoliberal y decidió privatizar los bancos existentes, que hasta ese momento eran todos estatales. La única condición fue que los compradores debían ser capitales nacionales.Los nuevos banqueros comenzaron a comprar empresas, hipotecándolas después para obtener préstamos en el exterior. Al poco tiempo estaban invirtiendo en el exterior hasta los fondos de pensión depositados en sus bancos en una espiral de hipotecas y nuevos préstamos. En los papeles, Islandia tenía el producto nacional bruto por habitante un 50% más alto que el de Estados Unidos.Los capitales islandeses tenían inversiones en empresas de Gran Bretaña que empleaban a 100.000 personas, un tercio de toda la población islandesa. La isla nórdica de los geisers era un gigante económico

.La isla parecía ser el modelo exitoso del neoliberalismo. Hasta octubre del pasado año. La crisis financiera en Estados Unidos esfumó los fondos islandeses. Islandia pasó al ser el primer país en bancarrota.A principios del 2008, un informe de Naciones Unidas identificó a Islandia como el mejor lugar del mundo para vivir.

Otro estudio de 2006 sostenía que los islandeses eran la gente más feliz de la tierra. Para reforzar esa imagen, los banqueros realizaban grandes fiestas en los bares de la capital donde consumían champagne a 1.000 euros la botella. Sus compatriotas observaban y brindaban de lejos con cerveza.

ANTE EL ASESINATO DE MATÍAS:COMUNICADO DEL FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO

No nos contentamos con reivindicar el derecho del indio a la educación, a la cultura, al progreso, al amor y al cielo. Comenzamos por reivindicar, categóricamente, su derecho a la tierra. Esta reivindicación perfectamente materialista”. (El problema de la tierra. J.C. Mariategui.)

A un año del asesinato de Matías su sangre aun esta impune. Defienden, argumentan, testifican, y tratan de probar lo que no podrán tapar ni con todo su manto de justicia burguesa, la verdad de un asesino mercenario que solo es una muestra de lo que el estado esta dispuesto a hacer para defenderse, y lo que la burguesía y los terratenientes están dispuestos a hacer para defenderse. Pero frente a los asesinos de los luchadores del pueblo no exigimos paz, no exigimos unión por unión ni tan solo confiar en la justicia. Frente a los asesinos de quienes luchan por los intereses de los oprimidos oponemos guerra, guerra popular.

La única forma de liberación posible para las clases oprimidas y para los campesinos chilenos y mapuches que viven a diario la opresión, la explotación y la usurpación de sus tierras no es una falsa paz promovida por los derechos internacionales, no es un voto mas que valide un parlamento que siempre defenderá a los explotadores, ni tampoco la unión entre dirigentes acostumbrados a funcionar como costras sobre las masas, la única forma de liberación es a través de la organización, politización y movilización de los explotados y oprimidos de la sociedad.Entendamos de una vez el carácter de las clases sociales en chile y que su existencia demuestra los diferentes intereses y sus pugnas.

Entendamos que Matías tomo posición por los mas explotados, lucho por ellos y volcó su vida a pelear no “por lo que creía justo”, sino por lo que es justo, por la necesaria expropiación de la tierra de las manos de terratenientes usurpadores, y por devolver la tierra a quien la trabaja, a quien vive de ella de manera armónica y esforzada. Creemos que el mejor homenaje que podemos dar a la lucha que dio Matías, es llevar todos nuestros esfuerzos a la lucha por la liberación de las clases oprimidas a través de una guerra popular que nos lleve a liquidar la semifeudalidad en chile y expropiar la tierra a los sanguinarios terratenientes que parasitan del trabajo ajeno y del esfuerzo del campesinado, burlándose de su sudor y esfuerzo y condenando a generaciones completas a vivir en la miseria o de las sobras de sus bolsillos. Ya es hora compañeros de parar esta situación, vengar la sangre de Matías, de Alex, Rodrigo Cisternas y de muchos luchadores anónimos victimas del imperialismo.

Los hechos materiales concretos y palpables nos están indicando el camino, nos están mostrando la necesidad de organizarse, movilizarse y preparar la lucha por la liberación de nuestras cadenas, es hora compañeros de dejar de pensar en la revolución tan solo como consignas que rimen en panfletos y paredes, o como un síntoma de la juventud, es el momento de oponer política proletaria a la política burguesa, violencia revolucionaria a la violencia del imperialismo, y organizarnos desde donde estemos para combatir a burgueses y terratenientes con la disposición y el ejemplo de volcar nuestras vidas a la lucha y la revolución tal como lo hizo Matías Catrileo.

NO MÁS ASESINATOS IMPUNES DE LOS LUCHADORES DEL PUEBLO OPRIMIDO!!!

A LA VIOLENCIA REACCIONARIA OPONER VIOLENCIA REVOLUCIONARIA

Y HONRAR EL EJEMPLO DE MATIAS A TRAVÉS DE LA LUCHA POR LA TIERRA!!!

FERFrente Estudiantil Revolucionario

RASH:JÓVENES ANTIFASCISTAS POR LA REVOLUCIÓN PROLETARIA

RASH es una Confederación Internacional fundada en Nueva York en 1993, de skins comunistas y skins anarquistas, que luchan por defender la autentica cultura skinhead, MULTIRRACIAL Y DE CLASE OBRERA, frente a la contaminación de boneheads (Neo-nazis) y medios de desinformación.Hoy día hemos de luchar contra todas las injusticias del capitalismo, fascismo, racismo, desigualdades sociales, precariedad laboral, etc. Los nazis sólo son la punta del iceberg de una falsa democracia, neocapitalista e imperialista que les utiliza como herramienta de represión.

RASH SE COMPROMETE A:

La organización RASH une a skinheads anarquistas, socialistas, comunistas, antifascistas... superando las divergencias políticas que pueden haber, para combatir el enemigo común: el Estado burgués, el capitalismo y sus sirvientes fascistas. RASH une a todo aquel que se reconozca en el espíritu del 69 y 77, no sólo skinheads, sino también rudeboys, rudegirls, mods, punks.

SON

COMPROMISOS DE RASH:

Mantener autonomía frente a cualquier partido u organización.

Autogestión como método de financiación del RASH.

Cooperación con organizaciones antifascistas.

RASH APOYA:

1. La lucha por cualquier medio contra la destrucción de la cultura skinhead: medios de comunicación, organizaciones fascistas...

2. Boicot a la venta de material fascista.

3. Solidaridad real con las víctimas de agresiones nazis: inmigrantes homosexuales gays y lesbianas, militantes antifascistas...

4. Organización contra l@s enemig@s de los trabajadores

.5. Organización contra la violencia policial.

6. Organización de centros sociales autogestionados en áreas okupadas

.7. Actividades culturales independientes: fanzines, conciertos, libros, radios.

..8. Sindicalización.

RASH Bogotá agrupa no sólo SKINHEAS Socialistas también a todo tipo de personas que se identifican plenamente con el espíritu del 69 y el 77, quitando las ataduras y los estigmas que imponen farsantes con el objetivo de invadir nuestra cultura de dogmas, apoliticismos e ignorancia. Por eso dentro de RASH existen Skinheads y Redskisn principalmente como también Punks, Rude Boys, Activistas, Moods, Comunistas y cualquier persona que quiera participar de una forma directa y comprometida.

COMUNICADO DE LA UOC(MLM) ANTE LA MARCHA INDÍGENA HACIA BOGOTA

BIENVENIDA LA MINGA INDÍGENA A LA CAPITAL!
UNIFICAR SU LUCHA CON LA DE TODO EL PUEBLO!


Los obreros, junto con sus familias, componen la inmensa mayoría de la población colombiana, y sobre todo de su capital Bogotá. Pero su vida es el sufrimiento diario de vender por un mísero salario toda su fuerza de trabajo para incrementar el capital, propiedad privada de unas cuantas familias de holgazanes. Por eso, sus sentimientos son de admiración, entusiasmo y bienvenida a la Mínga de los Indígenas, integrantes de los pobres del campo, y como tales, aliados suyos y también hermanos de clase.

Los comunistas revolucionarios, parte conciente del movimiento obrero, nos unimos y compartimos esos sentimientos, porque vemos que las exigencias de los pueblos indígenas, en esencia hacen parte de las comunes reivindicaciones inmediatas de todo el pueblo colombiano: contra el terrorismo de Estado; contra el despojo violento y el engaño a los pobres del campo, por la condonación de sus deudas hipotecarias y el retorno de la tierra a los desplazados; contra la privatización de las empresas estatales y de servicios públicos; por alza general de salarios, empleo, contratación colectiva directa, derecho de organización, movilización y huelga... Porque entendemos que la manera como vienen luchando los indígenas por sus exigencias, se corresponde a la tendencia que lleva la lucha del pueblo colombiano: movilización directa de las masas, no con intermediarios politiqueros, no con ilusiones parlamentarias, no con focos armados separados del pensar y el hacer de los trabajadores.

Por eso, llamamos a los pueblos indígenas, a los campesinos y desplazados, a los obreros y desempleados, a los estudiantes y demás gente humilde del pueblo, a comprender que las contradicciones de la sociedad colombiana entre explotados y explotadores, entre oprimidos y opresores, se han vuelto tan antagónicas, que ya la lucha de cada clase y de cada sector por separado y por su lado, es insuficiente para obtener solución a sus justas reclamaciones. Hoy es obligadamente necesario que todo el pueblo colombiano se una y luche a la vez, por una misma plataforma, haciendo realidad la gran consigna agitada recientemente en Cali por indígenas y proletarios: ¡Un Solo Pueblo, Una Sola Lucha!

Una plataforma común que se conquistará si el pueblo transforma el gran conflicto social que crece cada día más en una poderosa Huelga Política de Masas organizada por todo el país, donde los pobres de la ciudad y del campo confronten al Estado representante y defensor de los intereses de los enemigos del pueblo, es decir, enfrenten directamente al régimen de Uribe cabeza actual del Estado reaccionario, exigiéndole unas mismas y comunes reivindicaciones, mediante la movilización directa y la huelga en todas las fábricas y ramas de la producción, en todas las ciudades, pueblos, fincas y veredas.

Debemos también manifestarle a los compañeros indígenas, que ese triunfo sería apenas un resuello en la insoportable situación del pueblo, pues la causa de todos sus males está más allá del régimen y de unas reformas. En Colombia tanto en la ciudad como en el campo, el obstáculo que impide el progreso social es el sistema capitalista, cuyas relaciones económicas son de esclavitud asalariada y sus relaciones políticas son de dictadura sobre el pueblo por parte de los explotadores capitalistas (tanto los del país como sus socios imperialistas). De allí manan los sufrimientos de los pobres de la ciudad y del campo, sufrimientos que no se pueden remediar con simples reformas parlamentarias, ni cambiando al presidente paraco, ni evitando el TLC, ni con un “acuerdo humanitario” entre los enemigos armados del pueblo.

Es el caso de los pueblos indígenas, cuyas justas exigencias por la devolución de sus tierras usurpadas, contra su desplazamiento forzado, contra el terrorismo estatal, por la defensa de la naturaleza, por el respeto a su cultura y el ejercicio de sus derechos fundamentales, se proponen apenas un respiro en su angustiosa situación, pero todavía no resuelven su situación de explotados y oprimidos, pues la penetración del capitalismo en el campo descompuso y diferenció al campesinado entre obreros agrícolas y patronos, tal como nos lo muestra en vivo y en directo la guerra actual contra el pueblo, que ha acelerado en forma violenta esa descomposición enviando a casi 4 millones de desplazados a las filas del proletariado activo o desempleado.

En tal sentido, el problema principal del campo colombiano hoy, ya no es la tenencia feudal de la tierra, sino su explotación asalariada capitalista, cuya solución entonces, no es la distribución en propiedad privada de la tierra para quien la trabaja, sino la supresión de la explotación del hombre por el hombre, nacionalizando toda la tierra, expropiando y confiscando sin indemnización la tierra de los burgueses, terratenientes e imperialistas, para construir poderosas granjas de agricultura socialista; dejando en estricto usufructo la tierra de los campesinos medios (pequeña burguesía agraria) y de los campesinos pobres (semiproletarios); y en determinados casos, entregando en posesión de una parte de la tierra confiscada.

Así las cosas, el capitalismo ya no resuelve nada en Colombia, sino que todo lo empeora porque es un sistema depredador de hombres y destructor de la naturaleza. Solamente el socialismo puede dar solución a los problemas del pueblo y salvar la naturaleza. Contrario a la satanización que la burguesía ha hecho del socialismo, éste es un sistema mil veces más favorable para toda la sociedad, incluso para los pequeños y medianos propietarios del campo a quienes el proletariado les prestará ayuda material inmediata, estimulando con el ejemplo y la ayuda socialista a los campesinos revolucionarios, para que puedan avanzar al trabajo colectivo de la tierra, y a la gran agricultura socialista.

Tampoco el Estado o el poder político de la burguesía, los terratenientes y los imperialistas, tiene remedio como lo pregonan los politiqueros del Polo; sólo queda destruirlo. El gobierno de los capitalistas así se vista de amarillo, jamás emancipará a los pueblos indígenas; su igualdad de derechos, respecto a todo el pueblo colombiano sólo la puede garantizar un nuevo gobierno de obreros y campesinos, el cual no se conquista en la farsa electoral burguesa, sino con la Revolución Socialista por el camino de una verdadera guerra del pueblo como forma superior de la lucha política de las masas, que hoy se libra bajo la forma no armada de la Huelga Política, pero que a largo plazo su desarrollo más probable en Colombia será como una gran insurrección que alcanzará todo el país y tendrá como centro las principales ciudades.

Camaradas y compañeros indígenas: si sus exigencias inmediatas más que justas se pueden conquistar juntando su lucha a la de los demás obreros y campesinos para arrebatarlas con la fuerza de la huelga al Estado de la burguesía; su emancipación definitiva, política y económica, también se podrá conquistar con la alianza obrero campesina, principal fuerza social en Colombia que si es dirigida por un verdadero partido comunista del proletariado, será capaz de doblegar el poder del capital, derrocar el Estado de los explotadores y construir el nuevo Estado de los obreros y campesinos: la Dictadura del Proletariado. Bien y claro lo ha dicho nuestro programa: La Revolución Socialista Es La Única Solución En Colombia Para Lograr Que Las Masas Trabajadoras De Obreros Y Campesinos, –Quienes Lo Producen Todo– Sean Quienes Lo Gobiernen Todo

DECLARACIÓN CONJUNTA DE MAOISTAS ECUATORIANOS Y BOLIVIANOS

DECLARACIÓN CONJUNTA

Situación internacional

A nivel mundial, la tendencia es la revolución. El movimiento popular que se desarrolla en los paí­ses del mundo tiene un caracter antiimperialista, y las masas revolucionarias autenticas asumen una posición antiimperialista.El imperialismo tiene la capacidad de recomponerse y rearticularse ante cualquier fracaso asestados por las masas, como ha sucedido en Irak y en Afganistan.El capitalismo esta en crisis, pero eso no implica su destrucción inminente. El imperialismo, principalmente de EEUU, ha demostrado tener la capacidad de recomponerse. A pesar de que las fuerzas imperialistas a nivel mundial sostienen pugnas por los mercados, su presencia y poder al interior de nuestros paí­ses es abrumadora.

Sobre el MRI

La energí­a y efervescencia de las masas no encuentra una dirección proletaria que pueda encaminar esa potencialidad revolucionaria hacia la destrucción del viejo orden y la construcción de uno nuevo.El movimiento comunista no cuenta con una dirección a nivel internacional. El MRI no juega ese papel de dirección, su actuación ha sido ambigua en los hechos concretos como el acuerdo de paz en el Perú y la traición de la dirección del PCN(M) a las masas populares.Al margen de ello, consideramos que el Movimiento Revolucionario Internacionalista es un paso importante en el nucleamiento de organizaciones maoí­stas y los objetivos de su existencia son fundamentales para el desarrollo de la lucha comunista internacional. Como maoí­stas, nuestro deber es aportar a la construcción de una dirección y vanguardia comunista a nivel internacional.El proceso es difí­cil, pero somos conscientes de que necesitamos construir una coordinación ideológica, guiada por el marxismo-leninismo-maoí­smo y que embandere el internacionalismo proletario tambien en Sudamerica y el mundo.Para el caso de Bolivia y Ecuador, nuestros paí­ses y nuestros pueblos están sometidos al imperialismo, el capitalismo burocrático y la semifeudalidad.
Las masas de nuestros países han iniciado un proceso de luchas reivindicativas, pero la falta de una dirección proletaria impide que esta energí­a avance por el camino de una verdadera emancipación del imperialismo, la gran burguesí­a y la semifeudalidad. Frente a esto, los comunistas vemos la necesidad de construir un espacio de coordinación de organizaciones y partidos dirigidas por el maoí­smo con el objetivo de encender nuevamente la chispa en el páramo andino.

Sobre Nepal

El Comité Central del PCN(M) ha traicionado la lucha de más de diez años de Guerra Popular en Nepal, entregando al imperialismo y a la reacción la valerosa energía del ejército popular y las bases de construcción de un nuevo estado.La Guerra Popular tiene validez universal, pero la dirección del PCN(M) ha utilizado esta estrategia (la más grande lograda por los comunistas) como una táctica para llegar a la Asamblea Constituyente y a introducir reformas que sólo apuntan a sustituir a la monarquía por un gobierno democrático burgués.Expresamos nuestro apoyo y solidaridad con el pueblo nepalés y las fuerzas revolucionarias que al interior del PCN(M), aplicando la lucha de dos li­neas, bregan por reenrumbar la revolución nepalesa por el camino maoí­sta.

América Latina

Los pueblos latinoamericanos viven una convulsión social fuerte y se mueven con la esperanza de encontrar una verdadera transformación de sus condiciones de vida. Frente a esto se han levantado nuevamente los gobiernos de burguesí­a burocrática aliados al revisionismo, como Bolivia, Ecuador y Venezuela, que a base de demagogia y políticas reformistas intenta desviar esas luchas populares.La tarea también es desenmascarar el papel de las políticas imperialistas que se concretan en supuestos planes de poder vecinal, unidad en la diversidad, referéndums, asambleas constituyentes, etc.Consideramos que los comunistas debemos desenmascarar al reformismo y al revisionismo en el terreno en que los encontremos. La tesis revisionista del Socialismo del Siglo XXI es una de esas falacias sin sustento objetivo que debemos desarmar ideológicamente.En Latinoamerica y en el mundo, las masas populares tenemos una sola alternativa para liberarnos del capitalismo burocrático y del imperialismo, se trata del camino mostrado e iniciado por los que emprendieron la Guerra Popular. Nuestra tarea es apoyar esos procesos iniciados y los de preparación, así­ como encaminar todas nuestras acciones a iniciarla en nuestros paí­ses.

Capitalismo Burocrático

El capitalismo burocrático ha evolucionado en nuestros paí­ses, sometiendo a nuestros pueblos a situaciones de explotación y miseria extrema. Por tanto consideramos que el capitalismo burocrático está en franco proceso de madurar condiciones objetivas para la revolución en nuestros paí­ses. Este capitalismo en combinación con la semifeudalidad y el imperialismo pesa enormemente sobre las espaldas de nuestro pueblo por ello es necesario profundizar su conocimiento, comprender su desarrollo y preparar su destrucción, sin perder de vista que los blancos de la revolución democrática de nuevo tipo son: el imperialismo, el capitalismo burocrático y la semifeudalidad.

26 de diciembre de 2008.

Partido Comunista de Ecuador /Sol Rojo

Frente Revolucionario del Pueblo de Bolivia MLM

COMUNICA DEL PARTIDO COMUNISTA DE FRANCIA(MAOISTA) ANTE LA REBELIÓN POPULAR GRIEGA

Partido Comunista Maoísta de Francia





Pueblo de Grecia a luchar,





La potente movilización y lucha del pueblo griego tras el asesinato infame,por parte de la policía de alexis grigoropoulos, de tan solo 15 años, es justa.



Los jóvenes y los trabajadores que se rebelan contra el Gobierno de Costas Karamanlis tienen razón.



Apoyamos en esta justa lucha que mantiene la promesa de una nueva sociedad basada en la abolición del capitalismo-imperialismo y todas las formas de opresion. Acogemos con beneplácito los combates de la juventud que se enfrentan y atacan directamente a los representantes del fascismo moderno: la policía, las milicias y el capital real.



apoyamos a los compañeros de la koe (Organización Comunista de Grecia) que se suman a la revuelta bajo las rojas banderas del MLM



la movilización de un tribunal del pueblo contra el corrupto y asesino gobierno es un derecho y lo apoyamos.

LA REBELIÓN SE JUSTIFICA!

COMUNICADO DEL COMITE DE LUITA POPULAR MANOLO BELLO ANTE LA REBELIÓN EN GRECIA

Comunicado difundido por el Comité de Loita Popular "Manolo Bello" de Galiza.


COMUNICADO


Con motivo del asesinato por la policia del joven de 15 años Andreas Grigoropoulos queremos hacer publica nuestra mas energica condena a la vez que nuestra solidadridad con el pueblo griego justamente indignado por su asesinato.

Brutal asesinato que se produce en medio de una gran crisis economica que tiene a millones de trabajadores en situación de precaridad o en el paro, mientras que la burguesia y su corrupto gobierno Karamanlis amasan fortunas con los fondos europeos y la especulación.Esta situación tiene que terminar, no solo con el castigo a los policias asesinos sino con un cambio profundo de las relaciones sociales que ponga fin a la explotación de los trabajadores y con el comienzo de la construcción de una nueva sociedad justa y libre.

Desde Galiza, manifestamos nuestro total apoyo al pueblo griego que ha tomado las calles de las principales ciudades y muy en particular a la heroica juventud que pelea bajo la bandera roja del comunismo.

Galiza, a 7 de diciembre del 2008

Comité de Loita Popular "Manolo Bello"

REBELIÓN EN GRECIA :NUEVAS IMÁGENES

UNIVERSIDADES OKUPADAS Y AUTOGESTIONADAS EN GRECIA TRAS LA REVUELTA

Universidades Ocupadas Atenas :

Departamento de Matemáticas, hasta el próximo lunes

Universidad de Piréus, hasta el próximo miercoles

Departasmento de Biología, hasta el próximo lunes

Universidad de Aristóteles (Tesalónica) Hasta el próximo viernes:

Química

Física

Mecanología

Musical

Informática (hasta el próximo jueves)

Arquitectura

Veterinaria

Estudios de Teatro Universidad

Jónico Todos los departamentos ocupados por 3 días. Entre hoy y mañana se realizarán asambleas en todas las universidades

REBELIÓN EN GRECIA

Recopilación en Alasbarricadas de movilizaciones del domingo 7/12:
Durante el día de hoy Domingo 07 de Diciembre
Tesalónica

Miles de personas en las calles de tesalónica manifestandose por el crimen cometido.Gran ataque a la comisaria policial en la "Torre Blana" con cocteles molotof. La policia ha contestado con gases lacrimogenos. La mani continua hacia el ministerio del Norte de Grecia. Se han levantado barricadas en las calles centricas y según los medios de comunicación se ha quemado totalmente la comisaria policial del "Torre Blanca".

Hace un rato la mani atacó al ministerio de Norte de Grecia.La polemica se ha "mudado" en los alrededores de la Universidad de Aristoteles. La policia ha entrado en el interior de la universidad donde disparan con balas de goma. Una persona herida.Un grupo de anarquistas ha ocuapdo la facultad del Teatro. La policia ha rodeado el edificio y los compañeros estan encerrados dentro de la facultad.

Mytilíni (Isla de Lesvos)

Nueva manifestación esta mañana en la Isla de Lesvos. Unas 150 personas se dirigieron hacia el ministerio de la isla. Se hicieron pintadas y ataques al edificio, se rompieron camaras de vigilancia, se rompó la aduana y se quemaron varias banderas griegas.

Atenas

Mas de 10.000 personas se estan manifestando en el centro de Atenas.Ya han empezado los primeros ataques a bancos, edificios guvernamentales.Se ha quemado la comisaria policial en barrio de Eksárjia (barrio donde tuvo lugar el asesinato).Hace poco la policia atacó brutalmente a unas 100 personas que estaban concentradas ante la sede central de la comisaria de la policia. Hasta ahora se han arrestrado unas cincuenta personas.Ataque en el edificio del diario "El Diario". Un pequeño grupo de secretas salió de las filas policiales y empezó a producir daños en pequeños comercios. Cuando antiautoritarios se dieron cuenta de lo sucedido, les atacaron con piedras y palos. Los enfrentamientos siguen en pleno proceso...

Patra

Mas de 1.000 personas se han manifestado en el centro de Patra, sobre todo anarquistas y gente de la izquierda antiparlamentaria. Se hicieron ataques a bancos, a la comisaria de la policia donde se quemó una furgoneta. Gran uso de gases lacrimogenos por parte de la policia. A las altas horas de la madrugada, un grupo atacó con cocteles molotof contra un aparcamiento de coches y furgonetas policiales.Se han arrestrado cinco personas.

Ioánina

Duros enfrentamientos en la ciudad de Ioánina durante la manifestación. Más de 500 personas tomaron las calles y atacaron con piedras y cocteles a la policia. Se han realizado muchos ataques a bancos. La policia consiguó "romper" la mani en dos partes. Se han arrestrado dos personas hasta estos momentos.

Ciudad de Iráklio (Isla de Creta)

Hubo un llamamiento de colectivos izuierdas y libertarios. En la mani participaron unas 600 personas, y un bloque anarquista muy masivo.A lo largo de la mani se destruyeron totalmente unos 10 bancos, mientras la policia mantenía una distancia de la mani bastante grande (unos 300 metros). Al final de la mani, en la plaza central de los Leones, los manifestantes decidieron atacar a los asesinos del estado. Se levantaron barricadas en las calles alrededor de la plaza y la gente destruyó la comisaria policial que esta en esa misma plaza (lo poco que había quedado despues del ataque de anoche). Los enfrentamientos se generalizaron con piedras y cócteles molotov, mientras la situación en el centro era asfixiante por los gases lacrimogenos.
Se levantaron nuevas barricadas en llamas, y nuevos enfrentamientos con cócteles molotov y piedras, despues de un ataque de la policia que consiguó dispersar centenares de personas concentradas.
Los enfrentamientos siguen por los callejones en el centro histórico de la ciudad.

Isla de Corfú

Manifestación de unas 150 personas (bloque anarquista bastante fuerte con la participación de cerca de 100 personas).
Al pasar por la comisaria de la policia, gente atacó al edificio con huevos, piedras, naranjas y bolsas de pintura.

Vólos

Grandes disturbios en la ciudad de Vólos. Después de un ataque de la policia la mani se partió en dos. La gente consiguó reorganizarse y siguó hacia el Centro Obrero de la ciudad donde se realizó una asamblea. Despues, salieron de nuevo a la calle sobre todo los anarquistas siguiendo la manifestación. Durante el recorrido se destruyeron unos 15 bancos y varias camaras de vigilancia.

Kavála

Durante la noche de ayer y hoy se realizaron varios ataques a la comisaria de la policia. Un policia herido. Ataques a 6 bancos y camaras de vigilancia. Nuevo ataque en estos momentos según los medios de comunicación.
Ciudad de Janiá (Isla de Creta)
Unos 250 compañeros se dirigieron a la comisaria, bien preparados para atacarles. En el inicio de la mani se rompió la oficina de la policia local, la oficina del diputado Markoyanákis del partido Nueva Democracia (el P.P griego, y el que gobierna actualmente en grecia), de los militares retirados y dos bancos.
Cuando la mani llegó a la comisaria se encendieron contenedores y se utilizaron como barricadas. Se realizaron ataeus con piedras y palos durante media hora. La policia hizo gran uso de gases lacrimogenos. La gente se retiró y a la vuelta hacia el centro de la ciudad atacaron nuevamente a todos los bancos que encontraron en su camino y a la oficina naviera de ANEK LINES (ya que la habían arreglado despues del ataque de anoche).
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